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UPPSALA UNIVERSITETS ÄRSSKRIFT 1922
FILOSOFI, SPRÄKVETENSKAP OCH HISTORISKA VETENSKAPER. 5

OROSIANA

SYNTAKTISCHE SEMASIOLOGISCHE

UND KRITISCHE STUDIEN

ZU OROSIUS

INAUGURALDISSERTATION

VON'

JOSEF SVENNüNa

UPPSALA

A.-B. AKADEMISKA B O K H A ND K L N

OCT 1 1 läSO

/^V 7/

UPPSALA 1922

.\PPELBERGS KOKTRYCKERI AKTIEBOLAO

VORWORT.

So geschätzt und anerkannt Orosius, der Verfasser unserer
ersten christlichen Weltgeschichte, während des Mittelalters war,
so verachtet und vergessen ist er in der neueren Zeit. Aber
wenn er auch als Historiker wenig oder nicht in Betracht kommt,
so ist doch seine literarische Produktion in sprachlicher Hinsicht
nicht ohne Bedeutung. Allerdings hat er nicht unbeträchtliche
Teile seines historischen Werkes mehr oder minder wörtlich
seinen Quellen entnommen, aber auch diese Partieen sind wegen
der Änderungen der Vorlagen nicht ohne sprachliches Interesse.
Trotzdem ist die Sprache des Orosius wissenschaftlich bisher
nur ungenügend untersucht worden. Die vorliegende Abhand-
lung will einen Beitrag zu ihrer Erforschung liefern.

Bei meiner Beschäftigung mit den Orosianischen Werken
wurde ich bisweilen auch auf Spracherscheinungen geführt, die
sich nicht bei Oros., sondern bei anderen spätlateinischen Schrift-
stellern finden. Wo ich diese Fragen nicht im Zusammenhang
meiner Darstellung erörtern konnte, habe ich sie in Exkursen
behandelt, die den betreffenden Kapiteln hinzugefügt sind.

Es ist mir eine liebe Pflicht, an dieser Stelle allen zu danken,
die mich bei meiner Arbeit unterstützt haben. In erster Linie
habe ich meinem verehrten Lehrer, Herrn Prof. Dr. P. Persson,
für alle Förderuno- durch seinen Unterricht und für die wertvolle
Hilfe, die er mir bei meinen Orosiusstudien geleistet hat, meinen
ehrerbietigen Dank auszusprechen. Auch meinem Lehrer und
Freunde, Herrn Dozenten Dr. G. ThüRNELL, der mir bei meiner
Arbeit mit Interesse ermunternd und hilfreich beigestanden hat,
möchte ich meinen herzlichsten Dank sagen.

Dank schulde ich ferner meinen Freunden Herrn Prof. Dr.
0. Lagercrantz und Herrn Dozenten Dr. H. Sjögren für ihre
Katschläge und Aufschlüsse.

IV Josef Svennung

Für die Anregung zu dieser Untersuchung, die ich von Herrn
Prof. Dr. E. Löfstedt, Lund, empfangen habe, danke ich ihm
aufs wärmste.

Bei der beschleunigten Drucklegung meiner Arbeit haben
mir meine Freunde Herr Lektor Dr. H. Hagendahl und Herr
Lic. phil. G. SöDERSTiiöM wesentliche Hilfe geleistet. Der deutsche
Text wurde von Herrn Dr. K. Flex freundlichst durchgesehen
und verbessert.

Die Beamten der hiesigen Universitätsbibliothek haben mir
die einschlägige Literatur in entgegenkommender Weise zur Ver-
fügung gestellt; ihrer Vermittelung verdanke ich es auch, dass
ich vom Britischen Museum eine photographische Wiedergabe
der unveröffentlichten sog. Epistula Orosii erhalten habe.

Uppsala, im Nov. 1922.

Der Verfasser.

Inhalt.

Vorwort m

Inhalt y

Literatur vii

I Syntaktischer Teil.

Kayv I. Zur Kasussyntax l— 2()

1. Zum Gebrauch des sog-. Geuetivus relationis 1. Exkurs 1.
Zur Entstehung des Ausdrucks anno Domini 2. Exkurs 2.
Übersicht des temporalen Genetivus relationis ß. Exkurs
3. Der lokale Gebrauch des Genetivus relationis 0. 2. Zum
übrigen Gebrauch des Genetivs bei Oros. 11. 3. Zum Ge-
brauch des Dativs 14. 4. Zum Gebrauch des Akkusativs 17.

5. Die Verdrängung des Lokativs durch Präpositionen 17.

6. Die durativen Zeitbestimmungen bei Oros. 22.

Kai> II Zum Gebrauch der Präpositionen 27—54

1. ad 27. 2. praeter 27. 3. propter 29. 4. oh 29. 5. 'per 29.
^). ah 31. 7. de 32. Exkurs 4. de = ah beim Passivum 33.
S. ex 34. 9. fro 35. Exkurs 5. pro = de bei Verba inter-
rogandi und dicendi 37. 10. in 4:2. 11. suh 4:1. 12. super 4d.
Exkurs 6. super mensam — 'bei Tische' 50. Exkurs 7. super
= contra 50. Anhang zur Lehre von den Präpositionen 54.

Kap. ni. Zum Gebrauch der Adjektiva und Numeralia 55—64

1. Die Adjektiva 55. 2. Zum Zahlwort 63.

Kap. TV Zum Gebrauch der Pronomina 65—77

1. Possessi va und Reflexiva 65. 2. Demonstrativa 67. 3. Zum
Gebrauch des Relativums quod 69. 4. Über pleonastische For-
men gewisser verallgemeinernder relativer und unbestimmter
Pronomina 71. Exkurs 8. Über qualis statt quis oder qui 73.
5. Pronominale Adjektiva 75. Exkurs 9. toti = ambo.

Kap. V Das Verbum 78-S9

1. Zum Gebrauch des unpersönlichen Verbums 78. 2. Der
Infinitiv 81. 3. Zum Gebrauch der Partizipien 84. 4. Die
Modi der quod- und ^uia-Sätze, die den Acc. c. Inf. ersetzen 86.

Kap. VI. Zum Gebrauch einiger Partikeln 90—101

1. Beiordnende Konjunktionen beim Belativum 90. 2. aitt =
an 91. 3. et einen Fragesatz einleitend 91. 4. nee — et für
nee — 7iec 97. 5. nullus . . . sed nc . . . quidcm 97. 6. tantum als
Konjunktion = (dum)modo 98. 7. Zur Verwendung der Zeit-
adverbien 99. 8. Zu den verkürzten Vergleichungssätzen 101.

r^

VI Josef Svennung

Kap. VII. Zur Constructio ad sensum, Ellipse, Brachylogie und

Anakoluthle 102-10«

l. Constructio ad sensum 102. 2. Ellipse und Brachylogie
lOG. 3. Anakoluthie 107.

[I. Semasiologischer Teil.

Kap. I. Substantlva 109 -130

Kap. II. Adjektiva 137—139

Kap. III. Verba 140^152

Kap. IV. Adverbia 153-157

III- Kritischer Teil.

Kap. l. Zur Beurteilung der Handschriften des Orosius 158—168

1. Über die Handschriften PR von Oros. Historiae 158.

2. Über Codd. 2 und W des Liber Apologeticus 167.

Kap. II. Vermischte kritische Bemerkungen 169-179

Anhang 1.

Zur Klauseltechnik des Orosius 180 — 187

1. Die rhythmische Bedingung der Perfektformen auf -ere
180. 2. Wiederholt bei Oros. auftretende Wortverbindungen
oder Wörter, welche rhythmischen Salzschluss bezwecken 185.

Anhang 2.

Über die sog. Epistula Orosii 188 — 192

1. Sachindex 193

2. Wortindex 195

3. Kritisch behandplte Stellen 200

Druckfehler 200

Literatur.

1. Zu Orosius^

Ausgaben:

Massgebend ist die darcb ausserordentliche Sorgfäitigkeit des kritischen
Apparats ausgezeichnete Ausgabe der Historien und des Liber Apologeticus von
Zangemeister in CSEL 5: Pauli Orosii Historiarum aduersum paganos libri VII.
Accedit eiusdem Liber Apologeticus. Eecensuit et commentario critico instruxit
Carolus Zangemeister. Vindobonae 1882.

Eine zweite Ausgabe der Hist. (ohne krit. App.), deren Textgestaltung icli
meinen Untersuchungen zugrunde gelegt habe, ist in der BT erschienen: P.
Orosii . . . libri VII ex rec. C. Z. Lipsiae 1889

Betr. Orosii Commonitorium de errore Priscillianistarum et Origenistaruui
bin ich der Ausgabe von G. Schepss hinter seiner Priscillianus-Edition, CSEL
18 (Vindobonae 1889), S. 149 ff., gefolgt.

Von den übrigen Ausgaben nenne ich nur:
Pauli Orosii presl yteri Hispani aduersus paganos historiarum libri septem . . .

iliustrati opera & studio Franc. Fabricii Marcodvrani. Quibus nunc acces-

sit eiusdem Orosij Apologeticus contra Pelagium. de arbitrij libertate.

Coloniae 1574.
Pauli Orosii presbyteri Hispani Aduersus paganos Historiarum libri septem

ut et Apologeticus contra Pelagium De arbitrii libertate, ad fidem mss.

et praesertim Cod. Longob. antiquiss. . . . adjectis integris notis Franc.

Fabricii Marcodurani et Lui>. Lautii recensuit . . . Sigebertus Haat:rcampus.

Lugd. Bat. 1738.

Übersetzung:

Chronica, Das ist: Warhafftc eigentliche vnd kiiit>^e Beschreibung / dess Vmb-
kreiss vnd Gelegenheit der gantzen Welt / . . . Erstlich durch den heyligen
Bischoff Paulum Orosium / . . . in Latein beschrieben / Nachmals von dem
Achtbarn vnd weisen Hieronymum Boner . . . / verteutscht. Jetzund auffs
neuwe gebessert vnd corrigiert / vnd dem gemeinen Mann zu gut an tag
geben. Franckfurt am Mayn 1581.

^ Beim Zitieren habe ich betr. Oros. Historiae nur die Zahlen des Buches,
Kap. u. § gesetzt, z, B. 1, 1, 1 = Hist., 1. Buch, 1. Kap., 1. §; A bezeichnet
den Liber Apologeticus; im Commonitorium (= C) habe ich aber die
Stellen nach den Seiten und Zeilen der ScHEPSs'schen Ausgabe angeführt.

Andere Kürzungen: Fn. = Fussnote; Hdschr(n) = Handschrift(en) ; Wb =
Wörterbuch.

vni Josef Svennung

Übrige Orosiusliteratvir:

Grubitz, E., Emendationes Orosianae e codice Portensi aliisque fontibus ductao.
(Prooramm der Landesschule Pforta 1835.) Numburgi 1835.

MoERNEU, Th. de: De Orosii vita eiusque historiarum libris Septem adversus pa-
ganos. Diss. Berol. 1844.

Paucker, C, Vorarbeiten zur lat. Sprachgeschichte. Hrsg. von H. Rönsch. 8.
Abth. : Kleinere Studien: Lexikalisches und Syntaktisches, II (S. 24 — 53):
De latinitate Orosii (mit Epimetrum II ad tractatuni de latinitate Orosii
[zum Lib. ApoL] S. 101 f.). Berlin 1884. (Auch nach dem Sonderabdruck
zitiert.)

TvACZMARCZYK, H., De Orosii codice ßehdigerano LOT. Diss. Breslau 1909.

Übrigens verweise ich auf Schanz IV: 2 §§ 1191 — 1193; Teuffel III § 455;
(x. BoissiER La fin du paganisme 2, 459; Hauck 12, 342; Büdinger: Die üniver-
salhistorie im Mittelalter (Wien. Ak. d. Wiss., Ph.-hist. Gl., Denkschr. 40
fl90ü]) S. 13.

2. Sonstige Literatur.

Die im CSEL und in den MGH herausgegebenen lat. Autoren sind nach
diesen Ausgaben zitiert; andere Kirchenschriftsteller nach MSL. Überhaupt
habe ich beim Zitieren womöglich dieselben Ausgaben wie der TLL benutzt.

Ahlberg, A.: Durative Zeitbestimmungen im Lateinischen (LUA 1905: 3). Lund

1905.
Ahlquist, H.: Studien zur spätlat. Mulomedicina Chironis. Diss. üppsala (UUA)

1909.
.VLL= Archiv für lateinische Lexikographie und Grammatik, hrsg. v. E. Wölfplix.

1—15. Lpz. 1884—1908.
Anecd. Mareds. = Anecdota Maredsolana, ed. Dom G. Morin. 1- — 3. Maredsous

1893 ff.
Apophthegmata patrnm. MSG G5, 71 ff.
Der Lateinische Äsop des Romulus und die Prosa-Fassungen des Phädrus. Krit.

Text m. Kommentar u. einleitenden Unters, v. G. Thiele. Heidelb. 1910.
Backer, Em. de: Sacramentum. Le mot et l'idee repr^sentee par lui dans les

Oeuvres de Tertullien. Louvain 1911.
Baehrens, W. A. : Beiträge zur lateinischen Syntax. Philol. S.-B. 12 (1912),

S. 235 ff.
Baetal, Ant.: Glossarium mediae et infimae latinitatis regni Hungariae. Lipsiae-

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Bennett, Charles E.: Syntax of early latiu. 1, 2. Boston 1910, 1914.
Blass-Debrunner: Grammatik des neutestamentlichen Griechisch. 4. Aufl. Giit-

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BoNNET, M.: Le latin de Gregoire de Tours. These. Paris 1890.
BT = Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana. Lipsia»'.
CGL = Corpus Glossariorum Latinorum a G. Loewe incohatum ... ed. G. Goet/..

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Orosiana ix

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latina . . . leguntur. (Frankf. a. M.) 1600.
Corpus haereseologicum. Tom. I continens scriptores haereseologicos minores

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('remer-Kögel = Biblisch-theologisches Wörterbuch der neutestamentlichen Gräzi-

tät von H. Cremer. 10. ... Aufl., hrsg. v. J. Kögel. Gotha 1915.
CSEL = Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum editum consilio et im-

pensis Academiae litterarum Caesareae Vindobonensis. Viadobonae,
DiEZ, Fr. : Grammatik der Eomanischen Sprachen. Drei Theile in einem Bande.

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DiRKSEN, H. E.: Manuale Latinitatis fontium Fnris ciuilis Romanorum. Berolini

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Quintum fratrem ad Atticum qusestiones. Upsaliae 1910.
8MLT = Sammlung mittellateinisclier Texte hrsg. von Alfons Hilka. Heidelberg.
Sommer, F.: Handbuch der lat. Laut- und Formenlehre. 2. u. 3. Aufl. Heidel-
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SopHOCLES, E. A. : Greek Lexicon of the Roman and Byzantine periods (from

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Stanql, Th. : Pseudoasconiana. Textgestaltung und Sprache der anonymen

Schollen zu Ciceros vier ersten Verrinen. Paderborn 1909.
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Kroll und F. Skutsch. I— HL Leipzig 1910-1916.
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I. Syntaktischer Teil.

KAP. 1.

Zur Kasussyntax.

1 . Zum Gebrauch des sog. Genetivus relationis.

Einen Genetiv, der die Relation bezeichnet, finden wir im
Lateinischen gebraucht, um bei temporalen und lokalen Mass-
angaben den Ausgangspunkt der Massbestimmung zu bezeichnen.

In temporaler Verwendung drückt der Genetivus relationis
den Ausgangspunkt der Zeitbestimmung aus^.

Bei Oros. finden sich mehrere Beispiele dieses Genetivs, die
aber zum Teil vom letzten Herausgeber unterdrückt worden sind.
So lautet die Lesart sämtlicher Handschriften an folgenden Stellen :
1, 4, 1 ante annos itrhis conditae mccc Ninus, rex Assyriorum,
. . . arma foras extulit '1300 Jahre vor der Gründung der Stadt
Eom'; 1, 5, 1 ante annos U7'his conditae mclx confinem Arabiae
regionem . . . arsisse . . . Tacitus refert; 1, 7, 1 ante annos urbis

^ Mehrere Belege liefert Schulze in seinen Graeca latina (1901), S. 18,
der aber liier mit Unrecht eine gräzisierende Konstruktion annimmt. (Dagegen
lässt sich kaum leugnen, dass die Erscheinung in der späteren Latinität eine
weitere Ausbreitung durch die Übersetzungen vom Griechischen gewonnen hat.)
— Über das Wesen des Genetivs verweise ich auf Löfstedt Per. S. 149 ff.
Siehe übrigens Schmalz S. 362, Anm. 3; Krebs-Schmalz I, S. 174; Kühner-
Stegm. 1. S. 405; Eiemann-Goelzer Grammaire comp, du Grec et du Latin
11, S. 110; Heraeüs zu Tac. Hist. 1, 26, 4.

Im Griechischen fand sich eine ähnliche Verwendung des Gen. schon früh
(Hippokrates, Herodot); sie ist dem heilenist. Griech. geläufig. S. Schulze
15 ff.; MouLTON Einleitung in die Sprache des N. T. (Heidelb. 1911) S. 162;
Blass-Debrunner § 213; Jannaris §§ 1603 u. 1651 f. (Ablativus.)
1 — 27062 Josef Svennuntj

Josef Svennuns

ö

conditae mlxx; 1, 7, 3 ante annos urhis conditae mxl. In der
Ausgabe der Wiener Akademie änderte Zangemeister den Con-
sensus codicum und schrieb: anno ante urhem conditam mccc, usw.
In seiner späteren Ausgabe (1889) lässt er zwar an den obigen
Stellen die handschriftliche Überlieferung zur Geltung kommen,
ein anderes Mal dagegen (1, 8, 1) verschmäht er nach wie vor
diese Ausdrucksweise, wo sie in den Hdschrn PR geboten wird :
ante annos urhis conditae Mvin fuisse . . . famem . . . lustinus
docet. Zangem. folgt hier — meines Erachtens mit Unrecht —
cod. B und schreibt (gemäss 1, 9, 1; 10, 1; 11, 1; 13, 1; 14, 1;
17, 1 usw.) anno ante urhem conditam mviii. Die lectio difficilior
wird jedoch, ausser durch die anderen derartigen Konstruktionen
bei unsrem Verf., auch durch die Vorzüglichkeit der Hdschrn
PR gestützt, denen besonders B, aber auch D (der 'ah urbe c'
bietet) an Zuverlässigkeit nachsteht (s. unten im krit. Teil!).

Ich füge hier noch einen ähnlichen Beleg hinzu: 7, 40, 3
ante biennium Romanae inruptionis 'zwei Jahre vorher im Ver-
hältnis zur Einnahme Roms' d. h. 'zwei J. vor der E. R.'

In den bisher angeführten Belegen folgte der durch den
Gen. rel. bezeichnete Ausgangspunkt dem Zeitausdruck zeitlich
nach; in den folgenden geht er in der Zeit voran: 5, 23, 13
decimo demum anno belli inchoati . . . finem hello fecit; 7, '2, 11
nam septingentesimo condiiionis suae anno quattuordecim uicos
eius . . . flamma consumpsit; von derselben Tatsache 7, 39, 15
(incendium) quantum septingentesimo conditionis eins anno casus
effecerat, vgl. auch 6, 14, 5 anno siquidem ab urbe condita
DCC . . . plurimam urbis partem ignis inuasit. (7, 21, 6 tertio
mense inuasae tyrannidis hat Oros. aus seiner Quelle, Eus.-Hier.
Chron. 2270 c, übernommen.)

Exkurs 1. Zur Entstehung des Ausdrucks anno Domini.

So viel über den Gen. rel. bei Oros. — Ich gehe aber wei-
ter und erlaube mir in diesem Zusammenhang eine sprachliche
Erscheinung zu berühren, die meines Erachtens mit der oben
behandelten zusammenhängt. Ich meine den allbekannten Aus-
druck anno Domini, wortgetreu 'im Jahre des Herrn', eigent-

Orosiana 3

lieh aber 'im Jahre vom Herrn aus gerechnet, nach dem
Herrn', d. i. 'nach der Gebart des Herrn' i.

Bei sog. Aeren, d. h. Jahresrechnungen, die von einem be-
stimmten Termine, der sog. Epoche, ab gezählt werden (Pauly-
Wiss. I 606 ff.), musste der Genetivus relationis (neben den
Präp. ah od. ][)ost, worüber TLL II 116, 13 ff.) ganz natürlich
zur häufigen Anwendung kommen. Dasjenige Wort, durch wel-
ches man — oft in aller Kürze — die Epoche bezeichnete, steht
dann im Gen.

So bei den sog. Stadtgründungsaeren (Pauly-Wiss. I 621 ff.):
anno condiüonis (s. die oben angeführten Orosiusstellen 7, 2, 11 usw.!),
amio urhis conditae (neben anderen Ausdrucksweisen wie: post urbem
conditam, ab urbe condita anno, usw. Vgl. TLL IV 152, 79 ff.).

Beispiele: CIL XIV 472 excessit anno vrbis conditae |DCCcxcvn
= 144 n. Chr.; XIV 2410 ANNO a^rbis conditae. . . (die Inschrift ist
beschädigt; man ergänzt: DCCCCx, also 157 n. Chr.); Eutrop 5, 4 anno
urbis conditae dclxii; ähnlich 6, 6; 8; 17; 18; Jordan. Rom. 345 usw.
(Vgl. TLL IV 153, 13 ff.)

Andere Epochen bestehen aus einem durch irgend ein anderes
bedeutsames Ereignis bezeichneten Zeitpunkt, von welchem man —
mehr oder weniger zufällig — die Jahre zählt.

So rechnet Eus.-Hier. u. a. nach dem Jahre der Verheissung
Gottes au Abraham, z. B. 85 f: x annus re^promissionis , und 505 f:
(JCCCXXX annus repromissionis (so in der Übersetzung des Hieronymus;
der Eusebianische Urtext hat: uX' ^iioc, zf\c, i7i<xyyeXitx<^). Anders 839:
Latinis . . . post tertium annum captiuitatis Troiae siue, ut quidam uolunt,
post annum octauum regnauit Aeneas (Euseb.: exY] 5' {xexa TYjv aXtoacv
Tpoc'ac: . . . oltzö tou ^' Ixouc, [xsia ty]v aÖTY]v aXwacv). 914 b: post
centesimum annum Troianae captiuitatis . . . CCXL anno euersionis Ilii
usw. (aber z. B. Oros. 2, 4, 1 anno post euersionem Troiae ccccxiiii,
Olympiade autem sexta . . .). Vgl. auch Filastr. Diu. haeres. hb., Kap.
108, 3 (S. 69, 25) post duo milia et trecentos annos diluuii.

Andere Aeren gehen vom Regierungsantritt einer gewissen Person
aus, z. B. die diokletianische (Pauly-Wiss. I 651; Rühl 185; Ginzel.
I 229 ff.), die mit der Thronbesteigung des Kaisers Diokletian 284 n.
Chr. beginnt 2:

^ Dominus bezeichnet hier natürlich Christus (anders z. B. Luc. 4, 19 prae-
dicare annum Domini acceptum).

Über das brachylogisclie 'nach Christus' (post Christum, hier sc. natum)
vgl. Krebs-Schmalz II 333; über post = 'nach dem Anfang', 'nach dem Ein-
treten von . . .' handelt auch Löfstedt Beitr. 64 ff. und Persson Eranos 20,
i)h ff., welcher letztere auch auf die griech. Parallele [xsxd aufmerksam macht.

'^ Weil unter diesem Kaiser viele Christen den Märtyrertod erHtten, wurde
diese später 'die Märtyreraera' genannt.

4 Josef Svennnng

Dionysius Exiguus Epist. ad Petron. (MSL G7, 487 A) sanctus
Cyrillus primum cyclum ab anno Diocletiani centesimo quinquagesimo
tertio coepit (vgl. MSL 67, 493).

Bezüglich der Aera des Nabonassar (Ittj <xt,ö Najiovaaaapou,
Pauly-Wiss. I 615) vgl. Censorinus De die natali, Kap. 21, 9 nam
ut a nostris ita ab Aegyptiis quidam anni in litteras relati sunt, ut
quos Nahonna'saru nominant, quod a primo imperii eins anno con-
surgunt.

Eine andere Aera waren die Anni Phili'ppi. vom J. 324 v. Chr.
an gerechnet (Pauly-Wiss. I 616; Censorinus De die nat. 21, 9).

In den ersten christlichen Jahrhunderten bediente man sicli
trotz der Ausbreitung der Kirche noch lange der früher gebräuch-
lichen Zeitrechnungen (z. B. nach Konsulaten, Indiktionen u. a. m.),
von Aeren benutzte man bes. die diokletianische i.

Begründer unserer heutigen Rechnung mit Jahren nach
Christi Geburt (der sog. Aera uulgaris) ist der römische Abt
Dionysius Exiguus^, der an die Stelle der Zeitrechnung nach
Diokletian diejenige nach der Geburt Christi setzte.

Ich führe hier seine eigenen Worte in der im J. 525 n. Chr.
verfassten Epist. ad Petronium an (MSL 67, 487 A):

nos a ducentesimo quadragesimo octauo anno eiusdem tyranni
potius quam principis (d. h. Diokletian) inchoantes, noluimus circulis
nostris memoriam impii et persecutoris innectere sed magis elegimus
ab incarnatione Domini nostri lesu Christi annorum temporum
praenotare: quatenus exordium spei nostrae notius nobis existeret et
causa reparatioiiis humanae, id est, passio Redemptoris nostri, eui-
dentius eluceret.

Bei Dionys. Exig. finden wir nun die Epoche seiner Zeit-
rechnung — die Fleischwerdung Christi — mehrmals durch
Genetivus relationis ausgedrückt*'.

^ Eine Übersicht findet man /.. B. in Hekgenköther'.'^ Haiidb. d. all»^.
Kirchengesch.^ I, S. 15 ff.

- Über diesen s. Schanz IV: 2 § 1240; Pauly-Wiss. V 908 f.; Teukkei.
^ 480, 11; Hauck 4. ()9G f. — Die Schriften des Dionys. sind gesammelt in
MSL 07.

•^ Diese Konstruktionsweise lag ilini um so näher, als er nach dem Zeug-
nis Cassiodors 'in utraque lingua ualde doctissimus' war. — Auch in anderer
Verwendung steht der Gen. rel. bei Dionys., /. B. Epist. ad Petron. Sp. 41)0
A: a duodecimo die calendarum April, usque in decimum quartum calendas
AEai. — ... a duodecima calendarum Aprilium die; Epist. ad Bonifac. .')17 B:
nono calendarum Aprilium die, id est uigesimo quarto niensis Martii . . . : et ideo
ab octauo calendarum Aprilium die numerandi smuamus exordium: habemus

Oro

siana

So stehen bei ihm die Ansdiücke anmis (amii) ah wcarna-
tlone Domini und annus incamationis Domini parallel neben
einander: Ep. ad Petr., 494 A: quotus sit annus ab incarnatione
Domini, vgl. Argument, paschal. I, 497; 499 A: Isti sunt anni
ab ine. Dom.; Arg. II Si uis scire, quota est indictio, ut puta
consulatu Probi iunioris, sume annos ab incarnatione Domini
nostri lesu Christi dxxv, usw. (ähnlich Arg. III u. lY). — Aber
Arg. XI, 503 B: Si uis scire, quota luna sit in xi calend. Aprili.^,
sume annos incamationis Domini nostri lesu Christi, ut puta,
DCLxxv . . . (ähnlich auch Arg. XII).

Mit diesem Gen. rel. beim Gründer unserer Aera möoen
die späteren derartigen Epochebezeichnungen zusammengestellt
werden, z. B.i:

anno incamationis dominicae, dominicae natiuitatis^, circum-
cisionis, uerbi incarnati, (reparatae) salutis, anno orbis redempti,
und, seit dem 12. Jahrh., anno gratiae 'im Jahre des Heils'.

Wie wir aber schon oben gesehen haben, konnte die Epoche
auch durch einen Personennamen bezeichnet werden 3.

So schreibt Dionys. (Sp. 487 A) anno Diocleüani'^ (s. oben
S. 4) und in derselben Bedeutung wie anni incamationis Domini
finden wir bei ihm anni Domini:

Arg. paschal. V (Sp. 501) Si uis scire, quotus sit annus cir-
culi X et IX annorum, sume annos Domini, ut puta, dxxv . . . ;
Arg., VI Si uis scire, quotus cyclus lunae est, qui decemnouen-
nali circulo continetur, sume annos Domini, ut puta, dxxv . . .
(ähnlich auch Arg. VIII). Epist. ad Petron. (487 B): nam licet

Martii dies septem...; Aprilis duodecim dies, quod est pridie idus Aprilis,
aber 517 C: iion pridie iduum Aprilium, sed tertio iduum.

^ Vgl. Du Gange I 263 ff.; Ginzel III 181 f.; Grotefend: Taschenbuch
der Zeitrechnimg, S. 10; Cappelli: Cronologia (Milano 1906), S. xi.

'^ Es sei erlaubt, hier ein paar Belege von natiuitatis als Gen. rel. aus
anderem Zusammenhang anzuziehen: CIL II 4:414: d • m | variae • ivcvxdae j de-
FVNCTAE • AXNO • s | NATiviTATis • XVIII • MES | VII • DIE • XXVIII |. — Ps.-Mattli. Euang. 14 :
tertia die natiuitatis Domini nostri lesu Christi beatissima Maria egressa est de
spelunca. — Eus.-Hier. 2388 u (s. unten S. 7).

" Betreffs Personenbezeichnungen im Gen. rel. vergleiche man z. B. die
griech. Ausdrücke: Callinici Vita S. Hypatii 139, 15 upö xptöv Yjfxspcov toO
aösXcpou aÖTv^g xai aOxvj dvsTiauaaxo; Georg. Pisid. (Wiener Stud. 14, 56) Carni.
49 [jisxa §00 YjjJLspag xo5 dvSpög xsXsuxYjaavxog.

* aber auch anno a Diocletiani imperio, Sp. 509 C; 510; 511 B (in seiner
Übers, vom Briefe des Proterius).

6 Josef Svennung

anni Domini nostri Jesu Christi ordinem suum continnata serie
custodiant ...

Über die weitere Verwendung der anni Domini bei der Zeit-
rechnung ist hier natürlich nicht zu reden. Ich verweise nur
auf GiNZEL III 180 f.; Eühl 198 ff.

Exkurs 2. Übersicht des temporalen Genetivus relationis.

Die Fälle des temporalen Genetivus relationis lassen sich folgen-
derweise ordnen :

I. Die Zeitfolge wird besonders ausgedrückt.

A. Die Zeitbestimmung besteht aus einem Zeitadverbium, in
welchem die Zeitfolge zum Ausdruck kommt. Diese Form haben die
frühesten lateinischen Belege der Konstruktion (s. Löfstedt Per. 150).

a. postiidie z. B. Cato De agr. 2, 1: p. eins diei. Bei Caes. 7
mal. Weitere Belege TLL Y 1052, 24 f.

ß. pridie: pr. eins diei z. B. Cic. Ep. ad fam. 1, 4, 1; Caes. B.
G. 1, 47, 2 (s. TLL a. a. 0. 25 f.); Pass. Perp. 10 (S. 79, 2) hoc
usque in pridie muneris egi (ewi; Tipö [itag twv ^cXoTLfJiiwv); Dion.
Exig. 517 C: pridie iduum Aprilium (s. ob. S. 4, Fussnote 3).

B. Die Zeitbestimmung besteht aus einem Zeitsubstantivum,

a. wozu post, bzw. ante tritt, um die Zeitfolge (hinsichtlich des
Ausgangspunkts der Zeitdauer) zum Ausdruck zu bringen:

a. post. 1. Die Zeitdauer wird durch Ordinale bezeichnet.

Es ist interessant, die Tatsache zu beobachten, dass die früheren
Belege dieser Konstruktion eine direkte Fortsetzung derjenigen Aus-
drücke bilden, in welchen der Gen. relat. im Lateinischen allererstens
auftritt.

Nachdem der Ausdruck 2J0stridie eins diei einmal gebildet wor-
den war, lag es ja nahe, die Ausdrucksweise auch auf den folgenden
Tag zu übertragen, und in der Tat ist die Pedensart post eins diei
diem tertiam die am ersten belegte dieser Art. So Cic. Tusc. 1, 114;
ähnlich Ep. ad Att. 3, 7, 1 und Sulp. Puf. in Cic. Ep. ad fam. 4,
12, 2; Bell. Afr. 20, 2; Liv. 27, 35, 1; Verrius Placcus bei Gell. 5,
17, 2. In diesen früheren Belegen bezeichnet das Wort, das im Gen.
steht, die Zeit {eins diei), so auch bei der schon behandelten Kon-
struktion mit postridie u. pridie; anders später: so bildet clades den
Ausgangspunkt Tac. Ann. 1, 62 sextum post cladis annum; — Plin.
Ep. 6, 10, 3; Gell. 17, 21, 37 post annum 2irbis conditae quadringen-
tesimum fere et septuagesimum; Paul. Dig. 50, 16, 132 pr. : post diem
decimum kalendmmm; Eus.-Hier. 839 (s. ob. S. 3); 914 b: post cente-
simum annum Troianae captiuitütis (|X£Ta £XYj p' twv TpwVxwv); später

0

rosiana

aber: post captam Troiam anno CLXXX ([xexa xa Tpwl'xa eieatv pii)',
2388 u (in der eigenen Darstellung des Hieron.): post quintum natiuitatis
suae annum usw. (einige Belege TLL V 1042, 47 ff.).

2. Die Zeitdauer wird durch Kardinalzahlen oder andere Attri-
bute, die eine Anzahl bezeichnen, ausgedrückt. Mitunter steht das
Zeitsubst. ohne Attr. (Die Zeitdauer kann auch aus dem Subst. selbst
hervorgehen.) Z. B. Just. 14, 3, 8; 38, 8, 1; Lact. Inst. 7, 22 (S. 654, 1);
Hier. In Is. 3 (ad 6, 4) post XL annos Dominicae passionis; Mul. Chir.
446 post lioras ('einige St.', vgl. Löpst. Glotta 3, 21) potionis digestae;
Filastr. K. 108, 3 (s. oben S. 3); Cass. Felix Med. 71 (S. 171, 5 R.)
post III uel V detradionis dies; 73 (S. 176, 7) post vii aut xi detradionis
dies (aber 71, S. 169, 24: post detractioneni sanguinis factam post
unum uel duos dies); CIL IX 2229 POST • DIES • xv | FATi • EIVS • ANiMO •
DESPONDIT |; Soran. Gynaec. 1, 71.

ß. ante (vgl. TLL II 133 f ) 1. (mit Ordinale) z. B. Colum. 12, 18,
5 ante quadragesimum uindemiae diem; Suet. Claud. 27; Pass. Perpet.
15 (S. 84, 14 Gebh.) ante tertium diem muneris (rcpo ipizfic, Yj{JL£pac;
Tou Tia^ou;); CIL VIII 241 (Carm. Ep. 1521) tertivm (sc. diem, vgl.
TLL II 133, 81) mv|neris ante valida | febre crematvs | diem de-
PVNCTVS OBi|it; Fest. 173 (nonae) quod semper ante diem iduum nonum
essent; Paul Dig. 50, 16, 132 pr. : ante diem decimum kalendarum.

2. (mit Kard. usw.) z. B. Vell. Pat. 1, 10, 5 ante paucos triumphi . . .
dies; Ascon. Ped. in Cic. De tog. cand. S. 74, 20 (83 Clark).
lust. 18, 3, 5 urbem ante annum Troianae dadis condiderunt; Gai.
Inst. 2, 168 ante diem crdionis; SliA Spartian. Hadr. 26, 8 ante diem
natalis eius; Maximin. Contra Ambros. S. 69, 23 Kauffm. : ante quantos
annos, ante plurimas utique generationes huius alter cationis \ Vulg.
loh. 12, 1 ante sex dies pasdiae (TTpo E^ "^[iepwv xoö 7iaa)(a); Arnos 1,
1 ante duos annos terraemotus (vgl. LXX: iipö ö\)0 Ixwv xoö asLajiou);
Gros. 1, 4. 1; 5. 1; 7, 1; 7, 3; 8, 1; 7, 40, 3 (s. oben S. 1 f.). Cass.
Felix Med. 49 (S. 130, 3) ante duas horas lauacri-, 55 (S. 143, 20) ante
unam uel duas horas accessionis; Greg. Tur. Hist. Franc. 10, 15 (S.
424, 24) ante Septem dies pasdiae; Bened. Reg. mon., K. 35, 18 ante
unam horam refedionis (zum griech. Datieren vgl. Jannaris § 1652).

b. Die Zeitfolge erhellt aus anderen Bestimmungen des Zeitsub-
stantivs, z. B. posterus (als der Konstr. mit postridie nahestehend, findet
sich diese Ausdrucksweise ziemlich früh): z. B. Cic. SuU. 52 quae (nox)
consecuta est posterum diem nonarum Nonembrium; Val. Max. 9, 3, 2
postero comitiorum die; Plin. Nat. Hist. 7, 38 ipostero plenüuni die; Tac.
Hist. 1, 26, 4 postero iduum (lan.) die; ShA lul. Capitolin. Pertin. 6, 3
postero kalendarum die; Vopisc. Tac. 11, 8 praeter posterum kalenda-
rum diem. — Bell. Hisp. 15, 5 eius diei insequenti tempore.

II. Die Zeitfolge wird nicht besonders ausgedrückt. —
Die Zeitbestimmung besteht aus einem Zeitsubstantivum.

a. Der Ausgangspunkt der Zeitbestimmung geht in der Zeit
vorher.

8 Josef Svennung

1. (mit Ordinale) z. ß. Tac. Hist. 2, 70, 4 intra quadragensimum
pugnae diem; Suet. Galb. 17 intra sextnm adoptionis diem. —
ShA lul. Capit. Gord. tres 17, 5 primis diebus sui natalis; Eus.-Hier.
475 e usw.: CCCC annus repromissionis-, 914 b: Apollodorus (Homeruni
ponit) ccxL anno euersionis Ilii (uaispov xwv 'IXtazwv siYj a|x') ....
licet Archilocus . . . quingentesimum Troianae euersionis annum supputet
([isxa £TY] cp' TiOü zr\c, aX(i)a£(i)(; Tpotai^); 2270 c: tertio mense innasae
tyrannidis: Vulg. Leuit. 23, 11 altero die sahhati (vgl. LXX: x-^ STuau-
ptov TY)? TipwTYj^); Oros. 5, 23, 13; 7, 2. 11; 39, 15; CIL XIV 472
(s. oben S. 3); CIL VIII 9077 (Carm. Ep. 1611) patris DIE qva|dra-
GESIMO MORTIS EREPTVS | LVCI; Cassian. Conl. 21, 20, 1 (S. 594, 7)
quae quadragensimo resurredionis eius acta est die; Eugipp. V. Seu.
44 (S. 64, 2) nam annus sextus depositionis {= mortis) eius effluxerat.

2. (mit Kard.) z. B. Vell. Pat. 2, 117, 1 intra quinque consummati
tanti operis dies; Eus.-Hier. 914 b: extiterunt alii, qui modico ante-
quam Olympiadae inciperent, CCCC retro annis Troianae captiuitatis
eum (Homerum) fuisse putent (sTsai u' ey^ug [lexa 'IXiou aXwacv);
Aeth. Peregr. 5, 9 (CSEL 39, S. 44, 18) celebrata est pascha completo
anno profedionis filiornm Israhel de terra Egypti; Dionys. Exig. (s.
ob. S. 5) anni Domini usw.

ß. Der Ausgangspunkt folgt in der Zeit nachi:
So oft beim Datieren (mit der Weglassung v. ante beim Akkus,
nonas u. dgl, worüber Löfstedt Glotta 3, 189, vgl. z. B. ShA Spart.
Hadr. 4, 6 f.: quintum iduum August, diem . . . litteras adoptionis
accepit, . . . tertium iduum earundem , . , excessus ei Traiani nuntiatus
est [den 9. u. 11, August]). Vopisc. Aurel. 11, 8 a die undeeimo kal.
Iwniarum (22. Mai); Epist, Imp. z, B, S. 522, 5 die xv Kalendarum
Aprilium; — mit Auslassung des Zeitsubstanti vs^, z. B. Epist, Inip,
S. 119, 3 data xv kalendarum (lul.) = 17. Juni (460 n. Chr.); 129, 16
nil iduum lan.; 474, 3; sub tertio iduum Maiarum; vgl. 3. 138, 15;
340, 18; 347, 17; 477, 2; 493, 12 3; — CIL VI 9379 d (J. 532 n, Chr.) SVB

Ü I III • ID • FEBRVARIARYM ; 9380 d, (J. 571) SVB D III NN | SEPTEMBRIVM

(K0N,JETZNY ALL 15, 329). Weitere Belege s. z. B. Lessing's Script,
hist. Aug. Lexicon s, v. idus usw.; TLL V 1034, 39 ff.; zu Dionys.
Exig. s. oben S. 4, Fussnote S^.

^ Die von mir notierten Belege haben alle Ordinalia.

- Wie klass. beim Akkusativ, z. B, septimo idus lanuarias, — Vgl. die
griech. Weglassung von Yjjjtspa (.Jannaris § 1652).

^ Man braucht wohl also nicht, wie der Herausgeber, {die) vor quo ein-
zusetzen G27, 17 data quo supra; (328, 1."); 029, 7. Vgl. z. B. sabbatorum (sc. die)
Bened. Reg, 13, 12 (Lindeebauer 246).

* Salonius hat, wie ich nachträglich sehe, in seiner Schrift 'Zur röni.
Datier." S, 42 diesen Genetiv völlig: missverstanden.

Orosiana 9

Exkurs 3. Der lokale Gebrauch des Genetivus relationis.

Für diese Verwendung des Gen. rel. finde ich in den Hand-
büchern ^ nur einen Beleg von lateinischem Boden angeführt:
Isidorus Chronica 360 (um 620 n. Chr. geschr.; MGH 11, S. 470)
per idem tempus caput lohannis baptistae Constantinopoli est
perductum et in septimo miliario^ ciuitatis humatum. Die Quelle

^ Schmalz S. 302 A. ."i, nach Schulze S. 18; zum Griech. s. auch Jan-
NARIS §§ 1513 u, lt)51.

^ Belege für mlliarimn in dieser Verwendung findet man bei C. F. W.
Müller 100. - Wir finden es mit Ordinalzahlen, z. B. Eutr. 1, 17 cum in
Algido monte ab urbe duodecimo fere miliario Uomanus obsideretur exercitus ;
— 1, 8 Ardeam ... in octauo decimo miliario ab urbe Roma positam ciuitatem ;
2, 8; Eugipp. V. Seu. 4, 4 (S. 17, 15) exeuntes igitur in secundo miliario . . . latro-
nes inueniiuit; 10, 1 (S. 27, 2) in secundo a Fauianis miliario', 31, 2 (S. 50, 5)
in uicesimo ab urbe miliario matutinus occurrit. — Mart. Cap. 659 huius
(Euboeae) latitudo ultra secundum miliarium. intra quadragesimum contrahitur
(vgl. die Quelle, Plin. N. H. 4, § 03 nusquam latitudinem ultra xl extendit, nus-
quam intra mm contraliit).

Mit der obigen Isidorstelle vergleicht Schulze S. 18 Apophthegm. patr.
(MSGr 65) Longin. 3 ev ko Ivdxü) oyjiisCco 'AXs^avSpeiag. (S. Sophocles s. v.
ayjfisiov 3, = {xtÄiov 'mile'.)

Eine ähnliche Konstruktion scheint auch bei lapis vorgekommen zu sein:
•Tust. 22, 6, 9 castra deinde in quinto lapide a Karthagine statuit; CIL III 7000
b, Z. 28 ff.: civiTA[tis I P]essinvntesivm qvae civiTAfs dis|tat] a patria nostra tki-
censim[o fe|re 1]apide nec non etiam civiTAT[is Mi|d]AiTAN0RVM QVAE et ipsa est a
[patria] | nostra in tricensimo miliario.

Mit Kardinalzahl finde ich miliariam verbunden Eugipp. V. Seu. 4, 6
(S. 18, 11) ad secretum habitaculmn . . ., uno a Fauianis distans miliario, saepius
secedebat. Vitae Patrum 5, 17, 15 sicut scriptum est, quia 'si quis te angari-
auerit milliario, uade cum ipso duo' (vgl. die Schriftstelle, Matth. 5, 41 öaxtg
as dYYapsuas'. ijliX'.ov sv . . ., Vulg. quicumque te ang. mille passus, viade cum
illo alia duo). Aus dem Mittellatein zitiere ich Vita (II) Audoini (MGH Merov.
5, S. 554, 26) quinque miliariis distante ab ipsa ciuitate; Vita Winnoci 10 (a.
a. O. S. 784, 40) aggreditur paludem, que . . . plus octo miliariis tenditur (10
od. Anf. d. 11. Jhdt). Die Bed. 'Meile' liegt hier auf der Hand.

Zum Griech. vgl. z. B. die Übers, des Paianios von Eutr. 1, 15 (s. S. 10!)
. . . ÄTio TisvTS ayjtisuov (ums J. 380 geschrieben).

miliarium ist ja eig. 'ein Tausend', entw. zeitlich 'ein Tausend von Jahren',
z. B. Victorin. Petau. De fahr, mundi 6 (CSEL 49, 0, [9 u.] 14) septimum mi-
liarium, in quo Christus . . . regnaturus est; oder örtlicli 'ein Tausend von
Schritten ; betreffend die letztere Bed. (vgl. Forcelllni s. v.: "Videtur et ipsinn
spatium m. dici posse, un miglio", der von ihm angezogene Beleg, Suet. Ner.
31, ist aber falsch, jetzt liest man: per clx milia) beachte man Isidor Orig.
15, 16, 1 f. (MSL 82, 550 C) mensuras uiarum nos milliaria dicimus, Graeci

10 Josef Svennung

Isidors, die sog. Historia tripertita, hat an der entsprechenden
Stelle (MSL 69, 1159 A): ante ciuitatem Constantinopolitanam
recondidit in septimo milliario.

Einige weitere derartige Stellen mögen hier — wenn auch
die Konstruktion sich bei Oros. nicht zu finden scheint — an-
geführt werden:

Eatrop. 1, 15 usque ad quintum miliarium urhis accessit
(v^gl. Liv. 2, 39, 5 ad fossas Cluilias quinque ab urbe milia pas-
suum castris positis, und die Übers, d. Paianios: TiXYjaiov aöxy)^
e^evsTo ty)? uöXswg äizö nevze C77][x£ta)v); 3, 14 Hannibal usque ad
quartum miliarium urhis accessit (Paian. iv TsxapTW ty)^ TiöXew^
i(jTpoLTOTiebei)(JO(,zo aYj{X£:w); 7, 15 in suburbano liberti sui . . . ad
quartum urbis miliarium se interfecit ~ Eus.-Hier. 2084 r (Paian.
TsiapTtp TY)g Tü)[jLY](; aYj[Ji£iq)). Aber auch ab + Ah\. (s. die Fuss-
note S. 9!).

Mart. Cap. 644 sita autem citra est Oglasa, intra in sexage-
simo (sc. miliario i) Corsicae Planasia . . . ; a Surrento in octauo
miliario Capreae. Vgl. die Quelle, Plin. N. H. 3, § 80 citra est
Oglasa, intra uero, et lx p. a Corsica, Planasia.

Marcellin. Com. Chron. 481 (MGH 11, 2, S. 92, 15) usque
ad Anaplum quarto urbis miliario armatus aduenit.

lordanis Rom. 271 (S. 35, 16) defunctus est duodecimo tirbis
miliario (aber die Quelle, Eus.-Hier. 2176 e: xn ab urbe mili-

stadia, Galli leucas, Aegyptii schoenos, Persae parasangas. sunt autem proprio
quaeque spatio. milliarium mille passibus terminatur. . . . Stadium octaua pars
milliarii est, constans passibus cxxv. Vgl. Hier. In loel. 3 (MSL 25, 986 C)
cum et Latini mille passus uocent et Galli leucas...

Auch die Form miliarius (Du Gange V 388) kommt vor: De mensuris ex-
cerpta 1, S. 373 L. : octo stadia miliarium reddunt, mille passus habentem. mi-
liarius et dimidius apud Gallos leuuam facit . . . duae leuuae siue miliarii tres
apud Germanos u.nam rastam efficiunt.

Über die Bed. 'ein Tausend (Schritt)' bei den Nachkommen von m. in den
roman. Sprachen s. Körting 6166; so bedeutet span. mijero: 'Anzahl von 1000';
'span. Drittelmeile'; 'Meilenzeiger'.

Zuletzt sei bemerkt, das Oros. das Wort miliarium gemieden zu haben
scheint: er ändert Eutr. 2, 5 hi ab urbe quarto miliario trans Anienem fluuium
consederant, 3, 6, 1 in: iuxta A. fl. ad quartum ab urbe lapidem consedit:
das oben angeführte Eutr. 7, 15 lautet bei ihm 7, 7, 13 ad quartum ab urbe
lapidem sese ipse interfecit, und aus Eus.-Hier. 2176 e: Antoninus . . . xn ab
urbe miliario moritur, wird 7, 14, 2 A. ad duodecimum ab urbe lapidem . . .
interiit.

^ Vgl. die oben S. 8, N. 2 erwähnte Weglassung von dies und von yjiiepa.

Orosiana 11

ario moritur); Get. 20, 109 (S. 86, 10) lauacris, quae duodecimo
miliarioi Anchialitanae ciuitatis sunt siti. (ßom. 346, S. 44, 25
quarto urhis milio — vgl. ital. miglio — ■ ist aus der oben ange-
führten Stelle des Marcell. Com. genommen.)

Das Massubstantiv ist fortgelassen worden auch Cassiod.
Yar. 6, 15 (S. 188, 15) intra quadragesimum sacratissimae urbis
iura custodis (vgl. 6, 4, S. 177, 27: intra centesimum potestatem
te protendere antiqua iura uoluerunt).

Hiermit möchte man eine Wendung vergleichen wie Epist. imp.
S. 672, 12 istam epistolam ante triginta milia de Lignido fecimus,
sperantes ipsa die in eadem ciuitate . . . peruenire, wo der Gen. rel.
durch eine 6^c-Konstruktion ersetzt worden ist 2.

2. Zum übrigen Gebrauch des Genetivs bei Oros.

ponderis = pondo. Oros. 5, 15, 25 Caepio proconsule capta
urbe Gallorum, cui nomen est Tolosae, centum milia ponderis
auri et argenti centum decem milia e templo Apollinis sustulit.

So wird die Stelle in den vorzüglichen Handschriften LPR
(D, von geringerer Bedeutung, hat pondere) gegeben; die Heraus-
geber schreiben pondo. Es lag doch, scheint mir, der Yulgär-
und Alltagssprache — von der unser Verf., besonders in seiner
früheren Produktion, aber auch später, sicherlich oft wider Willen
beeinflusst ist — ziemlich nahe, die erstarrte Form pondo durch
den grammatisch regelmässigen Genetiv (der E-ubrik, vgL Slotty
Glotta 11, 67) ponderis zu ersetzen, und man sollte die Überliefe-
rung der massgebenden Hdschr. um so lieber festhalten, als diese
Ausdrucksart sich auch anderswo findet. So bietet in der vul-
gär gehaltenen Schrift Bell. Afr. 97, 3 der Archetypus (ß) fol-
gendes: XXX centenis milibus ponderis olei in annos singulos
multat; die Herausgeber haben aber mit Glandorpius pondo ein-
gesetzt. Vergleichen mag man auch CIL VI 9222: mvltvm •

PONDERIS I AVRI • ARG(enti) • PENES • EVM | SEMPER • FVIT •

^ So ist mit den besten Hdschrn. HVPLA zu lesen (Mommsen"s Schreibart
ad duodecimo m-o wird von keiner Handschrift gestützt, denn XYZ haben: ad
duodecimum miliarium; OB a quintodecimo miliario), vgl. auch 29, 147 (S. 96,
20) tertio miliario ab urbe aberat; 57, 293 (S. 133, 24) tertio fere miliario ab
urbe locus.

- Vgl. das von Schulze S. 14 f. zitierte: Tipd }XLXpou xoü aaxewj otaa-cYj-
jjiaTog und Tipö i cp(6XXö)v) xoö xsXouj.

12 Josef Svennuiig

Es ist vielleicht nicht unangebracht, in diesem Zusammen-
hange die Aufmerksamkeit auf eine Stelle einer anderen vulgär-
lateinischen Schrift, der sog. Mulomed. Chir., zu lenken, wo wir-
S. 188, 26 Od. finden: thuris poUine in pondo libra, für das-
gew. pondo (vgl. S. 99, 1 in numero statt nnmero. Siehe Ahl-
QUIST S. 95).

Genetivus finalis, oder besser^ Gen. (|iial. mit finaler Neben-
bedeutung, liegt 6, 9, 3 vor: regressus in Galliam legiones in
hiberna dimisit ac sescentas naues utriusque commodi fieri im-
perauit. — Die Quelle unserer Partie ist Caes. B. G., Buch 5
(vgl. dort 1, 1 und 2, 2), das utriusque commodi bei Gros, dürfte
auf B. G. 5, 2, 2 (circiter dc eins generis, cuius supra demon-
strauimus, naues et longas xxvin) abzielen; der folgende Satz geht
auf B. G. 5, 10 zurück. Unter diesen Umständen können wir nicht
umhin, den betreffenden Ausdruck mit einem ähnlichen bei Caes.
in Zusammenhang zu bringen, und zwar mit dem von Löfstedt
(F]ranos 9, 87) verteidigten sog. kausalen Gen. — die Begr.
'kausal' u. 'final' gehen ja oft in einander über — : B. G. 5, 8,
6 multitudine nauium perterritae, quae cum annotinis priuatisque,
quas sui quisque commodi fecerat, amplius docc uno erant uisae
tempore. — Die Genetive der beiden Schriften stützen sich, wie
mir scheint, gegenseitig.

Der finalen Bedeutung nähert sich der Gen. quäl, auch 6,
10, 19: permetiens, rem suis maximi periculi fore, si per ob-
structas spatiosasque siluas ignoti diuiderentur (vgl. das gewöhnl.
periculo esse).

Ahnlich der Gen. part. 6, 5, 11 cum quaeque ciuitas tantis
concursibus media ineuitabiliter periclitabatur, inde accensura
alterum unde alterum temperasset, hoc mox habitura supplicii
(_[uod remedii ad tempus habuisset (vgl.: remedio alqd adhibere):

6, 11, 23 unum solum esse pf^aesldii, si quoquo modo hostes
aqua arceantur (vgl. 6, 8, 13 hoc primum auxilio fuit, quod . . .
parauerat).

Der Genetivus forensis gewann durch Analogie in der spä-
teren Latinität eine weitere Ausbreitung (vSchmalz 368). So bei
Gros, nach criminari A 30, 9 quod ille criminetur iniusfifiac
deum (ausser diesem gibt TLL IV 1198, 32 nur einen Beleg,
Apul. Met. 10, 14). — Bei exprohrare (in den Handbüchern
nicht belegt) A 2, 7 sanctum Israel nmnifesti timoris exprobrat;

Orosiana 13

A il, 8 Dominum exprobras inuidiae (aber mit Dativ, personae
4, 21, 9; A 28, 2; 30, 3); vgl. Euric. Epist. 2, 46 (S. 429, 6)
dolor consolationis inpatiens . . . deiim iapietaüs exprobrat. —
Bei notarc A 3, 2 iactantiae notandus. Zu den in den Lexika
verzeichneten Stellen (Gell. 4, 12, 2; Arnob. 4, 22, S. 159, 15;
Augustin. Ep. 4, 22) füge man Rufin. x\pol. 54 (CSEL 46, 44,
21) alios uero stultitiae notat; Cassian. Inst. pr. 6 (S. 5, 23)
praesumjHionis notari; 1, 2, 4 (S. 11, 10) ostentaüonis notari;
Conl. 18, 15, 5 (S. 525, 6) ne . . . mendacii notaretur; — vgl.
19, 3, 1 (S. 536, 18) ut . . . non . . . segnitiae denotarer — ; Salvian.
Ad eccl. 4, 29 (S. 310, 8) inpudiciüae non notauit; Ruric. Ep. 1, 13
'(S. 366, 13) uereor enim, ne . . . quasi temerariae praesumptionis
me notare uideamini (s. auch Friebel 27).

Gen. bei offendit 4, 5, 8 sed, ne quemquam quasi temptatav
■cauülationis offendat, quod, cum Sibjdla iratos deos dixerit, nos
iram caelestem dixisse uideamur, audiat et intellegat, quia haec
.. . . sine arbitrio omnipotentis Dei omnino non fiunt.

So die massgebenden Hdschrn, denen aber kein einziger
Herausgeber gefolgt ist. So lasen Fabricius und Haverkamp
ientata usurpatio translationis; Zangemelster mit geringerer Än-
derung temptatio cauülationis. Dem letzteren tritt Goldbacher
(Z. f. ö. G. 34 [1883] S. 107) entgegen; er nimmt eine Lücke
im Texte an, in dem etwa suspicio ausgefallen sei. Doch hält
Zang. in seiner zweiten Ausgabe (s. praef. p. xiii) an seiner
Schreibart fest.

Es dürfte kein Zweifel sein, dass der Gen. temptatae caiiil-
lationis bei offendat beizubehalten ist. (Ober den zuverlässigen
Consensus codicum bei Gros. s. Zangem. praef. CSEL 5, p. xvii;
in der Teubnerausg. p. v f.) Hier liegt, wie mir mein verehrter
Lehrer, Herr Prof. Persson, auseinandergesetzt hat, eine Analogie-
bildung — und deren gibt es ja viele bei unsrem Schriftsteller
— nach Ausdrücken wie piget, pudet u. ä. vor^

'■ Von anderen analogisclien Genetiven sei erwähnt der bei imvioderatus
(vgl. immodicus mit Gen.) 1, 1, 9 sicut pie gubernari egenvun opis oportet, ita
iuste corripi immoderatum libertatis necesse est. (Das Streben unsres Verfassers
nach Konzinnität tritt, wie oft, auch hier z\i Tage: vorher steht ja egenum
mit Gen.)

J4 Josef Svenrmng

3. Zum Gebrauch des Dativs.

Dativ bei Verben:

adquiescere mit Dat. (Kühner-Stegm, 1, 400.) Ich nehme
das Wort hier auf, weil TLL I 423, 81 Oros. 3, 1, 4 — unde
autem tanta fatigatio omnium per totam Graeciam populorum
corda corporaque oppresserit, quae efferos animos ignoto adquie-
scere otio tam facile persuasit, . . . ostendam — so zitiert, als ob
ignoto otio hier Abi. causae sei und nicht Dativ. Den Ausschlag
hinsichtlich der Bestimmung des Kasus gibt doch der folgende
§ 25, wo dieselbe Sache behandelt wird: interea Artaxerxes, rex
Persarum, sicut principio dictum est, uniuersis Graeciae
populis per legatos, ut ab armis discederent et paci adquiesce-
rent, imperauit. Auch 2, 4, 8 steht: paci adquiescere. Die letzt-
genannten Belege sind (nebst 5, 1, 10) unter der Rubrik 'rei
se dare', 'operam dare' im TLL richtig aufgeführt; dazu kann
gefügt werden A 31, 5 ut . . . concupiscentiis aut desideriis ad-
quiescas.

dominari mit Dat. (Kühner-Stegm. 1, 319 e; weitere Belege
z. B. bei Sulp. Sev., Cassian., Vict. Yit., Cassiod., Claud. Mam.,
Dracont.) Zu dem im Index von Zangem. verzeichneten 7, 2, 1
füge ich noch 2, 4, 15 suae libertati dominandum; 7, 34, 4
Orienti simul atque Occidenti . . . dominatur. (Vgl. unten reg-
nare mit Dat.)

excidere memoriae (vgl. excidere aliciii] über den Dat. s.
Kühner-Stegm. 1, 367, wo nur ein Beleg gegeben wird). 1,8, 13
hunc . . . eorum excidisse memoriae; vgl. § 7 iram . . . Dei memo-
riae subtrahere, und 7, 6, 4 biduum illud memoriae exemit.

exigere mit Dat. A 30, 5 lautet nach dem Zeugnis der Hand-
schriften: uerumtamen tu, serue nequam et maligne, qui, quod
tibi dominus tuus remisit, conseruis tuis conaris exigere: 'aber
du, böser Schalkskuecht, der du, was dein Herr dir erlassen hat,
deinen Mitknechten abfordern willst . . .'

Zangem. setzt hier vor conseruis die Präp. a ein. Doch finde
ich jede Änderung unnötig. Wir können vermuten, dass die
übereinstimmenden Konstruktionen tibi . . . remisit und conseruis
tuis . . . exigere vom Verfasser selbst herrühren, schon wenn wir
sein Streben nach Gleichförmigkeit und Konzinnität in Erwä-
gung ziehen. Dass aber die handschriftliche Überlieferung unserer

Orosiana 15

Stelle keinem Zweifel llaum lässt, und dass das Verbum exigere
nicht nur mit den Objekten poenas u. supplicium, sondern auch
in anderen Verbindungen — nach einem spätlateinischen Sprach-
gebrauch, der zwar in den Handbüchern nicht beachtet worden
ist — im Sinne von 'abfordern' u. dgl. mit dem Dativ der Person
stehen kann, hoffe ich durch die folgenden Belege zu zeigen:

Zuerst eine andere Orosiusstelle: 5, 15, 6 A. Postumium . . .
hello oppressit cuiqne uicto ignominiosissimum foedus exegit,
'zwang ihm einen Vertrag ab'. (Über das pleonastische -que in
cuique siehe S. 90 !) Die Stelle hat den Herausgebern Schwierig-
keiten bereitet, Zangem. ändert in adque^. Unsere Herstellung
des Textes findet eine Stütze durch 6, 1, 12 mihi locus exigit,
ut pauca subiciam; einigermassen auch durch 6, 13, 2 sociis
ciuitatibus auxilia indixit, pretia exegit . . .

Demselben Gebrauch begegnen wir ferner: ShA Spart.
Hadr. 21, 12 Mesopotamiis non exegit tributum. So lautet die
Stelle nach den Cod. PV {-tamenis B^); Peter^ schreibt nach B^
Mesopotamenos (so wird auch bei Georges zitiert), in seinem
Index aber lesen wir a Mesopotamenisl Lessing gibt im ShA
Kexicon die Fassung der Ed. princ. a Mesopotamiis. In der Tat
ist an dem gut überlieferten Dativ nichts zu ändern, wenn auch
die ShA sich übrigens der «^-Konstruktion bedienen.

Cassian. Conl. 17, 13 t. (S. 464, 7) quae causa nohis exegerit
sacramentum; 21, 28, 2 (S. 603, 18) quantum et nobis a rege
omnium saeculorum . . . legitimum Quadragensimae uectigal exi-
gitur; Faust. Rei. De grat. 2, 5 (S. 69, 3) ecce seruo Uli . . .
decem milia talenta . . . exiguntitr; 2, 11 (S. 89, 17) ei arbitrium
non negatur, eui consensus exigitur.

Greg. Tur. H. F. 4, 26 (S. 162, 9) exactis Leontio mille
aureis; 4, 45 (180, 2) exacta populo ad partem regis Sigyberthi
sacramenta; 5, 14 (205, 8) qui Giintchramno sacramenta exigerent.

Über andere Verba des Forderns, Bittens und Fragens,
die, wie im Romanischen (Diez 859), auch im Späth mit dem
Dativ der Person stehen, s. Bonnet 543 f.; Müller-Marqu.
175 f.; Werner 72.

^ Kaczmakczvk verteidigt (S. 54) den Text unter Anführung der beiden
unten erwähnten Cassian-Stellen, hat aber die anderen Belege bei Oros. nicht
gekannt. — Mit der Präp. a konstruiert Oros. 2, 10, 7; 4, 21, 8; 6, 21, 10;
7, 25, 14; 35, 4; A 5, 1 u. 3; 31 8.

16 Josef Svennung

W. A. Baehrens hat (Philol. S.-B. 12 [1912] S. 363) den
Gebrauch des Ablativs nach exigere bei einigen Schriftstellern
verteidigt. Einige seiner Beispiele könnten aber wohl auch
einen Dativ enthalten, was B. nicht annehmen will: Epist. de
cast. 17, S. 163 Casp. : si nohis blandimenta exigant. quod nee
poena extorquere debuerat, wozu Baehrens: "f( nohis schreibt
man, nohis ist Abi., kein Dativ, wie aus den Parallelen klar
wird"; und zu Val. Max. 6, 1, 5, wo die erste Hand des Ber-
nensis (vgl. jedoch die übrigen Hdschr. mit a vor /i/io!) schreibt:
exegit poenas filio dubiae castitatis, bemerkt er: "an einen Dativ
möchte ich nicht denken". Im letzten Belege wenigstens scheint
mir der Dativ zweifellos. (Üb. exigere s. übr. im 2. Teil!)

miscere mit Dat. (Kühner-Stegm. 1, 317, 6 a) 7, 1, 2; A 28, 7.

misereri mit Dat. Diese im Späth ziemlich gewöhnliche Kon-
struktion (z. B. bei Commodian, Faust. Bei., Dracont., Cassiod.,
Venant. Fort.; s. Krebs Schmalz II 89 mit Lit. ; Dubois Ennod.
388; Salonius 151 ff.) begegnet uns ausser 7, 1, 4 auch A 32, 5
donec misereatur nohis. Wir haben es hier mit einem Zitate
aus den Psalmen (122, 2) zu tun, wo der Text der Yulgata
{d. m. nostri) ungewöhnlicherweise geändert Avorden ist; sonst
bietet Oros. in Betreff der Psalmen — A 14, 3 praeeunt 24, 5
eo vielleicht ausgenommen — die Textgestaltung der Vulg. (bei
den anderen Teilen der Bibel weicht er in der Regel von der
Yulg. ab).

regnans mit Dat. (vgl. oben dominari) 3, 13, 5 Scythis tunc
Atheas regnahat (die Quelle, lust. 9, 2, 1, lautet: erat eo tempore
rex Scytharum A.). Georges belegt es Augustin. Ciu. D. 4, 3
(S. 150, 2 D.) hoc... illis utile est, quihus regnant; vgl. auch
Sulp. Seu. Chron. 2, 14, 1 (S. 69, 25) regnare Persis: die sog.
Excerpta lat. barbari S. 224, 10 ff. ed. Frick: Froneus Argion
regnauit cum Inachum, Leucyppus autem Siceis regnauit, Ere-
theus Athineis regnauit, Hilochus autem Assyriis regnauit, Petes-
sonsius autem Farao in Egypto; die griech. Vorlage hat: ^o^id-
veu? ApysLWv eßaacXeuas [xeia "Ivayov, Aeuxctttio? hk ^lv-dcovccov . . .
üsTLaawvco; os Oapaw sv Acvuicxo)* S. 230, 17 Amfius autem
Cadmu nepus Thibeis regnauit = Afi^ttov oe Ka6|Aou i'^^ovoc. xwv
H7]ßaccov eßaai'Xe'jas. S. 238, 24 regnauit occidentis partilms = dßaat-
Xeuas Twv Suaeto; ixepwv. (Werner 71.)

soHicitare mit Dat. 2, 10, 1 sollicitare eos parfi suac hostique

Orosiana 17

snbbraliere statuit. Diese alleinstehende Konstruktion hat offen-
bar dem Streben nach Konzinnität (vgl. subtrahere mit Dat.!)
ihre Entstehung zu verdanken; die Quelle, lust. 2, 12, 1, hat:
sollicitare eos in partes suas statuit, — soll, ad Oros. 6, 11, 5.
Dativus finalis kommt bei Oros. häufig vor; von Belegen
führe ich nur folgende an: 1, 2, 7 Europae . . . oceanus tey^mino
est, aber 67 qui . . . terminus eius est; 1, 15, 9 Hippolyten matri-
monio adsciuit . . . arma reginae pretio redemptionis accepit ~
lust. 2, 4, 24 f. eandem in matrimonium adsumpsit . . . pretium
arma reginae accepit; 1, 19, 1 exsecraüoni habitus; 1, 20, 3
quae . . . receptui foret; 6, 8, 3 paucitatem . . . despectui habentes.

4. Zum Gebrauch des Akkusativs.

In seiner letzten Schrift, 'Zur Sprache Tertullians*, behan-
delt LöFSTEDT S. 13 f. den Gebrauch von Akk.-Obj. bei einem
Substantiv, das einem Verbum nahesteht und damit stamm-
verwandt ist, wie Tert. Adu. Prax. 1 (CSEL 47, 228, 11) pristi-
niim doctor^. Vgl. auch Geyer ALL 9, 577, der ueniam pro-
missor u. dgl. belegt.

ÄhnHches findet sich bei Oros. A 16, 2 praeparare se Anti-
christi aduentum praeeiirsorem.

5. Die Verdrängung des Lokativs durch
Präpositionen.

Die Verdrängung des Lokativs durch präpositionale Aus-
drücke ist eine der hervortretendsten Erscheinungen des Vulgär-
und Spätlateins (Schmalz 392 u. 395; Kühner-Stegm. 1, 524, 2;
LöFSTEDT Per. 252; TLL II 336 ff.). In der ausgehenden Lati-
nität ist der Lokativ beinahe völlig verschwunden: "wir finden
zwar", heisst es bei Schmalz S. 392, "noch bei Cassiod., Jordan''^.

^ Wie kann Löfstedts Eezensent in der Piniol. Wochenschrift (1922, Sp.
748), BiTSCHOFSKY, dies pristinum als einen Genetiv gleich dem vorgeblichen
Tert. De praescr. liaer. 3, 12 apostolum fassen? Die letztere Stelle lautet:
minus est, si et apostolum eius (= Paulum) aliqui, Phygelus et Hermogenes et
Philetus et Hymenaeus, reliquerunt. Dies geht auf 2 Tim. 1, 15 (auersi sunt
a me . . . Phygelus et Hermogenes) u. 2, 17 (Hymenaeus et Philetus, qui a
ueritate exciderunt) zurück: apostolum ist natürlich Akk. Sing.

- MoMMSEN im Index zu Jordan. S. 191 ("Genetivus locativus exolevit . ..
excepto uno vocabulo Eomae . . .'') hat Ephesi G-et. 7, 51 übersehen.
2— 27062 Josef Svennung

18 Josef Sven nun g

u. a. Spätlat. ausser liomae auch andere Lokativformen; aber
Ao^nellus (IX. saec.) kennt nur noch Ravennae neben Romae, alle
andern Lokative haben präpositionalen Wendungen weichen
müssen".

Schon in der Sprache des Oros. können wir eine starke
Abneigung gegen den Gebrauch des Lokativs erkennen. Am
deutlichsten tritt diese an denjenigen Stellen hervor, wo wir den
Text mit der Vorlage des Verfassers vergleichen können und
sehen, dass Oros. den Wortlaut derselben geändert hat. Aber
auch in der eigenen Darstellung des Oros. zeigt sich seine Vor-
liebe für die präpositionalen Ausdrücke.

Ich habe das wegen seinen vielen Ortsbezeichnungen bes.
interessante 7. Buch der Historien nach dieser Itichtung hin unter-
sucht.

I. Stadt- und Inselnamen.

A. Wir finden, dass in den Partieen des 7. Buches, welche von
Oros. selbst geschrieben sind oder über deren Quelle uns nichts
bekannt ist,

1. apud mit Akk. 16 mal angewendet wird: Kap. 2, 3; ö, 6;
6, 12; 22, 11; 33, 7; 34, 2; 35, 10 u. 23; 39, 2; 42, 3, 4 u. 17; 43, 1, 4
(bis) u. 8 (überall Singulare).

2. in beim Plural (Hierosolyma) dreimal: 5, 7 u. 8; 9, 6.

3. Von Lokativen (zus. 10) finden wir die Form Romcie 6
mal: 6, 2 u. 4; 7, 10; 8, 5 u. 6; 17, 6. ■ — Ausserdem steht der
Lok., wo wir eher den Akk. der Richtung erwartet hätten, 6, 5:
Atheniensium amnestiam, quam quidem Romae inducere . . . senatus
. . . temptauerat (vgl, lordan., der Romae immer = Roniam verwendet).
— Andere Lokative auf -ae finden sich dreimal: Älexandriae 9, 3;
28, 24; Äqiiüeiae 35, 3.

Ein Abi. Plur. steht .30, 5: nam et amphitheatrum Hierosohjmis
extrui iussit. Allem Anschein nach ist dieser jedoch aus der uns
unbekannten Quelle übernommen i.

B. Aus der Quelle hat Oros. sichtlich übertragen:

1. apud mit Akk. 11 mal: 3, 52; 12, 2 u. 8; 15, 6; 22, 10:
24, 1; 25, 14; 28, 17; 29, 8 u. 13; 32, 1 (Singulare).

^ Hier wäre es allerdings sehr leicht, den ungewöhnlichen Abi. durch das
Einsetzen von in nach -rum zu entfernen. Ein solches Verfahren scheint mir
aber bei einer so ausserordentlich treuen Überlieferung wie diejenige des Oros.
durchaus unangebracht zu sein.

^ Von Interesse ist diese Stelle (apud Hlcrosolymam) dadurch, dass wir
vielleicht mit ihrer Hilfe den entsprechenden Passus der Quelle, Suet. Aug. 93,
wiederherstellen könnten. ('In Jerusalem' heisst bei Oros. entweder apud Hiero-
solymam, in H — a, in Hierusalem, oder mit dem Plur. (tu) Hierosohjmis; s. die

Orosiana 19

2. in mit Abi. 3 mal: 12, 5 in Antiochia; 12, 7 in xAlexandria ;
28, 30 in Cypro.

3. Lokative im ganzen 15: Romac 11 mal: 6, 17; 8, 3; 9, 11
u. 14; 12, 4 u. 5; IG, 3; 18, 5; 22, 1; 28, 5; 29, 11. Ausserdem von
der 1. Dekl. Äquileiae 19, 2 (aus Eatr. 9, 1: Ä. interfectus); Rauennae
28, 8 (aus Eutr. 10, 3); Massiliae 28, 10 (aus Eutr. 10. 3); von der
2. Dekl. 22, 13 Mediolani (aus Eutr. 9, 11).

C Am deutlichsten tritt die Vorliebe des Oros. für präpos.
Ausdrücke, besonders mit apitd, in den Änderungen der Vorlage zu
Tage:

1. Gegen den Wortlaut der Quelle braucht Oros. apud mit
Akk., wo a. die Quelle den Lokativ auf -ae hat:

K. 24, 3 Proculum et Bonosum Eutr. 9, 17 Pr. et B. Agripp'mue

apud Agrip^nnam . . . interfecit. . . . oppressit.

25, 8 Diocletianus Achilleum Eutr. 9, 23 D. obsessum Alexan-

obsessum . . . apud Alexandriam driae Achilleum . . . superauit eum-

cepit et interfecit. que interfecit.

25, 14 Diocletianus apud Nico- Eus.-Hier. 2321 e (Eutr. 9, 27)

mediam . . . deposuerunt. D. Nicomediae . . . dep.

b. Die Qnelle hat den Lokativ auf -i:

K. 17, 8 apud Eboracum oppi- Eutr. 8, 19 decessit Eboraci.
dum morbo obiit.

18, 8 militari tumultu apud Eus.-Hier. 2251 occiditur Mogon-

Mogontiacum interfectus est. tiaci tumultu militari.

23, 1 apud Sirmium . . . interiit. Eus.-Hier, 2287 y: S^irmumoritur,

24, 3 ipse autem apud Sirmium Eutr. 9, 17 interfectus est ta-
in turre ferrata militari tumultu men Sirmii tumultu militari in
interfectus est. turri ferrata.

25, 14 (vgl. oben!) (Diocletianus Eus.-Hier. 2321 e (Eutr. 9, 27)
apud Nicomediam,) Maximianus (D. Nicomediae,) M. Mediolanii
aptid Mediola7iium potestatem im- purpuram deposuerunt.

perii simul cultumque deposuerunt.

c. Die Quelle hat die Präp. in mit Abi. eines Subst. der 3. Dekl.
K. 18, 3 apud Archelaidem . . . Eus.-Hier. 2234 e: occiditur in

occisus est. Archelaide.

(An einer Stelle hat Oros. das Subst. oppidum nebst apud zum
Stadtnamen gesetzt, um einen Abi. der 3. Dekl. zu vermeiden:

K. 32, 14 apud Brigitionem oppi- Eus.-Hier. 2391 k: . . . Brigitione

dum . . . mortuus est. moritur.)

Stellen oben im Texte!). Die Hdschrn haben dort: quod ludaeam praeteruehens
apud Hierosolymam non supplicasset; man ändert in: apud H—a. Zwar schreibt
Suet. Ner. 40, 2 regnum Hierosolymorum, und Tit. 5, 2, Hierosohjmorum oppugna-
tione, aber der Akk. Sing, ist ja früh belegt: CIL VI 944; Flor. 3, 5, 30 (vgl-
Neüe-W. 1, 720); auch im Griech. (Blass-D. § 56, .3.). (Dageg. Krebs-Schm. 1, G51).

20 Josef Svennung

Vgl. 28, 25: die Quelle hat in mit Akk. (also einen Ausdruck
für Richtung): wo Oros. apud mit Akk. schreibt:

apud Nicaeam urhem Bithyniae Eus.-Hier. 2338 synhodus . . . in

conuentus . . . factus est. Mciam Mrfcem Bithyniae congregata.

2. Oros. braucht in mit Abi., wo die Quelle den blossen Abi. des
Plurals hatte:

K. 5, 7 illud in Hierosolymis Eus.-Hier. 2055 o: praecepit, ut

sacrariuin profanari sacrificiis gen- Hierusolymis statuam suam sul)

tilium ac repleri statuis simulacris- nomine louis Optimi Maximi po-

que imperauit. neret.

6, 14 in Hierosolymis tanta se- Eus.-Hier. 2064 r: in diebus azi-

ditio in diebus azymorum exorta morum tanta est Hierusolymis orta

est. seditio.
II. Ländernamen.

A. Oros. schreibt

1. apud bei Pluralen 4 mal: a^md Hispanias 8, 1; 40, 7; 43, 15;
apud Britannias 40, 4.

2. in 16 mal a) bei Sing.: in Asia 15. 4; ut Britannia 34, 9;
in Dalmatia 25, 1; zw Gallia 8, 6; 15, 4; in Germania 19, 1; in Hi-
spania 7, 13; 22. 8; 42, 5; w Illyrico 29, 9; in Lucania 28, 5; in Syria
8, 3; 17, 6; 25, 14; b) bei Plur. : in Britanniis 28, 1; in Galliis 28, 5.

3. den Lokativ nie.

B. Aus den Quellen herübergenommen: 1. kein apud. — 2. in
16 mal a) bei Sing. 7, 12; 8, 3; 15, 12; 17, 2 u. 6; 22, 1; 25, 2, 4, 7,
8 u. 16 (bis); 28, 19 u. 30; 33. 13: b) bei Plur. 25, 4 {in Britanniis).
— 3. keinen Lokativ.

C. Dass Oros. den Lok. bei Ländernamen vermeidet, geht aus
12. 7 hervor, wo die Vorlage geändert wird:

in Mesopotamia quoque rebel- Eus.-Hier. 2130 k: ludaeis Me-

lantibus . . . sopofaniiae rebellantibus . . .

Ausserdem steht 24, 1 in bei einem Sing, {in Ponfo), wo Eus.-
Hier. 2293 aput Pontum hat.

apud = in bei Appellativen (28. 25 u. 32, 14 s. oben!): 4, 11 apud
Fidenatium ?/?'&ew ~ Suet. Tib. 40 apud Fidenas; 41. 1 apud unius
cuiusque mentem.

Die Tafel S. 21 zeigt, wie im 7. Buche die Stadt-, Insel- u.
Ländernamen auf die Frage: wo? konstruiett werden.

Bezüglich der übrigen Bücher füge ich zu den von Zangem.
im Index S. 782 verzeichneten Belegen von apud bei Stadt- u.
Inselnamen bei Oros. noch folgende: 2, 2, 2; 3, 20, 4; 4, 15, 1
apud Arpos, . . . apud Capenas ( — der völlig alleinstehende Plur.
ist hier seltsamerweise nach dem vorhergehenden Arpi gebildet), . . .
apud Antium (vgl. Liv. 22, 1, 9 f.: Arpis . . . Capenae . . . Antii);

Orosiana

21

Stadt- u. Inselnamen

Ländernamen

aptid
^Akk.
(Sing.)

in
4- Abi.

Lokative

Abi.
Plur.

apud
+ Akk.

in
+ Abi.

Roniae

andere
auf -ae

auf -l

A. Eigene Darstell-
ung des Oros. (oder
wo die Quelle nicht
bekannt ist)

16

3

1-}

7

3

1

4

16

B. Aus der Quelle
entlehnt

11

3 11

3

1

16

C. Gegen den Wort-
laut der Quelle ...

9(^ 2)

2

2

36 (+2) S

18

6

1

1

4

34

20, 13; 5, 11, 5; 5, 22, 17; 6, 2, 9, 10 u. 11; 6, 15, 4, 10 u. 28;
16, 4; 18, 3, 13 u. 18; 21, 19 u. 20.

Bei Ländernamen: 1, 8, 1 apud Aegyptum; 6, 15, 29 ap.
Thessaliam. Apud bei Stadtnamen mit Appos. (ciuitatem n. dgl.)
liabe ich notiert 2, 4, 1; 4, 2, 7; 4, 16, 1; 20, 29; 6, 21, 19.

In steht bei Städten: A 3, 1 u. 2 in ßethleem; A 8, 2 in
Hierusalem; A 9, 1 in Hierosolyma (so lese ich mit S O p. r.!);
6, 13, 1 in Hierosolymis. (Bei Ländernamen oft.)

Von den Lokativen kommt Romae am häufigsten vor: gegen
drei Fälle von apiid Rommn (4, 5, 6; 5, 8, 1; 6, 3, 1) stehen 18
von Romae: 1, 6, 4; 2, 5, 10; 2, 8, 13; 2, 12, 1 u. 2; 4, 4, 1;
20, 24 u. 40; 5, 4, 8; 5, 6, 1; 10, 5; 15, 25; 16, 7 u. 22; 19, 1;
6, 6, 5; 18, 17; 20, 7.

Von diesen ist wenigstens 2, 8, 13 aus der Vorlage (hier
Eus.-Hier. 1531) abgeschrieben.

Andere Lokative: auf -ae: 5, 9, 4 Sinuessae; 5, 24, 1 Ca-
puae; 6, 18, 6 Zmyrnae; auf -i 4, 13, 12 Arimini.

Es muss hier betont werden, dass diese letzteren Lokative
sämtlich aus Livii Epitome entnommen sein können. Besonders
wahrscheinlich ist dies bei 5, 9, 4, wo auch ein Abi. Plur. ALin-
turnis seltenerweise zu finden ist. Bemerke doch Athenis 1, 9, 1^

Wo wir die Quelle unseres Schriftstellers nachprüfen können,
habe ich folgende interessante Fälle von Änderungen der Vor-
lage gefunden, aus denen seine Abneigung gegen Lokativ formen
schön hervorgeht:

22 Josef Svennung

Oros. setzt apud m. Akk., wo er einen Lokativ in der Vor-
lage fand:

3, 1, 7 qui tunc forte cqyud lust. 6, 1,7 qui . . . Cypri

Cyprum exulabat. exulabat.

3, 1, 12 interea Pisander, dux lust. 6, 3, 1 interim Pisander,
apud Spartam per Agesilaum ... ab Agesilao prof iciscente dux
relictus, maximam munitissi- patriae^ relictus, ingentem clas-
mamque tunc classem instruxe- sem summis uiribus instruxit.
rat.

13, 13, 11 hie dies ap)ud uni- lust. 9, 3, 11 hie dies uni-

tiersam Graeciam adquisitae uersae Graeciae et gloriam do-

dominationis gloriam et uetu- minationis et uetustissimam li-

stissimae libertatis statum fi- bertatem finiuit. (Der Dativ

niuit. uniu. Gr. ist wohl als Lok. ge-

fasst worden.)
Die Quelle hat m + Abl.; Oros. schreibt apud + Akk.:

2, 15, 1 Athenienses biennio lust. 5, 5, 1 dum Athenienses

upud Sicüiam non sine Lace- in Sicilia bellum per biennium

daemoniorum damno conflictati. cupidius quam felicius gerunt . . .

4, 6, 28 nam et apud Siciliam lust. 22, 7, 1 deletus in Sici-
deletus cum imperatore Afro- lia cum imperatore exercitus.
rum exercitus nuntiatur.

In diesem Zusammenhang sei erwähnt, dass wir 2, 12, 8
den Ausdruck in rure finden. (Anderswo dagegen Lokative:
domi 2, 4, 8; 10, 6; 15, 1; 3, 12, 4; 4, 6, 2; 7, 9, 9; 7, 26, 5;
domi sitae 5, 17, 6; 18, 7; 6, 18, 19; hiimi [6, 21, 17 aus Flor.;]
7, 22, 4 usw.)

6. Die durativen Zeitbestimmungen bei Oros.

o

In der LUA 1905 hat Ahlberg eine historische Darstellung
der 'Durativen Zeitbestimmungen im Lat.' von den ältesten Zeiten
an bis zum zweiten Jhdt n. Chr. gegeben. Später sind Unter-
suchungen von C. F. W. Müller (S. 101 ff.), Löfstedt (Per.
51 f.) und Salonius (121 ff.; Lit. S. 128 Fussn.) angestellt worden.

Nach den bei den obigen Verfassern angegebenen Gesichts-

* patriae ist wohl von Oros. als ein Lokativ aufgefasst worden (Kühneu-
Stegm. 1,486 5 a). Das Wort w ird von Ruehl bei Inst, eingeklammert, lag aber,
wie ans dem Obigen hervorgeht, schon im Exemplar des Oros. vor.

Orosiana

23

punkten habe ich bei Oros. die Zeitbestimmungen, welche die
Zeiterstreckung bezeichnen, untersucht und lege im Folgenden
das gefundene Material vor.
Per mit Akk. steht

A. in der eigenen Darstellung des Oros. oder wo wir die Quelle
nicht kennen :

1, 12. 2; 17, 2; 18, 1; 21, 3, 16 u. 17; 2, 7, 6; 13, 8; 3, 4, 3; 12, 17;
4, 10, 1; 11, 2 u. 4; 12, 10; 5, 1, 6 n. 7; 3, 5; 18, 5; 22, 12; 0, 1, 14
u. 24; 4, 2; 5, 11; 6, 14, 1; 20, 6 u. 7; 21, 1 u. 21; 22, 2; 7, 3, 4; 10,
1; 23, 1; 25, 6, 8 u. 13; 2G, 4; 28, 12; 41, 2 (ter); 43, 19 = 40.

B. nach der Quelle:

2, 9, 1 ~ Inst. 2, 10, 12; 3, 3, 4 vgl. Eutr. 2, 1; 5, 4, 14 vgl.
Liv. Periocl). 54; 5, 7, 2 vgl. Florus 2, 18, 2; 7, 7, 4 ~ Suet. Ner.
38; 7, 22, 10 ~ Eutr. 9, 9 = 6.

C. gegen die Quelle (12 mal)

1. wo diese den Akk. hat:

1, 4, 4 per duos et quadraginta lust. 1, 2, 10 duos et XL annos

mmos caedibus gentium exercuit post Ninum regno petita. (Der
(populos). einzige Akk. temp. bei lust. ; s.

Ahlberg 49 — 51.)

2. wo die Quelle den Abi. hat:

1, 14, 4 ubi per XV annos sine lust. 2, 3, 16 XV amiis pacan-

pace inmorati tandem uxorum fla-
gitatione reuocantur.

1, 20, 5 rex Aremulus. qui per
annos XVIII flagitiis . . . crescens.

1, 21, 4 per decem annos longa
fatigati obsidione.

2, 4, 13 quanta mala 7^er CCXLIII
annos continua illa regum domina-
tione pertulerint . . .

3, 12, 2 obses Thebanis datus,

dae Asiae inmorati ux. fl. reu.

Eus.-Hier. 1142 Latinor. xii
Aremulus Siluius a. XVIIII^.

lust. 3, 4, 3 cum . . . annis X
in obs. urbis tenerentur.

Eutr. 1, 8 ita Romae regnatum
est per 2 vii reges an7iis CCXLIII.

lust. 7, 5, 3 triennio Thebis ob-

per triennium apud Epaminondam ses babitus ... in domo Epami-
. . . eruditus est.

3, 14, 10 per uiginti et quinque
annos incendia . . . unius regis fraus
agitauit.

3, 23, 6 Alexander per XII an-
nos . . . orbem ferro pressit.

nondae.

lust. 9, 8, 1 decessit Philippus
. . ., cum annis XXV regnasset.

Eus.-Hier. 1681 Alex. . . . a. XII
mensib. sex.

^ Die Verkürzung a. od. ann. in. den Hdschrn des Eus.-Hier. bezeichnet
annis, nicht annos. S. z. B. 093 d, 733 f, 836 k, 839 a, 948 f, 1260 e, 1358 i,
1360 1, usw. Der Akk. kommt nur vereinzelt vor; ich habe notiert 100 a, 175 i.

^ Wie Georges per an dieser Stelle unter der Bed. 'durch . . . hin' (per
II A. 1.) aufnehmen kann, bleibt mir unverständlich; es ist so viel als ab und
wird in der Metaphrasis des Paianios mit utiö übersetzt.

24

Josef Svennung

6, 18, 34 per totum diem . . . Eus.-Hier. 1976 1: fluxitque fota

fluxit. die.

6, 21, 25 bellum . . . quindecim Suet. Tib. 16 quod grauissimum

legionibus per triennium gestum omnium externorum bellorum post

Punica per xv leg. .
gessit.

tricnnio

Hier.-Eus. 2114 regnauit Traia-
nus a. XVIIII, mens. VI.

Eutr. 9, 22 All. . . . post eum
Britannias triennio tenuit.

est, nee fere uUum malus bellum,
sicut Suetonius adtestatur, post Pu-
nicum fuit.

7, 12, 1 reip. gubernacula . . .
per annos decem et nouem tenuit.

7, 25, 6 AUectus postea ... in-
sulam per triennium tenuit.

In den folgenden Stellen dürfte per mit Akk. durch 'innerhalb'
zu übersetzen sein: 3, 17, 8 f.: tribus proeliis totidemque annis quin-
quiens deciens centena milia peditum equitumque consumpta . . ., iani
ante per annos non miilto p)lares deciens nouiens centena milia pro-
fligata referuntur: quamquam extra has clades per eosdem tres annos
et Asiae ciuitates plurimae oppressae sint et Syria tota uastata . . . ;
4, 12, 9 per annos prope septingentos . . . una tantummodo aestate Ro-
mana sanguinem uiscera non sudarunt, et inter plurimas magnorum
saeculorum aetates misera ciuitas . . . uix uno tempore . . . conquieuit.
Ablativus stellt^ A. wo keine Quelle bekannt ist:
1, 16, 1; 2, 5, 3; 6, 4; 19, 1; 3, 23, 6; 4, 4, 4; 12, 7 quamdiu?
anno uno; 20, 1; 23, 2; 5, 16, 9; 19, 2 u. 16; 6, 14, 1; 16, 8; 7, 2, 9
(bis); 9, 6 u. 13; 28, 4; 32, 1; 34, 1; 36, 1 = 22 mal.

B. mit grösserer oder minderer Wahrscheinlichkeit nach der Quelle:
1, 4, 1 u. 2, 3, 1 (bis) vgl. Eus.-Hier. 1 a; 2, 19, 13 vgl. Flor. 1, 13.
15; 3, 12, 1 ~ Tust. 9, 8, 1; 17, 5 ~ lust. 11, 14, 8; 7, 4, 1 vgl. Eus.-
Hier. 2030; 5, 1 vgl. E.-H. 2053; 7, 1 vgl. E.-H. 2071; 13. 1 vgl. E.-H.
2133; 14, 1 vgl. E.-H. 2154; 15, 1 vgl. E.-H. 2177; 15, 6 ~ Eutr. 8.
13; 16, 1 vgl. Eus.-Hier. 2196; 17, 1 vgl. E.-H. 2210; 18, 1 vgl. E.-H.
2227; 18, 4 vgl. E.-H. 2235; 18. 6 vgl. E.-H. 2239; 19, 3 vgl. E.-H.
2255; 20, 1 vgl. E.-H. 2261; 21. 1 vgl. Eutr. 9, 4 u. Eus.-Hier. 2268;
21, 4 vgl. Eutr. 9, 5; 22, 1 vgl. E.-H. 2271; 23, 3 vgl. E.-H. 2288:
24, 2 vgl. E-H. 2294; 25, 1 vgl. E.-H. 2302; 26, 1 vgl. E.-H. 2323:
29, 1 vgl. E.-H. 2354; 30, 1 vgl. E.-H. 2378 = 29.

C. gegen den Wortlaut der Quelle dreimal: 1. wo diese per mit
Akk. hat:

2, 15, 1 Athenienses, hiennio
apud Siciliam . . . conflictati.

4, 23, 5 ciuitas decem et Septem
continuis diehus arsit.

Tust. 5, 1, 1 dum Ath. in Sici-
lia bellum per hiennium . . . gerunt,

Flor. 2, 15. 18 per continuos de-
cem et Septem dies uix potuit in-

cendium extingui.

^ Vgl. den Ablativ zur Bezeichnung der Raumerstreckung (wird unten im
kritischen Teil zu 6, 15, 18 behandelt).

Orosiana

25

2. wo diese den Akk. hat:

7, 6, 1 regnuni adeptus est man- Eutr. 7, 13 is uixit annos IV et

sitque in eo annis quattuordecim. LX, imperauit XIV.

An folgenden Stellen scheint der Abi. auf die Frage 'innerhalb
welcher Zeit?' zu antworten (KüHNER-Stegm. 1, 356): 2, 19, 13 tribus
diebus; 3, 17, 8 totidemque annis; 7, 25, 7 paucis horis.

Den Akkusativ /.ur Bezeichnung der Zeiterstreckung gebraucht
Oros.: G, 6, 3 cum . . . legiones dies 7ioctesque succedere . . . cogeret;

6, 10, 4 et cum iam Septem dies noctesque . . . pugnarent. — Dazu
kommen zwei Stellen, wo die massgebenden Hdschr. PK den Akk.
laben: 7, 33, 1 Valens tricesimus nonus imperium quattuor annos

. . tenuit (Zangem. liest aber mit den schlechteren DGr annis, indem

er bemerkt: "in archetypo anh. fuerit"); 7, 35, 1 Theodosius . . .

mperium Romani orbis obtinüit mansitque in eo annis undecim, cum

iam in Orientis partibus sex annos Gratiano uiuente regnasset (so

PRGr, Zangem. nach D annis).

Im folgenden Falle betrachte ich dies noctesque als Objektsakk.:

7, 36, 5 cum his orationibus ieiuniis psalmis dies noctesque continuans;
vgl. 2, 3, 9 tempora . . . miseriis continuatissima, und übr. Tac. Germ.
22, 5; Ann. 14, 20; 16, 5; ShA Spart. Did. lul. 3, 10.

Zusammenfassung:

per 4- Akk.

Abi.

Akk.

Gros, selbst .

40

22

4

Mit der Quelle

6

20

—

Gegen die Quelle, wo diese liat: Akk.

Abi.
per -^ Akk.

1

1

—

11

—

—

• —

2

—

58

54

4

Aus der obigen Tabelle ergibt sich, dass in ürosius' Werken
die Ausdehnung in der Zeit etwa in demselben Grade durch per +
Akk. und durch Abi. bezeichnet wird. — Die meisten Ablative
scheinen aber aus den Quellen übertragen zu sein.

Wenn wir die Sprache des Verfassers selbst untersuchen,
erhellt seine persönliche Vorliebe für die präpositionale
Konstruktion, in 11 Fällen wird der Abi. der Quelle durch
^er+Akk. ersetzt, das Entgegengesetzte geschieht nur zweimal.

Was endlich den klassischen Gebrauch des perdurativen
Akkusativs betrifft, so finden sich, wie schon gezeigt wurde, nur

26 Josef Svennung

2 ganz sichere Fälle: 6, 6, 3 u. 10, 4, wo es sich um die Formel dies
noctesque handelt (über diese s. Ahlberg 57; C. F. W. Müller
103 ff.).

Mit den beiden übrigen Stellen kann man in verschiedener
Weise verfahren: entweder mit Zangem. der Masse der übrigen
Ablative folgen und mit D annis schreiben, oder mit den fast
immer ausschlao^gebenden Pll den Akkusativ beibehalten.

Da viel spätere und volkstümlicher schreibende Schriftsteller
als Oros. (z. B. Greg. Tar.; Bonnet 555 m. Fussn. 3) den Akk.
noch anwenden (von seinen Zeitgenossen hat z. B. Augustin
nicht selten den Akk.; Sulpic. Seu. den Akk. mehr als 50 mal,
per etwa 30 mal, den Abi. nie; s. C. F. W. Müller 106 f.),
möchte ich letzteres, d. h. den Akk., vorziehen.

Kaczmarczyk verteidigt S. 63 den Akk. 7, 35, 1 (S. 525,
4); seine Gründe sind jedoch kaum stichhaltig, da er geltend
machen will, dass Oros. den Abi. wenigstens in B. 7 nur in ge-
wissen Formeln, "referens, per quod tempus imperatores regnum
tenuerint", gebraucht habe; "nonnumquam tarnen per c. acc. ad-
hibet velut VII, 10, 1; YII, 12, 1", fügt er hinzu. — Falsch ist
die Behauptung; "ubi aliam rem refert, saepissime per c. acc.
adhibet, hie illic ablativum quoque, neque tamen saepius quam
accusativum solum".

Wenn wir 7, 33, 1 u. 35, 1 den Hdschrn Pß folgen, dürften
wir, wie oben S. 24 schon geschehen ist, auch 5, 19, 2 (S. 327,
18) die Lesart derselben wahren: quadraginta annis gestum ferant
(bellum); Zangem. liest hier mit L annos.

KAP. II.

Zum Gebrauch der Präpositionen.

1. adK

Instrumentales ad (TLL I 551, 50 ff., vgl. Diez S. 879)
finden wir 5, 4, 6 cum . . . ipsius equitis ad unum gladii ictum
Caput desecuisset (vgl. Vita Wandregiseli S. 15, 23 in oracione
quasi ad gladitun pergens; s. Müller-Marqu. S. 184); A 1, 2
deprehensos in grege ouium lupos ostentaro ad digitum cogor
(aber 7, 43, 17 ostendimus, non magis uerbo paene quam digito,
innumera bella sopita). — ad unius saxi ictum 4, 8, 14 ist kausal.

Wenn aber Meyer-Lübke noch in der letzten Auflage von
Gröber's Grundriss d. roman. Philol. I (in der Abt. 'Die lat. Sprache
in den roman. Ländern', S. 488) ausser dem oben angegebenen Oros.
-5, 4, 6 auch die Redensart pugnare ad ursos (CIL IV 1989) für die
instrumentale Punktion der Präp. ad anzieht (so auch Grandgent §
93), kann ihm nicht beigepflichtet werden: ad hat hier, wie oft (vgl.
unten), die Bed. aduersus. A. a. 0. setzt er bei Oros. 7, 33, 16
•(magnum hoc est ad nostrum dolorem) ad mit Akk. = Dativ; besser
wird es doch final aufgefasst, vgl. nämlich § 17 sed quid hoc ad con-
solationem proficit paganorum"? Hier möchte ich auch bemerken,
dass Grandgent § 90 Aether. Peregr. 23, 1 fui ad episcopum — wor-
über s. LöPST. Per. S. 171 ff. — ■ merkwürdigerweise damit erklärt,
dass es statt eines. Dativs stünde.

ad = aduersus. Zu den TLL I 511 gegebenen Belegen füge
man aus Oros. hinzu: 6, 12, 7 ita me ßomani inclinauerunt, ut
nee ad Gothos Surgam (vgl. z. B. Vulg. Luc. 21, 10); 7, 9, 3
ad hos (ludaeos) Vespasianus a Nerone missus; beachte den
Wortlaut der Quelle, Eus.-Hier. 2084 n: contra ludaeos . . .
Vespasianus . . . a Nerone transmittitur.

2. praeter.

In den Wörterbüchern und grammatischen Handbüchern
unbeachtet ist der spätlat. Gebrauch von praeter anstatt per, für

' Über diese und andere Präpositionen bei Oros. vgl. Paucker 10 [42] ff.

28 Josef Svenimng

den sich bei Oros. ein deutlicher Beleg in einem Verbum com-
positum 1 findet, indem nämlich praetergredi im vSinne von perua-
dere, penetrare steht: 1, 12, 1 at ego nunc cogor fateri, me
prospiciendi finis commodo de tanta malorum saeculi circumstan-
tia praeterire plurima, cuncta breuiare. nequaquam enim tarn
densam siluam j^'^^ctetergredi possem, nisi etiam crebris interdum
saltibus subuolarem: 'aber jetzt muss ich bekennen, dass ich, um
das Ende zu erblicken, von dieser Unmenge Übel in der Welt
sehr vieles übergehe, alles abkürze. Auf keine Weise würde
ich nämlich einen so dichten Wald (einen so reichen Stoff)
durchdringen können, wenn ich nicht auch manchmal mit häu-
figen Sprüngen dahereilte'. — Die Bedeutung per wird durch
das Attribut des Objekts, densam, noch obendrein bestätigt.

Von anderen Spätlateinern seien folgende Belege angefühitr
Sulp. Seu. Chron. 1, 9, 5 (S. 11, 1) sed cum praeter regionem Edom,
quam Esau f rater incolebat, iter destinaret, . . . fratrem explorauit;:
1, 15, 3 cum ob interiectum sinum rubri maris praeter terram
Phylistiim uia duceret, . . . natu Dei ... in rubrum mare illati sunt:
1, 21, 4 cum praeter Edom agmen ducere pararet, . . . transe-
undi copiam poposcit . . . sed rex transitum negauit; 2, 48,2
sed iter eis praeter interiorem Aquitanicam fuit.

Claudian. De hello Groth. 321 (S. 271) umbrosa uestit (j^ua
litus oliua Larius et dulci mentitur Nerea fluctu parua puppe
lacum praeteruolat.

Zuletzt sei bemerkt, dass die Schriftstelle Ad Eom. 15, 24,.
die im Urtext lautet: . . . wg av TT:op£ua)[JLai £:; tyjv ^TtavLav eXtüli^o)
yap dianogevojusvog ö-saaaaO'aL 6[xa?, in der Yulgata so übersetzt
worden ist: cum in Hispaniam proficisci coepero, spero, quod
praeteriens uideam uos.

Wie leicht eine solche Vermischung verwandter Bedeutungen
stattgefunden haben kann, liegt auf der Hand (so hat ja im
Romanischen fr. passer, sp. 2^f^sar sowohl die Bed. "durch einen
Ort gehen', als 'vorbeigehen'). Man vergleiche die doppelte-
Bedeutung bei den mit trans- zusammengesetzten Yerben trans^
gredi u. transire 'durchgehen', 'vorbeigehen'; transmittere' durch-
lassen', 'vorbeilassen' usw.^

^ Ich habe hier das Verbalpräfix mit der Präp. zusammen behandelt.
- Mail möchte auch an das beinahe entgegengesetzte: per = 'entlang',
denken.

Orosiana 29

Im Griech. bedeutete ein Verbum auf Trapa wie TZ(xpcx.v:ope{)Q\i<xi
mit bi(k 'durchgehen', im N. T. konnte es die Vulg. mit praetergredior
übersetzen: Marc. 9, 30 TrapSTiopSüOVTO oicc zr^q TaXiXaca^ = Vulg. :
^raefergrediebantur Galilaeam (aber Itala cod. a, f: iter faciebant jfj^?'
(j. ; Cod. aureus Holmiensis, ed. Belsheim: ibant per G. ; k: transie-
bant pet' G.), was man so erklärt (B. Weiss, Thayer u. a.): "sie
zogen so hindurch, dass sie (bis Kapernaum V. 33) sich nirgends auf-
hielten". Vgl. aber Matth. 17, 22 u. loh. 7, 1. Vgl. auch Marc.
2, 23 zal £Y£V£TO auxov . . . TiapaTCOpS'Jsai^aL oca twv aTiopijJiwv = Vulg.:
et factum est iterum, cum sabbatis ambularet per sata (man will
erklären: "er ging nämlich vorüber . . . und zwar . . . durch die Saaten,
d. h. so, dass der durch die Felder gehende Weg ihn zu beiden
Seiten an den Saaten vorüberführte", vgl. aber Matth. 12, 1; Luc.
6. 1); Deuter. 2, 4 frawsibitis ^>>er terminos fratrum (LXX: nccpOLTZO-
peueaT^-c .§ia xcov opccov • . .)•

3. propter.

Finales propter mit Gerundivum: 2, 1, 1; 2, 13, 1; 3, 22, 5.
(Schmalz 398, Löfstedt Per. 219.)

4. ob.

Mit Gerundiv, steht finales ob 3, 15, -3; 3, 22, 13; 4, 20, 40.
(Schmälz 399.)

Ohne Gerundivum 1, Kl res gestas . . . ob diuturnam me-
iporiam uerbis propagauerunt; 3, 14, 4 quem Epiri regem oh
mercedem stupri in eum perpetrati constituerat; 3, 19, 4, quo
oh testimonium uirtutis in regnum restituto ~ lust. 12, 8, 1 ob
honorem uirtutis ... in r. remisit; 3, 19, 5 castra ob memoriam
plus solito magnifica condiderunt; 3, 23, 51 bellum ob ultionem
matris instruit ~ lust. 16, 1, 5 in u. maternae necis gesturus . . .
bellum; 5, 1. 6 se . . . oh remedia miseriarum . . . iugulabant;
6, 18, 8 ob fidem reconciliatae gratiae filiam eins matrimonio
sortitus est; 7, 41, 5 particulam stipendii ob mercedem seruitii
sui . . . flagitabant.

5. per\

Wichtig für das Spätlatein ist der sich verbreitende Ge-
brauch der Präp. per im Sinne von ab beim Passivum (in gewissen
der roman. Sprachen noch erhalten: frz. par, span., port. por;

^ Über per bei durativen Zeitbestimmungen s. oben S. 23 ff.

30 Josef Svennung

Schmalz 406, Diez 892). Bei Oros. habe ich folgende Belege
gefunden: 1, 8, 6 haec idem Moyses . . . plenius nerinsque tam-
quam per se suosque gesta conscripsit; 1, 10, 5 quaedam, quae
per Moysen strenue acta sunt; 1, 10, 7 ab ipso sicut j9er eum et
gesta et dicta sunt proferantur; 2, 4, 12 oppida ualida in Latio
per cum capta; 2, 11, 7 Xerxes . . . per Artabanum ... in regia
circumuentus occiditur (die Quelle, lust. 3, 1, 2, hat: Artabanus
... cum Septem... filiis regiam uespere ingreditur, trucidato-
que rege . . . filios eins dolo adgreditur); 3, 1, 10 Conon, accepto
iterum per se ipsum a Rege Magno stipendio, reuersus ad clas-
sem . . . (die Quelle, lust. 6, 2, 12, etwas verschieden: C. diu rege
per epistulas frustra fatigato ad postremum ipse ad eum pergit
. . .); 3, 1, 12 apud Spartam per Agesilaum regem relictus ~ lust.
6, 3y 1 ab Agesilao . . . dux patriae relictus; 3, 15, 1 sufficerent
ista . . . gesta per Philippum; 4, 6, 30 per Agathoclen . . . insidiis
circumuentus occisus est (die Quelle, lust. 22, 7, 5, aktiv: Aga-
thocles . . . incautum interficit); 4, 14, 6 per Scipionem filium
admodum praetextatum ... ab ipsa morte liberatus euasit ~ Flor.
2, 6, 10 nisi . . . praetextatus admodum filius ab ipsa morte ra-
puisset; 4, 19, 5 Carthaginiensibus pax per Scipionem uoluntate
senatus populique concessa est; 6, 8, 9 Caesar per Crassum de
rebellione . . . certior factus ~ Caes. B. G. 3, 9, 1 quibus de
rebus Caesar a Crasso certior factus (aber Oros. 6, 11, 17 a
captiuis . . . c. f.); 6, 15, 8 per Octauium et Libonem uictus
(aber z. B. 6, 18, 13 a quo u.); 6, 17, 9 si ambitionis aemu-
latio per ipsos atque in ipsis et agitur et punitur; 7, 2, 7
uastatae per Medos Babyloniae et inruptae per Gothos Romae
(vgl. 2, 3, 2 f.: Babylon ... a Medis . . . spoliata opibus , . ,,
Roma . . . a Gothis . . . inrupta); 7, 4, 5 Pilatus ... ad Tiberium
. . . rettulit de . . . uirtutibus ('Wundertaten'), quae uel per ipsum
(Christum) palam factae fuerant uel per discipulos ipsius in no-
mine eins fiebant; 7, 6, 15 expulsos per Claudium Urbe ludaeos
losephus refert; 7, 8, 6 cum . . . creatum imperatorem . . . per
Germanicas legiones Vitellium conperisset ~ Eutr. 7, 17 nam
cum . . . etiam Vitellius factus esset a Germanicianis exercitibus
imperator; 7, 25, 12 per eosdem duces strenue aduersus Carpos
. . . pugnatum est (vgl. Eutr. 9, 25 bella gesserunt); 7, 28, 25
per quos . . . dogma . . . reprobatum est (vgl. Eus.-Hier. 2338
synhodus episcoporum hereticorum machinas . . . deleuit); 7, 29, 18

Orosiana 31

bellis ciuilibus etiam pei' propinquos et consanguineos excitatis;
7, 35, 1 interfecto per Maximum Gratiano (vgl. 7, 34, 10 Grati-
anum . . . dolis circumuentum interfecit); 7, 40, 1 inruptio Urbis
per Alaricum facta est (vgl. 2, 3, 3 lloma . . . a Gothis et Ala-
ricbo . . . iurupta); 7, 40, 3 excitatae per Stiliconem gentes Ala-
norum (vgl. 7, 38, 3 gentes alias . . . hoc est Alanorum . . . ultro
in ar-iria sollicitans); 7, 43, 20 per te iudicata, si deleas; C 159, 2
ad te j;er Deum missus sum.

6. ab.

ab m. Abi. im Sinne des Genet. pari. (vgl. Kühner-Stegm.
1, 495 b). 4, 18, 14 nam l et vin milia de exercitu Hasdrubalis
ibi occisa sunt; . . . quod . . . consulibus solacio fuit. nam et ab
exercitu eorum viii ceciderunt.

ab bei Verben:

admonere ab 'abmahnen', nach Analogie von dehortari, reuo-
care ab u. dgl. i, steht A 22, 2 ne beatus lob ... in superbiam
elatus in iudicium incideret diaboli, admonetur ab occultis suis
(üb. occulta vgl. A 23, 4; Vulg. Ad Rom. 2, 16). Aber 6, 11, 30
ad77i. ad. — Im TLL scheint die Konstr. mit ab nicht belegt
zu sein.

consu/ere ab aliquo 'sich bei einem erkundigen', nach dem
Muster von q^uaerere ab, 6, 15, 12 admonet nos aliquid ab ob-
trectatoribus nostris consultor iste consulere. (Das einzige Bei-
spiel im TLL).

obsfare aliquem ab aliqua re. Dass obstare als Transitivum
im Sinne von arcere bei einigen späten Verf. gebraucht wurde
(früher für Gallizismus gehalten; vgl. frz. oter), ist eine bekannte
Tatsache (s. Glotta 9, 127 f.); dass es auch nach arcere alqm ab
alqua re mit der Präp. ab stehen kann, ist m. W. nicht belegt.
S. doch Oros. 4, 17, 8 Hannibalem a capessenda subruendaque
Roma utrum Romana obstitit fortitudo an diuina miseratio? —
So lautet die Stelle nach dem Zeugnis der besten Hdschrn LRi;

^ Vgl. obseruarc ab (Rünsch Sem. Beitr. 3, 61) nach abstinere ab Sort.
Sangall. 18, 7 obserua te a personas inimicales; Irenaei interpr, 1 pr. 2: ob-
seruare se a profundo insensationis; Cass. Fei. Med. 21 (S. 35, 12 R.) o. etiam
oportet aegrotum a uino et ab omnibus carnibus, 71 (S. 171, 11) obseruandum
autem a carnibus, u. ä. m.

32 Josef Svennung

Haverkamp vermutet H. dbstulit, im Texte setzt er aber Hanni-
bali (so Dli^) ohstitit; Zangem. schreibt Hannihalem ahstinuit.
Doch ist wohl an dem oben gegebenen Wortlaut der besten
Hdschrn festzuhalten (wenn auch der Dativ bei ohsto anderswo
vorkommt, z. B. 4, 6, 16; 5, 1, 7; 7, 4, 15).

7. de.

Kausales de (Schmalz 408): 1, 5, 11: tantumque <'/c rebus, ut
[)utatur, paruis diuinae indignationis accensum est; 3, 14, 9 si
uero de propriis querimoniis taiitum alios audientes adfici uolunt,
quantum ipsi perpetiendo senserunt; 5, 5, 7 inpatientia sua, de
qua sibi uictoriam . . . Hannibal praesumebat; 5, 11, 6 pace et
gratia omnipotentis Dei dixerim, de cuius misericordia et in cuius
fiducia haec loquor; A 18, 3 si <ie airogantia castigetur; A 22, 1
homo de honore creatoris . . . laudatur; A 22, 2 etsi a foris de
iustitia laudaretur.

Instrumentales de : 7, 26, 9 me . . . commonere de ueris, non
terrere de falsis (das letzte de der Konzinnität wegen; vgl. hinc
terrere § 8); C 152, 5 si eam de manna illo recondito apud te
mandando et replendo uisitaueris {de gehört eigentlich nur zu
replere); C 154, 6 ostendere de parabola euangelica . . ., quia non
fuerit . . . bonus. Pauoker 21 (44) zit. 2, 17, 17.

Partitives de: 1, 12, 1 de tanta malorum saeculi circumstan-
tia praeterire plurima; 2, 16, 16 de ipsis quoque reliquiis nihil
reliqui factum est; A 18, 1 ut quantum de luce defuerit, tan tum
de caligine supersit.

Partitiver Art ist ferner de in der Verbindung coei)isse de
7, 3, 2 mox ut uirginis partu editus mundo apparuit, de passio-
nibus suis coepit (Christus): 'begann er seine Leiden*; womit
Ter. Phorm. 709 noid negoti incipere zu vergleichen ist (s. Löf-
STEDT Per. 107 f.). (Anders aber z. B. 1, 1, 11 de mediis tem-
poribus inchoantes.)

Einen Gen. qualitatis ersetzt de mit Abi. A 15, 2 homines
scilicet de illa carnali arrogantia ... et non tam coram Deo quam
adhuc apud semet ipsos iusti.

de bei Verben:

paenitere de belegt Kühner-Stegm. 1, 470, A. 16 nur Suet.
Claud. 43. Vgl. Oros. 7, 40 10 uastationes, de quibus ipsi quoque

Orosiana 33

modo paenitent; ferner Epist. imp. S. 28, 3 paenitentes de impia
subscriptione und Friebel 40.

Beim Substantiv paenitentia steht de 2, 19, 12 en (tem-
pora), de quibus recordatio suspirat, en, quae incutiunt de electa
uel potius de neglecta religione paenitentiam.

Die Beliebtheit der Präp. de (vgl. Diez S. 880 ff.; Löfst.
Per. 103 ff.) geht aus Stellen wie der folgenden, wo die Vorlage
geändert worden ist, hervor:

3, 23, 45 quos de externa dominatione defenderat, ipse
seruitio premebat ~ lust. 15, 4, 14 populum, quem ab externa
dom. uindicauerat, ipse s. pr. (TLL Y 301, 23, vgl. 299, 59).

Exkurs 4. de = ab beim Passivum.

Sehr interessant ist es, dass, wie der Urheber beim Passi-
vum schon früh durch per ausgedrückt wurde — welche Kon-
struktion, wie oben (S. 29) erwähnt wurde, im llomanischen
noch fortlebt — , auch ital. da u. frz. de bereits auf lateinischem
Boden einen Vorläufer im lat. de beim Pass. hatten.

Mit dem Ersätze von ab durch de (über das ähnliche ex =
ab, s. unten!) ist die griechische Verwendung von aTio statt utzo
zu vergleichen, z. B. Luc. 8, 43; Act. 15, 4; so vereinzelt schon
klass.; noch jetzt im Neugriech. (s. Kühner-Gerth 1, S. 457;
Blass-Debr. § 210, 2; Jannaris § 1507; Hatzidakis Einl. in d.
neugr. Gramm. [Lpz. 1892] S. 211).

Vielleicht ist die Präp. de an Stelle eines eher zu erwartenden
ab in einem so frühen Texte wie der vulgär gehaltenen Über-
setzung von Irenaeusi zu finden. Hierfür erlaube ich mir, hier
folgende Stelle anzuführen:

Interpr. Iren. 1, 7, 3 et multa xal iioXkcc bizö xou aTilpfxaio?

de hoc semine dicta per pro- ioutoo scp-^a^ai bioc xwv TipocpYjxwv
phetas exponunt . . .,multaautem s^Yj^ouviat . . ., tzoXXoc be xat ty]v
et matrem de superioribus di- [jiYjTepa nepi twv avwxepa) stpyjxe-
xisse dicunt, sed et per hunc vac Xi'^ouaiv . . . usw.
et per eas quae ab hoc factae
sunt animae.

^ Auf die Sprache dieser Übersetzung (nach TLL aus dem 2. — 3. Jhdt
n. Chr.) hoffe ich künftig etwas näher eingehen zu können.

3 — 27062 Josef Svennung

34 Josef Svennung

'sie sagen, dass der Same (der Achamoth) durch den Mund der
Propheten vieles gesprochen hat; vieles aber von den höheren
Dingen hat auch die Mutter gesprochen, jedoch durch ihn und
die von ihm geschaffenen Seelen'. (Massuet will hier ab hoc
semine lesen; andeie ändern den Urtext: bizkp zou a7i.)^

Iren. 2, 4, 2, wo die Herausgeber bemerken ^de accipien-
dum esse pro «" (s. Stieren z. St.), ist die Überlieferung mangel-
haft. — An einer Stelle wie Ambros. Explan. ps. 40: 26, 4 (CS EL
64, 247, 19) uelocior omni cquitatu militiae caelestis inuentus,
supra equos etiam illos igneos, de quibus Helias raptus est . . .,
wo der Herausgeber, Petschenig, de = ab setzt, kann man die in-
strumentale Auffassung der Präp. noch verspüren (vgl. z. B. Oros.
A 9, 7). — Mittellat. Belege für de = ab bei z. B. Diez S. 882.

8. ex.

ex anstatt ab. Wie de statt ab (vgl. oben S. 33), findet
sich beim Passiv, im Spätlat. vereinzelt auch ex in derselben
Funktion (vgl. Friebel Fulgent. S. 40; Petschenig im Index zu
Cassian., CS EL 17 S. 466, das dort belegte ex deo könnte wohl
doch, als ein Grenzfall, mit 'auf Veranlassung Gottes', 'von Gott
aus' übersetzt werden).

Bei unserem Verfasser steht an einer Stelle ex, wo man
eher ab erwarten möchte: 4, 1, 6 Tarentum, utpote ex Lacedae-
moniis conditam cognatamque Graeciae ciuitatem, uindicaturus.
Der Ausdiuck wurde wohl zum Teil durch den Wortlaut der
Quelle, Flor. 1, 18, 6, hervorgerufen: semigraecam ex Lacedae-
moniis conditoribus ciuitatem uindicaturus. (ab z. B. 7, 28, 27.)

Instrumentales ex. (Schmalz 408.) 2, 7, 1 ex obiectu flu-
minis hostis inclusi; vgl. die Vorlage, lust. 1, 8, 2 hostibus
obiectu fluminis fugam difficiliorem; 2, 16, 14 statuunt urbem
(d. h. ciuitatem, s. unt. S. 113!) peregrinis dare, ut . . . nunc ex
hac conluuie muros saltem libertatemque tueantur (in der Quelle
kam eXy aber in anderer Verwendung, gleichfalls vor: lust. 5, 6,
6 ex hac conluuione hominum . . . conscripto exercitu . . . tueban-
tur; vgl. oben 4, 1, 61); 7, 39, 14 omnia (grana) . . . credentia (^./J
horreo dominicae praeparationis accepta sunt (vgl. Vulg. Matth.
3, 12; Luc. 3, 17).

^ Vgl. im folg.: diuidiiiit in-ophetias, aliquid quidem a matre dictiun do-
ceiites, aliquid a semine, aliquid autem ab ipso Domiurgo.

Orosiana 35

9. pro.

pro bei Verba orandi.

Über pro im Sinne von 'um' bei den Verba des Bittens soll
hier einiges gesagt werden.

Zunächst ein paar Beispiele: Oros. 7, 38, 2 Alaricum..,.
pro pace optima et quibusciimque sedibus suppliciter ac simpli-
citer orantem (von derselben Sache 1, 16, 3 exiguae habitationis
sedem . . . ex nostro iudicio rogant); Exempla aus Hdschrn d.M.

A. (SMLT 2), S. 44, 10 intimo animo incepit pro ciuxiUo dyahoVi
inuocare 'er begann aus tiefstem Herzensgrund um die Hülfe
des Teufels zu flehen' (beachte das Folgende: cui statim dj^a-
bolus sub humana specie apparuit, dicens: 'Ecce assum!').

Im Folgenden will ich versuchen, den Werdegang dieser
Konstruktion durch einige Belege zu erhellen.

In der klassischen Latinität findet sich die Piäp. pro^ und
zwar in der ßed. 'für' (eine Person), bei den Verben suppli-
care u. precari: s. alicui pf^^o aliquo = 'zu jmd. für jmd. flehen';
pr. deos pro aliquo = 'die Götter für jmd. anrufen'. — Von Ovid
an u. später auch in der Prosa wird j^i'o auch mit rogare - 'bitten'
verbunden (z. B. Suet. Vitell. 12 rogantibus pro eo cunctis; s.
Krebs-Schmalz II 520). orare alqm pro aliquo finden wir z.

B. Brut, bei Cic. ad Br. 1, 16, 2 ut Octauianus orandus sit
pro Salute cuiusquam ciuis, non dicam pro liberatoribus orbis
terrarum; petere pro Suet. Oct. 40 pro diente Graeco petenti.

Schon früh setzte man aber nach pro anstatt der Person,
für welche man bittet, auch ein Nomen anderer Ait, so z. B.
im eben angeführten Brutusbriefe pro salute orare; bei supplicarc
z. B. Cic. Pro Fontei. 18, 41 cum tot res sint, quae uestris ani-
mis pro huius innocentis salute supplicent; Quint. Inst. or. 6, J,
25 pro capite suo supplicantem; bei precari Gurt. 8, 6, 26 ante-
quam pro salute eins precaretur — so Oros. 3, 23, 50 pro uita
precantem '^ lust. 16, 1, 1 cum uitam deprecaretur — ;h. rogare
Suet. Oct. 13 pro uita rogantes.

Wenn wir die gegebenen Belege betrachten, sehen wir, dass
alle den Sinn haben: 'für jmds Leben, Eettung, Haupt' u.
dgl., kurz, 'für jmds Dasein bitten', eine der oben erörterten
Redensart 'für jemanden bitten' ganz naheliegende Ausdrucks-
weise. (Dann auch 'für den Bestand', 'die Rettung', usw. einer

36 Josef Svennung '

Sache, z. B. Ennod. Ep. 1, 6 (MGH 7, 5, 10) ^ro mundi salute peti-

turos; Coripp. loh. 8, 295 (S. 101) Dominumque . . . pro remm, po-

puli, Libyae propriaque salute . . . petiere diu; Cassiod. Var. 11, 13,

1 (S. 341, 2^) pro securitate Eomanae reip. pio pnncipi supplicare.)

Später wurde die Präp. pro auch bei Sahst, verwandt, die

weder eine Person noch das Dasein usw. einer P. oder Sache

bezeichnen, so z. B. Tert. ApoL 39, 2 oramus etiam pro impe-

ratoribus, . . . pro statu saeculi, pro rerum quiete, pro mora finis.

In gew^issen der Belege ist noch die Bed. 'für' erkennbar,

in anderen aber müssen wir pro mit 'um' übersetzen (vgL 'heg

/or'). Stark mitbestimmend bei dieser Konstruktion ist natüilich

der spätl. finale und kausale Gebrauch von pro gewesen.

Cassian. Conl. 23, 6, 3 (S. 649, 21) cum a quolibet sublimi
homine non dicam pro uita ac salute nostra, sed etiam pro ali-
cuius lucri conmodo supplicamus (kann auch kausal aufgefasst
werden); 14, 12 (414, 10) pro peccatorum indulgentia supplicanti
'um Vergebung der Sünden betend' (aber 18, 15, 6 ad ueniam
suppliciter postulandam); Saluian. De gub. Dei 1, 22 ff. (S. 12,
25 ff.) pro praesentibus . . . domino supplicari iubet (apostolus)
et orarei... quomodo ergo aliquis pro obtinendis futuri tem-
poris bonis apertas dei aures, pro praesentibus autem clausas
atque obstructas putat? . . . nulla ergo nobis pro incolumitatibus ac
prosperitatibus nostris uota facienda sunt . . . dicendum fortasse
nobis est: 'domine, non prosperitatem uitae istius petimus nee
pro bonis praesentibus supplicamus: . . . pro his tantummodo peti-
mus, quae sunt futura post mortem' . . . Qui non audit nos pro
praesentibus, non audit etiam pro futuris, nisi . . ., ut claudat eas
(aures), cum rogatur praesentia, aperiat, cum futura. Ale. Auit.
Epist. 55 (S. 84, 1) ut uobis pro uenia supplicaret {= ueniam
peteret); Contr. Eutych. haer, 1 (S. 21, 3) patriarcha, cum a
quodam pro remedio aestuantis incendii . . . oraretur.

Vulg. Beg. (Sam.) 1, 1, 27 pro puero isto oraui et dedit mihi
Dominus petitionem meam, quam postulaui eum (vgl. LXX: uTisp
Tou TiatSapLou toutou 7rpoaYji)5a[jLYjv . . .) 'um diesen Knaben bat ich . . .'
Einem Übersetzer aus dem Griech. war es um so leichter,
pro = Tiepi bei Verba d. Bittens zu verwenden, als sich gr. uTiep
und TiepL mit einander vermischt hatten (Blass-Debrunner § 229

so (und später exorare) lese ich m. d. Hdschrii. (supplicari ist Depon.)

Orosiana 37

u. 231; Kühner-Gerth 1, 487 e; Jannaris § 1684 ff.).: Vulg.
Ecclus 33, 20 non dederis alii possessionem tuam: ne forte
paeniteat te, et depreceris pro illis = jjlyj Sw? sxlpo) xa xp^^xa
aou, Iva [lYj (ji£xa[jL£XYj{)'£ic; Setq Tispl aüxöv (illis). Sap. 13, 17 f.: et
de substantia sua . . . uotum faciens inquirit ... et jiro sanitate
quidem infirmum deprecatur, et pro uita rogat mortuum et in adiu-
torium inutilem inuocat, et pro ('betreffs') itinere petit ab eo, qui
ambulare non potest ... et de omnium rerum euentu petit ab
eo = Tiept hl 7wXYj{jLaxwv . . . 'K^o^t\jy6\}.zvoc, . . . %<xl izepl \iey uyeia^ xo
aa^£V£? iTziv.!xXelzoLi, 7i£pi he C^rjc; x6 V£7.p6v ag'.oT, 7i£pl hk em%o\jpia<;
x6 a7i£cp6xaxov Ex£X£U£l usw.

Zar Verwendung der Präp. pro mit Abi. anstatt des Objekts-
akkusativs (rogare pro aliqua re statt rogare aliquid usw.) vgl. den
von LöFSTEDT behandelten Gebrauch von de mit Abi. statt des Akk.-
Obj. bei optare (Tert. Ap. 35, 7 de noiio Caesare optare in der Vulg.,
wofür der Fuld. notium Caesarcm o. bietet) und bei den Verba dicendi
(Krit. Bern. 73; Per. 105).

Exkurs 5. pro = de bei Verba interrogandi und dicendi.

1, pro bei Verba interrogandi.

Leicht verständlich ist der späte Gebrauch von pro in fina-
lem Sinne = de bei den Verba des Fragens oder Verlangens:
'fragen nach', 'ask for\

Vitae patrum 3, 3, 144 (Sp. 789 A) quae cum aperuisset
ostium, et frater eamdem pro patre eius requireret, cur tot die-
bus tardasset (s. Salonius S. 161; die Parallele 5, 14, 16, Sp.
951 B, hat: et cum interrogaret eam de patre suo)i.

Auch wenn wir es in diesem Beleg mit einer etwas getreuen
Übersetzung des Griech. zu tun haben sollten, dürften wir, zu-
folge einer ähnlichen Erscheinung im E-omanischen, annehmen,
dass ein solcher Sprachgebrauch in der lat. Volkssprache ver-
breitet war.

^ Vgl. die finale Verwendung von pro bei Verben der Bewegung im Ro-
manischen (z. B. partir pour Paris), worüber Diez S. 893 f.; Meyer-Lübke S. 499.

Ahnlich, im Lat. bei post z. B. mittere j?os^ aliquem (a.\ic\i: propter al.), wor-
über Schmalz 397 (u. Glotta 6, 186); Friebel 35; Salonius 158 ff. (vgl. Bonnet 591 f.).

Kausales pro liegt im von Salon, angeführten Vit. Patr. 3, 148 vor:
molestans eum pro solido; vgl. die Parallele 5, 6, 7 coepit ei molestus esse
pro solido.

38 Josef Svennung

So bedeutet im Spanischen preguntar (= percontari) por al-
guno, llamar (= clamare) por iino 'nach jemand irsigen' ; preguntar
por alguna cosa "nach etwas fragen'. Auch im Portug. perguntar
por: chamar od. hradar por 'rufen nach'; \ta\. domandare per wno
'nach jemand fragen' (Meyer-Lübke S. 499: pro und per sind
bekanntlich zusammengefallen).

2. pro bei Yerba dicendi und anderen Verben.

In der Literatur treffen wir aber auch bei anderen Verben
als den vorher genannten, wie dicere, scribere, audire, statt de
die Präp. pro. Vgl. bizip für Tzepi

Salonius führt (S. 162) neben einem anderen folgenden Be-
leg an: Aegypt. patr. sent. (von S. mit 'App. Mart.' bezeichnet)
107 (MSL 74, 392) dicebant ^ro abbate Macario maiore quia . . .
quasi quidam Deus terrenus fuit, wozu S. bemerkt: "Vorläufig
kann ich diesen auffälligen Gebrauch von ji^ro = de durch keine
weiteren Beispiele bestätigen . . . Allem Anschein nach dürften
die besprochenen Konstniktionen, namentlich die zwei letzten,
recht zufälligen Ursprungs, d. h. persönliches Eigentum des Mar-
tinus selbst sein". (Dann liefert er einen Erklärungsversuch
dvTi: ex — pro: de.)

Hier liegt vielleicht griechischer Einfluss vor. Salonius hat
die griechischen Quellen der meisten von ihm untersuchten
Texte leider nicht gekannt (s. bei ihm S. 5 unten; 36 Fussn.),
in der Tat findet sich aber eine Menge der in Verba seniorum
übersetzten Mönch saus Sprüche in den griech. sog. Apophthegmata
patrum (alphabetisch geordnet) (MSG 65, 71 — 439; Abdruck der
Ausg. des CoTELERius in den Monum. Eccl. Graecae I (Paris
1677), S. 338 ff.)i. So habe ich die Vorlage der oben angezo-

* Es würde eine interessante Aufgabe sein, einen eingehenden Vergleich
zwischen den Vitae Patrum und den in den Apophthegmata Patrum befind-
lichen griechischen Quellen, die auch den Herausgebern der Vitae Patr. unbe-
kannt sind, anzustellen. Hier einige Beispiele für solche Vergleichung :

Vit. Patr. 5, 4, 19 si uoluerit rex aliquis ciuitatem inimicorum tencre,
])rius aquam tenet et escas eorum, qui sunt in ciuitate (s. Salonius s. v. tenere
= 'in Besitz nehmen' usw. S. 431) /v, Apophthegni. Patr. loann. Colob. 3 (Sp.
205 A) edv ^eXrio-Q ßaat-Xe-jg TröJav TiapaXaßsIv ex^'pwv, xö u5wp Tipwiov xpaTSt . . .
— V. P. 5, 5, 2 uirginitas vom Manne (Salon. 436) wie im Griech.; vgl. die Quelle,
A. P. Geront. (153 A) xwv aa)|idxo3v Tcap9-ev(DV (yuXaxxoiisvtov. Unter latei-
nischen Schriftstellern, die sich ähnlich ausdrücken, vgl. z. B. Cassian (Inst.
(), 4, 1 qui uirgines uel carne uel mente perdurant, ut uterque Johannes . . . ;

Orosiana 39

genen Stelle Apoplitli. patr. Macar. 32 (Sp. 273 D) gefunden:

sXeyov izBpl xoö aj3ßa Maxapfou toö [leyaXou, oxi Ysyove . . . ^-eöc.

weitere Belege CSEL 17, 526). — V. P. 5, 4, 29 nisi quies gulae et uentris
uenerit in animam '>^ A. P. Poem. 16 (325 C) ei jjlt] y] dväTüauaig r]X^e yaaxpt-
liOLpyiocg slj TY]v 4;D)(Yjv . . . quies steht liier = 'Befriedigung' 'Stillung' (vgl. re-
quiescere 'erquicken' Eönsch S. B. 3, 73), wie in den V. P. repausatio = 'Befrie-
digung' ist; vgl. V. P. 5, 1, 15 (Salon. 427) (si oderit) carnalem repausationeni
et uanam gloriam <-</ A. P. Poem. 66 (337 B) (säv vixYjaTfl) xvjv aapxtxYjv dvd-
Tiauatv y.al xy]v xcvoSo^tav. Die von Salox. 423 vorgeschlagene Änderung von
tdsi in st wird durch den gefvmdenen Urtext widerlegt; zu dem von Salon.
426 behandelten repausare = reficere vgl. einen späten Beleg aus der Vita Galli
uetustiss. 3 (MGH Merov. 4, S. 253, 10): retenuit eos [uir] Dei aliquantos dies . . .
[et] t-epaiisauit eos. — V. P. 5, 7, 9 et adgaudens ei, dicebat . . ., wo Salon. (S.
360) eine wörtl. Übersetzung aus dem griechischen Ttpoayafpsiv annimmt, vgl.
jedoch A. P. Macar. 4 (264 C) xa't )(aptsvtiC;öjJL£vog jist' auxoü. Vgl. 5, 11.
18 ad quod illi gaudentes -w A. P. Cass. 6 (245 B) Icp' qj ^(apsvxss. — V. P.
o, 7, 10 daemones autem . . . inuisi sunt, wo Salon. 252 an eine Übertragung
eines gr. ä)(^öp.svot slatv denkt, ~ A. P. Macar. 13 (268 D) ol ouv Sa^iJiovsg . . .
icpO-dvYjaav. Vgl. 5, 17, 8 inuidiatas . . . male loquebatur de eis ^ A. P. Poem. 4
(.^17 D) eqj^övst, ... xal lywaxoXoysi auxooc; (Variante im krit. App.). — V. P.
o, 10, 38 usw. Das von Salon. 367 als eine wörtliche Übertragung des gr.
ypsiav syst-v aufgefasste emisam (-as) habere geht auf Tipdiy\i(x. lyetv (vgl. hierüber
SoPHOCLES s. V.) zurück: V. P. 3, 57 ^ A. P. Poem. 93 (345 A); 5, 10, 38 r.
A. P. Poem. 3 (317 C); 5, 10, 56 ~ A. P. Poem. 33 (332 A); 5, 15, 43 (962 B)
~ A. P. Pist. (373 B); 5, 18, 14 ~ A. P. Mos. 10 (285 C). — V. P. 5, 10, 60
uoluntas hominis murus est aereus et lapis percutiens inter ipsum et Deum
(vgl. Salon. 421) ~ A. P. Poem. 54 (336 A) . . . xstyos soxi y_oiX%oüv dva[i£aov
auxoü xai xoü Ssob xal usxpa dvxtSspouaa (Sophocles: 'to strike back, to
oppose'). Vgl. Dorotheus Doctr. 5, 2 (MSG 88, 1677 A) 6 a'^i^dL^ Uoi\xriw bIb-
ysv . . . 'Tisxpa laxlv dvxiSspouaa'. oiovsi evavxtouiasvv] xa'i, dvxixpoüouaa xö) -ö-sXyj-
jjiaxt xoü ©eoü. — V. P. 6, 3, 2 (1005 B) significauit percutiens geht auf A. P.
Macar. 33 (276 C) zurück: sxpouas; vorher: cum pulsassem, aperuerunt mihi
^ xpoüaavxög iiou dvsw^av. — V. P. 5, 13, 5 in modico impediri habui, ne
uenirem ad te hodie ~ A. P. Poem. 58 (336 B) uapd ^pay^b xaxsaxs^vjv ncc-
paysvsaO-ai wSs ay][j.£pov. V. P. 5, 7, 1 et modice assurgens <^ A. P. Anton. 1
(76 A) xal |j,txpöv Siavacxäg. (Salon. 415 vermutet beidemal Iv öXcyw.) —
V. P. 5, 18, 9 (982 A) dicit ei: 'quo modo ieiunas?' et ille dixit: 'ad nonam'.
dicit ei senex: 'ieiuna usque ad seram . Zur Weglassung des Zeitsubstantivs
bei seram bemerkt Salon. S. 175: "nach den Belegen unserer Autoren zu schlies-
sen, hat die fem. Form gerade durch den Einfluss von hora und vcspera den
Sieg davongetragen. Man hat nämlich gefsagt ieiunare ad tertiam . . ., nonavi,
seram,, wobei natürlich nur an horam zu denken ist" (ähnl, Linderbauer 312).
Diese Auffassung wird durch einen Vergleich mit der Vorlage nicht gestützt:
A. P. Macar. 3 (264 A) . . . Tcwg vTjaxsuscg; . . . xYjv Ivdxvjv . . . VYjaxsus Ico^ Of\ii.
Über sera sc. dies s. Löfst. Per. 75 u. vgl. Calpurn. Ecl. 5, 120 iam sera dies
cadit (Sen. Herc. f. 672 primus aut serus dies); vergleichen könnte man auch

40 Josef Svennung

ini'^eioQ. Wi© tzz^i= pro stehen konnte, steht hier v. v. das kau-
sale ^9ro = 71. Ohne die Vorlage der anderen von Salon, ange-
führten Stelle gesehen zu haben, kann man vermuten, dass
auch hier pro auf gr. Tiept zurückgeht: Aegypt. patr. sent. 108
(Sp. 394) et si audieris p)ro aliquo, quia agit iniqua, responde
dicens . . . (Dagegen dürfte das kausale pro Vit. Patr. 3, 148 ~
5, 6, 7 — s. ob. S. 37 Fussn. — dem gr. §ta entsprechen; vgl.
nämlich Apophth. Patr. loann. Pers. 2 (Sp. 237 A) TiaXiv dx^wv
aOitj) hioL zb v6|JiLa{JLa.) Dies ist wenigstens der Fall an ein paar
Stellen einer alten Übers, von Clem. Rom. Ep. 1. ad Cor. (Anec-
dota Maredsolana 2):

S. 40, 6 et hoc non nouum: ex Kap. 42, 5 (Patr. apost. op. I,

multis enim temporibus scriptum S. 132) xat touto oö xaivw^- ex
erat pro episcopis et ministris. y^P ^'h '^oWm xpovwv eYsypaTTTO
Sic enim dicit scriptura: 'prae- Tispl STiLaxoTiwv xal Staxovwv. oOtww;
ponaraepiscopos eorum . . .' (Isai. y^P ^^d Xk-^ti yj YpacpYj • Kaxa-
60, 17). axYjao) zobc, eTiiaxoTioi)^ aöxwv . . .

S. 44, 11 uerespiritaliter scrip- Kap. 47, 3 iiz aXyj^sca^ Tiveu-

sit uobis pro semetipso et Cefae [xaiixo)? sTcsaTsiXev 6[xTv 7i£pl a5-
et Apollo. Tou T£ xal Kvjcpa t£ xac 'AtioXXci).

Die Konstruktion hat aber eine weitere Verbreitung ge-
habt. In der von dem Südgallier Euagrius um 400 geschriebenen
sog. Altercatio legis inter Simonem ludaeum et Theophilum
Christianum finden sich mehrere Belege für p)ro = de beim Verbum
dicere: S. 12, 7 potest hoc pro sapientia dixisse; 23, 3 pro testa-
mento autem nouo sie dicit Esaias (43, 19): 'ecce facio noua,
quae nunc oriuntur, et ponam in deserto flumina', hoc est in
ecclesia euangelia. et Hieremias dicit (38, 31 f.): 'ecce dies
ueniunt...'; 26, 4 ff.: 'maledictus omnis, qui pendet in ligno'
(Deut. 21, 23) — ... de quibus dictum est? sie enim ait Moyses:
"si quis peccauerit . . . suspendetis eum in ligno . . .' sed hoc pro
peccatore dixit, qui mortale peccatum admiserit. Christus autem

albescente (sc. die) in der Peregrin. Aether. 44, 3 (vgl. Antonin. Plac. Itin. 1 1
[CSEL ag, 167, 4] albescente die; TLL I 490, 52). — V. P. 5, 18, 9 (981 C) uide-
batur . . . tunica uti linea . . . uetusta et tota cribrata (Salon. 372) 'v; A. P. Macar.
3 (261 A) axt^apiov ^opih^ Xivoüv xpcoy^tOTÖv ('füll of holes'). xai xaxa xpu-
}xaXtav iy.piii.0Lxo Xtjxuv^iov (= Xvjx69-.). — in parte V. P. 6, 3, 2 (Salon. 419)
ist Übersetzung von Tcapd [xspog,; die Vorlage der betreffenden Partie, A. P.
Macar. 33 (276 D) lautet: >tal l^vjxäv [loi c|jt,äO-tov uapdc jjle pog, xal lauxotj el^
xyjv ycov^av (alii : x. äXXtjv y.) iiccpa. jjle pog.

Orosiana 41

peccatum non habuit; S. 44, 2 inuenies apud lohannem nostrum
(vgl. loh. 19, 17) euntem ad passionem Christum crucem in hu-
meris sibi portasse, pro quo dicit Esaias (9. 6): 'cuius imperium
factum est super humeros eins': Aber z. B. S. 47, 5 sicut Esaias
de Christo dicit, usw. — Die beiden Konstruktionen sind vereint
S. 4, 17 Dens Pater (dixit) de Christo filio suo, ^^ro quo et de quo
receptissimus prophetarum Hieremias dicit (Baruch 3, 36): 'hie est
deus noster . . .' Die beiden Präpositionen (eigentlich 'in Beziehung
auf und über welchen . . .') dürften hier gleichbedeutend sein.

Ein Beispiel liefert auch der späte sog. Lib. de Constantino
Magno eiusque matre Helena, K. 48 (S. 30, 27 Heyd. in BT)
haec sufficiant pro ortu Constantini hie fuisse scripta.

Sogar propter findet sich anstatt de:

Anecd. Mareds. 2, S. 18, 14 et = Clem. Rom. Ep. 1. ad Cor.

quid uero dicemus propter Da- 18, 1 zi he siTitojisv iizl tw [is-

uid, cui testimonium datum est, [xapxupYjpLSVci) AauiS^; upo? 8v sIttsv

propter^ quem dixit Deus 'Inueni 6 •O-eö^' Eupov av5pa . . .
hominem . . .' (Ps. 88, 21).

Finales pro bei Gros. (Schmalz 410; Friebel 43; weitere Be-
lege bei z. B. Optat. Mileuit., Cassian., Vict. Vit.), a) Mit Gerundiv
3, 4, 5 pro depellenda temporali peste corporum; 3, 20, 5 pro
adserenda omnium temporum alternanti calamitate; 4, 7, 11 pro
Sardis et Corsis defensandis; 5, 1, 11 pro euadendis malorum
tempestatibus; 5, 4, 3 p7V abolenda superiore macula; 5, 22, 10
uel pro extinguenda insolentia tyrannorum uel i^'f^'O cohibendo
sociorum defectu uel pro inurendo ultionis exemplo; 6, 12, ö pro
defendenda übertäte; 6, 15, 3 pro restituendis in patriam tri-
bunis; 6, 18, 33 pro accipiendis agris; 7, 4, 12 pro salute homi-
num prouidenda; 7, 32, 7 pro retinenda (fide); 7, 43, 3 pro de-
fendenda E,omana rep.

b) ohne Gerundiv 4, 6, 42 colligi datur, quanta nobis, quibus
aeternitas beata promittitur, sint toleranda pro uita, cum illi tanta
potuerint tolerare pro fama (vgl. § 41 ut gloriam famae . . . con-
sequerentur) ; 4, 12, 11 hunc annum pro gloriose signo infatiga-
bilis uirtutis conlocauerunt. atque utinam jpro obliuione calami-

^ Richtiger wäre ad.

^ eni m. D. ist ja sow. 'wegen' als 'betreffs' (Apoc. 10, 11).

42 Josef Svennung

tatis continuae praeterissent ! (Konzinnität); 4, 16, 9 ]pro supple-
mento exercitus edicto iielut asjdo patefacto (vgl. 1, 21, 5 in
supplementum militiae); 7, 3, 2 persecutionibus, qaas pro uita
aeterna exciperent.

Kausales pro (Löfst. Per. 156; Friebel 42 ff.; Müller-Marqu.
1941).

a) Mit Gerundiv 4, 21, 9 qui pro mactanda gregis sui pecude
fortasse offenderentur, pro interficienda cordis sui uirtute laetantur.

b) 1, 10, 1 aliquantulum me pro sui diuersitate mouerunt;
2, 8, 5 pro unius libidine hominis septingenta milia uirorum peri-
culo mortis exponi; 2, 15, 1 ad iudicium pro quadam insimula-
tione detentus; 5, 12, 4 legis agrariae causa, j^ro qua etiam frater
eins Gracchus fuerat occisus; 5, 17, 6 fremente pro tantis reip.
malis senatu populoque Romano (aber Liu. 4, 54, 7 patres non
j)ro communicatis, sed pro amissis honoribus fremere 'darüber,
als wenn'); 6, 2, 11 pro Sjllanae partis studio... repulsus; 7,
32, 3 pro nomine Christi amiserat tribunatum (vgl. § 9 [)lurimos
ob fidem interfectos); 7, 32, 9 plurimi . . . pro Christi confessione
fugerunt; A 7, 7 ut pro experientia ac fide sua adesse inter-
pretes dignarentur, . . . conrogati; A 23, 6 (Petrus) diligendo con-
fusus, habens pro nimio amore peccatum (p. habens = peccans,
vgl. LöFSTEDT Per. 147).

Das Angeführte steht mit der Behauptung Kalb's (E-oms
Juristen, S. 140): ^''pro = propter scheint hauptsächlich dem gal-
lischen Latein anzugehören" kaum in Einklang.

10.

in.

Instrumentales in: C 152, 8 per te . . . quos castigauit in gladio,
emendet in uerbo (vgl. Vulg. Luc. 22, 49; Apoc. 2, 16; 13, 10;
Ambros. Explan. ps. 43: 9, 2; Eönsch It. u. Y. 396 f.; Müller-
Marqu ardt S. 196 m. Lit.; üb. gr. ev vgl. Blass-Debr. § 195).

Limitierendes in z. B. A 9, 7 mortalem in corpore Heliam.

Betr. in = 'eine gewisse Zahl ausmachend' (Zangem.
setzt es irrig = circa) 4, 14, 5 fuisse tunc exercitum eius in cen-
tum milibus peditum et uiginti milibus equitum definiunt, ver-

^ Das bei Salonius S. 344 (vgl. Müller-Marqu. 229; Friebel 42) behandelte
Vit. Patr. 5, 18, 3 pro eo quod erat idiota geht auf Apophth. P. Daniel 7
(157 A) zurück: (xal ^acpdXXexo) 5t.ä ISttoxstav.

Orosiana 43

weise ich aaf die Auseinandersetzung Löfstedt's Eranos 10, 166
f. (vgl. z. B. Paneg. Eum. or. pro rest. schol. 14, 5).

Finales in: 7, 7, 2 ut . . . uirum in uxorem duxerit, ipse a
niro ut uxor acceptus sit; 7, 8, 1 Pisonem sibi . . . in filium atque
in regnum adoptauit; 7, 40, 2 in uxorem adsumpta; 7, 43, 2. —
A 24, 2 quem unxit in regem. (A 24, 5 ipsum elegi mihi in
filium et ego ero ei in patrem = Yu\g. Paralip. 1, 28, 6.) — Bei
dare steht in finale: 7, 33, 5 urbem barbaris in iiraedam dedit
(vgl. 2, 14, 6 quibus patriam ... ad praedam relinquerent).

in bei Verben: arguere in A 11, 4 me non dixisse, in quo
arguor, . . . confirmo (TLL II 552, 70 ff.).

inualescere in (vgl. comialescere in TLL 1\ 812, 2 u. 40 ff.)
A 27, 1 peccante uno homine, ex quo in uniuersam successionem
dira contagia transierunt regnumque in uniuersos mortis inualuit
. . . (vgl. 1 i)r. 14). Gewöhnl. inualescere contra: Vulg. Paralip.
2, 17, 1 inualuit contra Israel (LXX: ywaTca)(i)a£V . . • iid lov 'la-
^oi.r\k)\ Act. ap. 19, 16 inualuit contra eos (l'a)(ua£V xai' aöxwv).

uicisci in: 2, 6, 4 idcisci in aninem statuit; 2, 8, 13 cum . . .
ulcisei in uictores moliretur.

Die Konstruktion ist nach uindicare in, animaduertere in
entstanden; sie findet sich z. B. Vulg. Ps. 98, 8 (in alqd); ler.
5, 9 (in gente); Nah. 1, 2; Dracont. Or. 755 si placet uicisci
genitorem ... in ambos.

Zu den von Zangem. im Index verzeichneten adverbialen
Ausdrücken mit in füge man:

in totum, 'gänzlich' (ALL 4, 144 ff.), 2, 15, 8; 6, 1, 2; 7, 1,
4; 7, 4, 14; 7, 9, 2; A 26, 4; C 156, 19.

in tantum (ut) 4, 6, 36; 5, 10, 11; 5, 19, 16; 7, 26, 10.

in Quantum 1, 1, 14; 7, 28, 21; 7, 33, 18; 7, 39, 1.

in inmensiim 7, 9, 10.

in toto A 16, 10 ut dicat, quia . . . plenus in toto super eum
descenderit Spiritus Sanctus et manserit; A 18, 1 plenitudo lucis
adsistit in toto, caligo non remanet.

(Aber 3, 21, 2 nee ausi sunt totum sperare de uiribus:
'durchaus'; s. Löfst. Per. 49.)

in hreui 7, 22, 3.

in proximo mit Gen. 7, 29, 7 in oppido, cui Helena nomen
('st, in proximo Hispaniae, interfectus est ~ Eutr. 10, 9 obiit
liaud longe ab Hispaniis in Castro, cui Helenae n. e.

44 Josef Svennung

Der Wechsel von Akkusativ und Ablativ bei in (Schmalz 413):

1. Abi. statt Akk. nach in^.

A 7, 5 haben die Hdschrn: omnium scelerum officia in suae
personae auctoritate suscipiens. Zangemeister und die Benedik-
tinerausgabe schreiben aiictoritatem, was unnötig scheint, da wir
auch anderswo bei Oros. Abi. für Akk. nach in finden, was freilich
die Herausgeber oft geändert haben:

3, 12, 32 quosdam (populos) ... in supplemento exhaustarumi
urbium diuidit. So die massgebenden codd. PRD, die älteren
Herausgeber schrieben aber in supplementa (so G); Zangem. hat die
Lesart wiederhergestellt. Zur Bestätigung derselben können war
auch die Quelle unseres Verfassers, lustin^ oder richtiger, Justins
Handschriften, heranziehen. Während nämlich die letzteren fol-
gendes bieten (8, 6, 1): quosdam (populos) hello captos in siipp-
lementis urbium diuidit, schreiben die Editoren in supplementär
— Die beiden Ablative der Quelle und des Kompilators stützen
sich gegenseitig 2. (1, 21, 5, qui ... in supplementum . . . uenerant^
ist aus lustin. 3, 4, 5 übernommen.)

7, 9, 5 quod (templum) tamen postquam in potestaie redac-
tum opere atque antiquitate suspexit, diu deliberauit utrum tam-
quam incitamentum hostium incenderet an in testimonio uictoriae
reseruaret. So Pß, Zangem. liest mit der schlechteren Hdschr.
D in potestatem, bzw. in testimonium.

A 9, 2 hunc non tantum sententia mea dixerim blasphemum
anathema detestandum, sed etiam uel in exemplo Nadab et Abiu
diuino igne damnandum uel iuxta perditionem Dathan atque Abi-
ron hiatu terrae receptum uiuum ad inferna mergendum.

Dies ist der Wortlaut der Hdschrn (nur exemplo in X^); in
den Ausgaben liest man aber in exe^nplum. Mit llücksicht auf
die anderen derartigen Stellen scheint mir diese Änderung un-
begründet.

7, 37, 6 fit omnium paganorum in Urbe concursus.

C 154, 9 non fuisset neglegens uel secus uiam uel in pe-

^ Lactant. De mort. pers. 39 (CSEL 27, 219, 10) in matrimonio postulat,
will Brandt (s. Proleg. S. XX, Fussn. 6) in in matrimonium ändern, trotz Sulp.
Sev. Chron. 1, 9, 1 (S. 10, 10) eamque sibi in matrimonio . . . postulans.

- Zur Verschiedenheit des Numerus bei Oros. u. der Quelle vgl. Plur. bei
Oros. 3, 14, 1 principes ciuitatum ^^ lust. 9, 4, 7 p. ciuitatis; 7, 33, 12 sanctos
reuocari de exiliis <^ Eus.-Hier. 2394 nostros de exilio reuocat.

Orosiana 45

trosis uel in incultis iaceret seinen (aber bald: spargeret in Cor-
pora diuersa, usw.); vgl. Yulg. Matth. 13, 5 u. 7 alia autem ceci-
derunt in petrosa . . ■. alia autem ceciderunt in spinas.

A 14, 3 ut ueritas in misericordia fiat (aber A 26, 3 ufc
diuidant diem ac noctem et sint in signa et tempora et dies et
annos; nach Vulg. Gen. 1, 14).

A 33, 1 'Dei . . . agricaltura sumus . . .': mittat in agrum suum
semen uerbum, credat in corde (j.^^ -^^l)) ipse plantet, ipse riget,
ipse fecundet . . ., qui est uerus agricola. credere in, 'anvertrauen',
steht mit Abi. statt Akk. (Beleg mit Akk. TLL IV 1132, 48, vgl.
denselben Gedanken vom 'Anvertrauen' des Getreides Sp. 1130,
82 ff., wo Dativ), wie oben C 154, 9 iacere in.

Über in aiixilio habere (= in auxilii loco h.) 4, 20, 22 u. in
auxilio esse 4, 20, 36 s. TLL II 1624 ff. (aber 5, 5, 12 qui Lusi-
tanis auxilio uenerat). 2, 10 1 in auxilium Xerxis . . . classem
deducere, u. 3 quae in auxilium Xerxi uenerat, rühren von
lust. 2, 12, 1 u. 23 her.

Aber A 26, 2 lese ich mit der besten Hdschr. 2 in subiec-
tionem lapsus.

2. Ack. statt Abi. nach in.

A 17, 9 in quem, iuxta testimonium lohannis, descendens
Spiritus Sanctus et permanens in ipsum esse Dominum declarauit.

So die besten Hdschrn; mit der öfters interpolierten W lesen
aber Zangem. und die übrigen Herausgeber in ipso. Die Lectio
difficilior wird von gewissen Bibeltexten gestützt: so hat Itala
loh. 1, 33, cod. b u. q: super quem uideris Spiritum (b: Sp.
Domini) descendentem et manentem in eum . . . (Yulg. : super
quem . . . manentem super eum, s. auch V. 32.) Vgl. A 16, 10
SiUper eum. — Vgl. auch folgende Stellen, wo in ähnlicher Weise
in mit Akk. steht:

A 15, 6 quis, rogo, iste über est, quem de manu uiuentis
in saecula nullus fuit accipere? — in saecula, das sonst die Zu-
kunft zu bezeichnen pflegt, bezieht sich hier auf die Vergangen-
heit. (Vgl. A 24, 3 quod numquam fecit in saeculo.) Im Gegen-
satz hierzu finden wir bei Commodian C. Apol. 302 (CSEL
15, 135) in aeterno (= in aeternum) uiuentes.

A 17, 12 et cum hoc in apostolis ita est, in quorum elec-
tionem uniuersum Ecclesiae corpus adsumptum est, quid nos . . .
post eos uideri possumus? (So SOX; Zangem. eledione.)

46 Josef Svennung

A 21, 9 . . . quia et Johannes in suhstantiam carnis escae
aliquid sumpserit et rursum nere dixerit Dominus in Tohannem^
nee cum ceteris nee id manducasse quod eeteros.

Zum Ausdruck dicere in alqm = de alquo vergleiche man
(nach TLL V 988, 41) CIL XI 4209 (aus J. 240): quidquid in
egregium hominem laudis dici potest, in hoc sit . . . conlatum.
Siehe auch die ähnliche Konstruktion bei scribere z. B. Vulg.
Marc. 9, 12 et quomodo scriptum est in Filium hominis, ut multa
patiatur (ylYpaTiTai etil tov 'j^öv, s. Blass-Debr. § 233, 2).

Dagegen lese ich A 9, 1 mit der besten Hdschr., S (u. (I>):
in Hierosolyma (s. oben S. 21).

In diesem Zusammenhang sei es mir gestattet, eine Stelle
anzuführen, in der Kaczmarczyk statt eines wohlbezeugten AbL
nach in den Akk. setzt: 2, 1, 1 (S. 81, 1) neminem iam esse
hominum arbitror, quem latere possit, quia hominem in hoc mundo
Dens fecerit. So LPRD, und so muss man natürlich auch mit den
Herausgebern lesen; weil aber (der oft fast belanglose) Cod. B
und die Exzerptsammlung A in hoc mundum bieten, schlägt Kaczm.
vor, dies vorzuziehen: "qua in enuntiationis parte", sagt er (S. 43),
''vocabulum mundus gravissimum est, id quod item elucet ex
succedente enuntiatione, qua de mundo castigato agitur. Quae
cum ita sint, ablativus exilis et paene ineptus est, nam quid opus
est monere hominem in hoc mundo vivere".

Diese Begründung kann ich nicht überzeugend finden. Die
Hauptsache ist doch nicht, dass der Mensch auf der Erde ge-
schaffen sei, sondern dass Gott den Menschen geschaffen hat
(beachte die Stellung von Deus u. vgl. 7, 1, 1). hominem in hoc
mundo ist ein Begriff (vgl. 3, 8, 7; A 19, 3; A 26, 5); an mundo
schliesst sich der folgende Satz: unde etiam . . . mundus arguitur
usw. nebenbei an. Der Hauptgedanke tritt in § 2 wieder hervor:
itaque si creatura Dei . . .

Kaum haltbar ist auch der von Kaczm. gezogene Vergleich
zwischen diesem in + Akk. (was er unter Annahme von 'breui-
loquentia quaedam' so verdolmetscht: "in hunc mundum, ut is
mundum regeret et eo administrando melior fieret") und solchen
konsekut., bzw. finalen Ausdrücken bei Gros. Avie 2, 18, 7 ciui-
tas . . . in insulam desolata est; 7, 33 (nicht 35), 5 urbem . . .
barbaris in praedam dedit (s. oben S. 43).

Orosiana 47

11. sub.

Lokales sub. Ebenso wie sich ein Land usw., das an einem
Gewässer liegt, für das lateinische Sprachgefühl über demselben
befindet (s. unten S. 49 f.), sagt man auch, dass das Wasser
unter dem Lande gelegen ist: 1, 2, 3 sub Aegypto uero et
Syria Mare nostrum . . . habet (Asia).

Limitierend steht siib mit einer gewissen Kürze des Aus-
drucks = 'wenn von etw. die Rede ist', 'wenn es einem gilt':

7, 6, 11 conferatur nunc, si cuiquam placet, sub una insula
tempus et tempus, bellum et bellum, Caesar et Caesar — nam
de fine nil confero, quoniam hoc felicissima uictoria, illud acer-
bissima clades fuit jetzt mag, wer es will, hinsichtlich einer
einzigen Insel Zeit mit Zeit, Krieg mit Krieg, Cäsar mit Cäsar
vergleichen...'; 4, 6, 35 f.: et deriuatio est inuidi ulceris, ut,
(pidquid sub exsecrabili agitur, atrocius esse uideatur: sicut etiam
inter nos saepe inimicorum oculis uideri solet, eos, quos exse-
crantur, nihil non prauum . . . dicto factoue agere ' . . . dass alles,
was getan wird, grässlicher erscheint, wenn es sich um einen
Verwünschten handelt . . .'

Die prägnante Konstruktion ist vielleicht unter dem Einfluss
von Ausdrücken wie sub titulo od. dgl. entwickelt worden. Vgl.
A 21, 8 ecce Paulus quos testimonio suo usque in finem confirmat
esse sine crimine, mox eosdem in eadem epistula corripit, scribens
. . . 'delictum est in uobis' . . . Sub uno titulo iisdemque personis
ecce 'sine crimine', ecce 'delictum'! 'siehe: unter derselben Rubrik
und betreffs derselben Personen sowohl 'sündenlos', als 'Sünde'!'

Die Erscheinung dürfte auch bei anderen Verf. vorkommen. Vgl.
betreffs Celsus die Darstellung bei Brolen De elocutione A. Cornel.
Gelsi (UUÄ 1872) S. 46 "Nonnullis etiam locis sub sequente ablativo
positum est pro enuntiatione secundaria, velut II, 10 fin. Sed id
evenire non potest sub eo medico, qiii seit, ex qiiali corpore sanguis
mittendus sit, i. a. si medicus is est, qul — . III, 4 p. 81 med. Adeo
apparef, quacumque ratione ad numerum respeximus, nihil rationis sub
illo qiiidem audore reperiri, i. a. si illum quidem auctorem secuti
sumus".

Ahnlich ist wohl zu verstehen A 29, 1 ita ista, inquam, ad
Demetriadem puellam . . . scribere non erubuisti, docens, ut credo,
reuerentiam castitatis sub stropha loseph et luxuriantis dominae
suae, ubi dixisti . . .: '. . . lehrend, sollt' ich meinen, Ehrfurcht vor

48 Josef Svennunfr

o

der Keuschheit durch die Rede von der List des J. und seiner
ausschweifenden Herrin, wo du gesagt hast . . .'

Etwas anders steht suh A 9, 2 hoc si quisquam hominum
ita dicendum putet, ut sub infirmitate hominis Deum non posse
confirmet . . ., hunc . . . dixerim . . . detestandum. Vgl. A 10, 2
potest ergo omnia in homine (A 32, 12).

Temporales sub (Schmalz 413).

a) mit unus oder (bzw. und) idem, von mehreren gleichzei-
tigen Ereignissen:

2, 2, 10 siquidem sub una eademque conuenientia temporum
illa cecidit, ista surrexit; 2, 11, 5 mira diuini iudicii ordinatio,
in Boeotia Oriente sole bellum fuisse commissum, in Asia meri-
dianis horis sub eadem die, tantis spatiis maris terraeque interia-
centibus, nuntiatum! (Vgl. lust. 2, 14, 9.) 6, 2, 2 crudeli prae-
cepit edicto, ut per totam Asiam quicumque inuenti essent ciues
Romani sub una die omnes necarentur (die Quelle, Eutr. 5, 5,
hat: ut . . . un o die occiderentur; Oros. hat auch das Geschlecht
bei dies in das mehr vulgäre Femin. geändert! vgl. z. B. Löf-
STEDT Per. 192 f.); 7, 2, 2 defluxisse ilii sub uno tempore nouissi-
mum regem, cum isti primum fuisse; 7, 7, 8 negotiatorum omnium
sub una die . . . omnem penitus censum abstersit; 7, 12, 6 sub
uno tempore ludaei quasi rabie efferati per diuersas terrarum
partes exarserunt; 7, 25, 14 itaque sub una die Diocletianus apud
Nicomediam, Maximianus apud Mediolanium potestatem . . . depo-
suerunt (beachte die charakteristischen Änderungen der Vorlage,
Eutr. 9, 27, tamen uterque uno die . . . imperii insigne mutauit,
Nicomediae D., Herculius Mediolani).

So auch 6, 21, 26 sub eodem uero tempore Quintilius Varus
. . . deletus est, obgleich die Quelle, Suet. Tib. 17 hat: nam sub
id fere tempus Q. V. ... periit.

b) mit unus von einem Ereignis:

3, 16, 5 quingentis stadiis sub una die cursu transmissis (in
der Qaelle, lust. 11, 8, 2, setzt man (iino die) ein); 5, 11, 5 ut
tunc apud Uticam sub una die per unam portam ex illis iuni-
oribus plus quam mille quingentos mortuos elatos fuisse narretur.

c) andere (u. Grenz-)Fälle : 3, 15, 1 cuius bella, immo5M&cuius
bellis mundi mala; 3, 22, 15 ita autem . . . lloma detrita est, ut sv^
praesenti nunc concursatione Gotthorum magis debeat meminisse
Gallorum; — 6, 22, 2 nee prius umquam nisi sub extrema senectute

i

Orosiana 49

Augusti (portae lani) . . . patuerunt; vgl. 7, 3, 9 etsi sub extremis
Caesaris temporibus apertus est lanus, und 7, 3, 7 die Worte
des Tacitus 'sene Augusto lanus patefactus'. — 7, 36, 12 pericli-
taremur sub tantorum miraculorum relatu quasi praesumpta men-
tiendi inpudentia, nisi . . .; 7, 38, 4 sperans miser sub hac necessi-
tatis circumstantia, quia . . . extorquere imperium genero posset.
Modales sub (Müller-Marqu. 199, u. a.): 2, 14, 17 sub specie
socialis belli; 7, 1, 3 sub religione cum pace sine labore uiuens
— vgl. A 31, 6 diuites sub religione und 7, 1, 6 utriqne sub
reuerentia religionis et confessione cultuque sapernae potentiae
uiuimus — ; 7, 1, 7 'si potentiae Dei', inquiunt, 'quem praedi-
catis, fuit, ut Romanum imperium tam amplum . . . lieret, cur
igitur patientia eiusdem ob fuit, ut ante non lieret?' quibus suh
eodem uerbo respondebitur: 'si potentiae deorum, quos praedi-
catis, fuit...' usw.; (7, 4, 17 sub poena perpetuae seruitutis ~
Suet. Tib. 36;) 7, 10, 4 sub nomine superatorum hostium de
extinctis legionibus triumphauit; 7, 29, 4 sub n. pietatis uis per-
secutionis agitatur; 7, 43, 4 de eo saepe sub tesüficatione didi-
cisse, quod ille . . . referre solitus esset . . .

12. super.

super von der Lage bei Gewässern.

Eine im nachklassisclien Latein ziemlich häufige Anwendung
der Präp. super ist diejenige zur Bezeichnung der Lage bei
Gewässern: die Vorstellung von der höheren Lage über der
Wasserfläche war die dominierende. Nach Slotty ('Beitr. z.
Kenntn. d. Vulgärlat. II: Der Typus Chälons-sur-Maime im Lat.',
Glotta 11, 70 ff.) findet sich der erste Beleg Bell. Afr. 80, 3;
der Gebrauch kommt bei Liuius oft vor und lebt im Homan.
fort. (Beachte die parallele Verwendung des gr. uTiep; s. z. B.
Kühner-Gerth II 1, S. 486.)

Aus Gros, führe ich an: 1, 2, 8 ubi Parethonio ciuitas sita
est, super mare hoc Magnum; 1, 2, 36 mons Caucasus inter
Colchos, qui sunt super Cimmericum mare, et inter Albanos,
qui sunt ad mare Caspium (od. = 'jenseit'); (3, 18, 7 urbe ibi
Alexandria super amnem Tanaim constituta, nach lust. 12, 5,
12); 7, 15, 3 Seleuciam, Assyriae urbem 5w^er Hydaspen fluuium
sitam; 7, 19, 5 haud longo a Circesso super Euphraten inter-

4 — 27062 Josef Svennung

50 Josef Svennung

fectus est (vgl. die Quelle, Eutr. 9, 2: a Circesio, quod castrum
nunc Romano rum est Euphrati imminens); 7, 24, 4 super Ti-
gridem in castris fulmine ictus interiit ~ Eus.-Hier. 2300 super
T. castra ponens f. i. int.

Exkurs 6. super mensam = 'bei Tische'.

Derselbe Gedanke liegt — was hier beiläufig bemerkt werden
mag — dem nachklass. sog. temporalen Gebrauch der Präp. super zu
Grunde. (Foroellini: "dicitur de tempore et ponitur pro in: 'durante*.
'nel tempo di'".) Sämtliche in den Handbüchern angeführte Belege
dieser Erscheinung (das bei Kühner-Stegm. 1, 572 b, zitierte Verg.
Aen. 9, 61 nocte super media übersetzt man richtig 'bis über die
Mitternacht hinaus', s. z. B. Kappes z. St.; Seruius: 'ultra mediam
noctem'; die bei Forcellini angezogenen Statiusbelege: Theb. 1, 676:
5, 136, haben gleichfalls keine zeitliche Bedeutung) bestehen aus super
mensam, super cena{m) (über dieses s. TLL III 778, 67 ff.) u. dgl.,
in welchen Ausdrücken super ursprünglich lokalen Sinn hat: super
mensam 'über Tafel', 'ü. Tische'. (Die Tische der klass. Völker waren
ja, im Gegensatz zu den unsrigen niedriger als die Plätze der Tisch-
genossen, s. z. B. GuHL u. Koner, Leben d. Griech. u. Römer^ S.
260 u. 686, Abb. 306 c). Von diesen Redensarten ging der Gebrauch
von super in andere über: super mensas et pocula (Flor. 4, 2, 69);
super mero (z. B. Hör. C. 1, 18, 8), super uinum et epulas 'beim W. u.
Schmauze' u. dgl. — Daneben auch apud mensam, ad cenam usw.

Exkurs 7. super - contra.

In diesem Zusammenhange sei es gestattet, kurz einen Gebrauch
der Präp. su])er zu erwähnen, der sich bei mehreren vulgären spätlat.
Schriftstellern — jedoch nicht Gros. — findet (und in den roraan.
Sprachen noch fortlebt), in den Handbüchern aber vernachlässigt
worden ist.

Ich meine die Verwendung von super (selten supra) im Sinne von
contra'^, die wir besonders bei Ausdrücken von feindlicher Annäherung
finden, z. B. Gregor. Tur. Hist. Franc. 4, 49 (S. 184, 10) rex Sygi-

^ Forcellini bringt ein paar Belege aus der Bibelvulgata vor (I § 2, 3:o
C: 'Pro contra), wo eine wortgetreue Übersetzung der hebr. Präp. 'al, 'über,
auf, an, bei usw.\ vorliegt: Ps. 14, 5 munera super innocentem non accepit;
Hiob 31, 21 si leuaui super pupillum manum meam.

Orosiana 51

bertlms super fratrem iturus; aber unmittelbar vorher (Z. 6): Sygi-
bertlms rex . . . contra fratrem suum Chilpericum ire distinat. Und
der bekannte Spruch "es wird sich erheben Volk wider Volk" usw.,
der bei Vulg. Luc. 21, 10 so lautet: surget gens contra gentem, et
regnum aduersus regnum, heisst Vulg. Marc. 13, 8 exsurget enini
gens super (die unkrit. Edd.: contra) gentem, et regnum super r.

Der Ursprung dieser Ausdrucksweise ist leicht ersichtlich: auch
in unseren Sprachen heisst es ja neben anfallen auch überfallen;
wer sich wider einen auflehnen will, bezweckt ja, dem Gegner 'über-
legen' zu werden. Der ursprüngliche Gedanke an die lokale Über-
legenheit hat dann zur Entstehung jener bildlichen Ausdrücke geführt.

Und da in mit Akk. oder Abi. sowohl 'auf einer Sache (auch
durch super ausgedrückt; s. z. B. Bonnet S. 621 f.; Ahlquist 96 f;
Müller-Marqu. 199) als 'auf, 'gegen' eine Sache (auch mit contra
ausgedrückt) bedeuten konnte, war eine Verwechselung von super und
contra leicht. In der vom Griechischen beeinflussten Literatur, wie in
den hier herangezogenen Bibelübersetzungen, hat natürlich auch die
Ausdrucksweise der fremden Sprache (vgl. iizi m. Dat. u. Akk.) auf
die betreffende Konstruktion eingewirkt.

Im folgenden führe ich eine kleine Anzahl Belege an und beginne
mit einigen Schriftstellen, um die verschiedenen Fassungen der Über-
setzungen unter sich zu vergleichen.

Matth. 24, 7, syep^Yjaexat yap £\>vo^ iiii e^vo? Y.01X ßaatXsca iizi
jSaacXsiav, lautet in der Vulg.: consurget enim gens in gentem et
regnum in regnum; die Italacodices haben aber folgende Fassungen:
cod. d: exsurget enim gens swoer gentem et regnum sttpra regnum;
/': exurget enim g. super g. et r. super r.; h: surget enim g. contra
g. et r. super r. ; q: insurget enim g. contra g. et r. aduersus r.
(Vgl. Isai. 19, 2.)

Mit der schon oben gegebenen Vulgatafassung von Marc. 13, 8
(der Urtext wie Matth. 24, 7) seien folgende Italatexte verglichen:
cod. a: exsurget enim gens super gentem et regnum super regnum;
b: exs. autem g. contra g. et r. contra r., d: insurget enim g.
contra g. et r. contra r.; e: exs. autem g. super g. et r. supra
r; k: surget autem g. super g. et r. super r.; q: exs. autem g. ad-
uersus g. et r. super r.

Das ähnliche Luc. 21, 10 lautet in der Italahdschr. a: surget
enim g. super g. et r. super r. (in f steht beidemal aduersus, in d
contra»).

Luc. 14, 31 ßaaiXsug Tiope\j6\ieyoq eilpw ßaaiXel auixßaXelv de,
TCÖXsjJLOV . . . ßouXsuasTaL el Suvaxö^ eaxtv . . . uuavxYjaac xw . . . £p)(0[A£vq)
£71 aOxöv = Vulg.: rex iturus committere bellum aduersus alium regem
. . . cogitat, si possit . . . occurrere ei qui . . . uenit ad se. Vgl. Itala
d: ... si potens est . . . illi qui , . . uenit super eum obuiari.

52 Josef Svennung

Instruktiv ist eine Stelle wie lob. 13, 18 iizfipe^ in i\i.k XYjv
TTxepvav aÖTOÖ, Vulg : leuauit contra me calcaneum suuni (vgl. Ps.
40, 10). Von den Italacodd. hat liier a: 1. in me c. s., aber b, d, f
übersetzen: super me.

In Belegen wie dem folgenden zeigt sich deutlich, dass die gr.
Präp. eni zur lat. Konstruktion beigetragen hat: Act. apost. 4, 26 f.:
ol 'dipypvTS,q auvYj)('9'Yjaav iul xo auxö xaxa xou xupc'ou xai zaxa xou
XpLaxoO auxoö. auvYj)('9'Y]aav yap . . . inl xov Äytov TiatSa aou 'lY]aoöv
(vgl. Ps. 2, 2) = Vulg.: principes conuenerunt in unum aduersus
Dominum et aduersus Christum eius. Conuenerunt enim . . . aduer-
sus sanctum puerum tuum lesum; die Italacodd. d und e übersetzen
hier %axa mit aduersus, aber ini mit super.

Auch bei den Verben des Entzweiens: Marc. 3, 24 ff.: -/.cd eav
^OLGikda. £cp' iauxYjv [xspLaO-^, ou 66vaxat axa^yjvaL ^ ßaacXsLa sxslvyj'
-Jtat eav oiy.ia ecp' eauxYjv [ispta^^, oO SuvYjasxat yj oixc'a sxslvy] axY)-
vat. xac £1 6 aoLXOLvac, dvsaxYj ecp' eauxov xac i\kepiG%'ri, oö Suvaxat
■ax^vat = Vulg.: et si regnuin in se diuidaiur. non potest stare regnum
illud. Et si domus super semet ipsam dispertiatur, non poterit domus
illa stare. Et si Satanas consürrexit in semet ipsurn, dispertitus est
et non potest stare (vgl. Matth. 12, 25 f.); Itala a: . . . et si domus
super se diuisa fuerit ... Et si Satanas Satanan eicit, dispertitus super
se, non potest stare regnum eius: fc : et si regnum in se diuidatur,
... Et si domus in semetipsa diuidatur . . . Et si S. S. eicit, disper-
titus in se . . .; d hat: in se . . . super semetipsam . . .; ... di^^pertitur
super se; f: si regnum aduersus se diuidatur. . ., si domus aduersus
semetipsam dispertiatur . . .; si S. consurrexerit in semetipsum . . . Vgl.
luuenc. Euang. 2, 611 f. (CSEL 24, S. 69) Si gemina regnum distrac-
tum parte dehiscat Et scissa aduersum sese diuulsio pugnet . . .

Vulg. Luc. 12, 52 f. tres in duo, et duo in tres diuidentur: pater
in filium et filius in patrem suum, mater in filiam . . . usw. (xpel^ iizl
5uaLV y.cd Suo iid xptatv SLaixspiaO-YjaovxaL, TiaxYjp iid utw %oiX \Abc,
iizl TiaxpL, |JLYjXY]p £711 ■ä'uyaxlpa . . .; vgl. Matth. 10, 35) heisst in Itala
d: tres diuisi in duobus et duo in tribus diuidentur, pater in filio et
filius super patrem suum diuidetur, mater super filiam et filia super
matrem, socrus super norum suam et norus super socrum; in den Pri-
scillian zugeschriebenen sog. Würzburger Traktaten wird der Spruch
folgendermassen zitiert (CSEL 18, 17, 1 fl'.): pater super filium, fJius
super patrem, nurus super socrum, socrus super nurum . . .; hier hat-
der Verf. auch an Mich. 7, 6 gedacht (was Schepss nicht angibt):
filia consurgit aduersus matrem suam, nurus aduersus socrum suam,
et inimici hominis domestici eius.

Von ausserbiblischen Beispielen führe ich an:

beim Verbum i^iruere (klass. inruere in 'auf einen los gehen'):
Epist. imp. S. 689, 17 subito populus insanus irruit super ipsum et
duos pueros occiderunt episcopi (v. J. 519); lord. Get. 52, 268 (S.
127, 17) contigit . . . ut Attilae fili contra Gothos . . . uenirent ignaris-

i

Orosiana 53

que aliis fratribus super Valamer solum inruerent (Werner S. 67);
Greg. Tur. H. Fr. 3, 7 (S. 114, 19) itiruerurit super parentes nostros
(vgl. Bonnet S. 622); aus der sog. Fredegarchronik zitiert Haag (S.
910) 15 Belege mit super; einen mit supra: S. 131, 30 supra Protagio
inruunt.

bei ire: Greg. Tur. H. F. 4, 49 (S. 184, 10; s. ob.) super fratrem iturus;
Fredeg. S. 112, 11 illi uolens . . . super Gunthramno ire; 13 quo pacto
possumus super eum inruere? Unianimiter exclamantis, se super Chil-
pericum uelle ire . . . inriiunt super Chilpericum.

bei uenire: Greg. Tur. H. F. 2, 32 (S. 94, 17) uenerunt hi bar-
bari super nos; Fredeg. S. 184. 9 cum omni exercitu suo super eos auda-
citer uenit; 189, 29 cum exercito magno . . . super praedicto rege
ueniens; Kl. Texte z. Alexanderroman (SVLT 4) S. 39, 14 uenit 5W^er
nos bestia mire magnitudinis ... et fecit impetum ueiiiendi ad nos.

Vgl. superuenire 'ankommen', eig. 'über den Hals kommen', z. B.
Bened. fleg. Mon. 53, 2 omnes superuenientes hospites tamquam Chri-
stus suscipiantur (Linderbauer 346).

In anderen Ausdrücken:
Anecd. Mareds. 2. S. 4, 13 sie = Clem. Rom. Ep. 1. ad Cor. 3,

exsurrexerunt uulgares contra ho- 3 ouTO)^ £7iY]Ylp^Y]aav ol &ti\loi
noratos. non gloriosi supra glorio- im zobc £VTL[xoi)(;, ol oibo^oi etti
SOS, stulti supra prudentes, sie iu- tcu^ ivSc^ouc;, ol acppove^ etüI zobc,
uenes contra seniores. cppovc[Jiou?, ol vioi ini zobc, Tipea-

ßuTSpGU^.

lord. Get. 55, 282 (S. 131, 3) super... rege discurrit; 48, 248
(S. 122. 2) super Vinitliarium duxit exercitum; 10, 64 (S. 72, 12)
super Gothos ad bellum profectus; 13, 77 (S. 76, 10) transmeare
coegit super exercitum Dorpanei: Greg. Tur. H. F. 3, 7 (114, 11) super
parentes nostros uiolenter aduenisse; 2, 40 (S. 103, 6) inmissis
super eum percussoribus.

Aus noch späteren Quellen sei angeführt: Kl. Texte z. Alex.-
E,om. (SVLT 4) 8. 39, 8 ff.: erant ibi . . . homines siluatici habentes sex
manus, similiter et feininae eoruni. Inter haec habobamus maximas
angustias, quia occurrerunt super nos: cum lanceis et sagittis eieci-
mus eas .a nobis. Salomon et Marcolfus (SMLT 8) S. 31, 8 dimittite
super eum omnes canes meos 'lasst auf ihn los', vgl. 18 canes regis
super eum eiecerunt (serui). — Vgl. Du Cange VII 658; Bartal 642.

Dass die hier besprochene Erscheinung in der Volkssprache tief
eingewurzelt war, beweist ihr schon erwähntes Fortleben im Romani-
schen. Meyer-Lübke bemerkt hierüber (§ 440, S. 482) "Feindliche
Annäherung wird auch durch super ausgedrückt. Am weitesten geht
darin das Rumänische, vgl. si säri spre ei omulu ce era intru elu
duhulu hitleanu (Cod. Vor. 5, II) 'und es sprang ein Mann auf sie zu.
in welchem der böse Geist war'". Von den übrigen bei M.-L. heran-
gezogenen rumän. Belegen will ich nur folgenden anführen: acesta leaste

54 Josef Svennung

omulu acela ce spre oameri si spre leage si spre loculu acesta toti
toti tufcindirea invatä (ib. 32, 12) 'das ist der Mann, der gegen das
Volk und gegen das Gesetz und gegen diesen Ort alle, alle allenthal-
ben lehrt', vgl. Vulg. Act. ap. 21, 28 hie est homo, qui aduersus
populum et legem et locum hunc omnes ubique docens = obzoq saxtv
6 dcV'9'p(i)TC0(; 6 xaxa xou Xaoö . . . 5t5aaxwv; im folgenden (65, 1) ist
spre Favelu = xaxa toö IlauXoD (Act. ap. 25, 2). "In den anderen
Sprachen", fährt M.-L. fort, "kommt supra namentlich in Verbindung
mit Verben vor, die eine feindliche Bewegung ausdrücken: ital. correrc.
venirscne sopra uno. afr. reis Gaifiers sur lui venoit ..." Vgl. sp.
.correr sohre alguno; frz. marcher siir une villc. — S. auch DiEz S. 897.

Anhang zur Lehre von den Präpositionen.

inito in präpositionaler Verwendung = intra.

Oros. 6, 10, 4 tela . . . rutilantia intro castra iecerunt: 'in. . .
hinein'. So Zangemeister mit E-echt in seiner 2. Ausg. nach
LPßD; der an Cod. A fast unbedingt glaubende Kaczmarczyk
will (S. 57) hier, gegen die genannten ausgezeichneten Hdschrn,
nach A intra einsetzen. Vgl. aber folgende Belege, wo intro =
'innerhalb' ist: Symmachus Or. II in Valentin. I, 28 (MGH 6:1,
329, 13) habent sua quodammodo castra rostratae et iyitro con-
claue liheni regia classis armatur (von Zangem.^ p. XIV ange-
führt; Seeck schreibt intra); ferner Petr. Diac. De locis sanct.
(CSEL 39) S. 116, 7 nam portus est ibi clausus, qui m^ro Castro
ingreditur mare; Aether. Per. z. B. 24, 9; 10 stat . . . m^ro can-
cellos (aber 25, 3 stans intra c), mehrere weitere Belege gibt
Geyer CSEL 39, S. 404; Mulom. Chir. S. 84, 5 Od. quodcun-
que iumentum . . . fistulam . . . intro os in ulterius sub lingua
fecerit. (S. 84, 5 verzeichnet Oder in seinem Index uerborum
umgekelirt intra = intro.)

Über die spätlat. präpositionale Funktion der Adverbia (wie
retro, foris) s. Gröber 489; ALL 8, 294; TLL 6, 1046, 8 ff. usw.
(Vgl. gr. etaa), e^o).)

KAP. m.
Zum Gebrauch der Adjektiva und Numeralia.

1. Die Adjektiva.

Adjektiv an Stelle des Genetivs (Löfstedt Per. 76 ff.; Thör-
isELL Tert. II 35 f.; Friebel 137 ff.; Wekner 130; Salonius
179 ff.; Linderbauer 143 f. usw.).

d 0 mini cu s = Christi 6, 20, 3; 7, 39, 14; A 8, 2.

3, 1, 23 postquam uasta hos tili s soli populatione satiatus
est (Beachtung verdient hier die Quelle, Tust. 6, 5, 8 uastatis
hostium terris); 7, 41, 2 hostilis gladius saeuiit. — Vgl. z. B.
Coripp. loh. 2, 190 hostiles temptare locos; 4, 192 ff.: incidit hie
fugitiua manus . . . heu, miseros pondus ciuile {= commilitonum
cadentium) perurguet hostilisque metus (so schon Sali.); 7, 110.

7, 7, 4 per sex dies septemque noctes ardens ciuitas regios
pauit aspectus (sonst: oculos alicuius pascere; üb. aspectus vgl.
Linderbauer 135, der PL asp., z. B. Ben. Reg. 7, 144 defixis
in. terram aspectibus, - oculi setzt; über ähnliche Ausdrücke s. doch
TLL V 340, 75 ff.).

(Vgl. auch 7, 25, 12, Sarmatas . . ., quorum copiosissimam cap-
tiuam multitudinem per Komanorum finium dispersere praesidia,
mit der Vorlage, Eutr. 9, 25, Sarmatis . . ., quarum nationum
ingentes captiuorum copias in Romanis finibus locauerunt.)

Adjektiv anstatt adverbialer Ausdrücke (Kühner-Stegm. 1, 234
ff.; Schmalz 350; Löfstedt Per. 213 f.; Salonius 163 ff. i; Sohäf-
LER 57 ff.)

^ Die Ausführungen des Salonius, welcher der Volksprache den Ge-
brauch der Adjektwa an Stelle eines Adverbs absprechen will, haben mich
kaum überzeugen können. — Seine Mutmassung (S. 168), dass das Vit. Patr.
5, 10, 63 vorkommende: ego colligo . . . duas siliquas diurnas . . . usw. "dem
wortgetreuen Übersetzen aus dem Griech. zuzuschreiben" ist, trifft nicht

56 Josef Svennung

A. Adj. der Zeit: 4, 12, 13 si (quies) diuturna mansisset;
vgl. z. B. Cassian. Inst. 4, 2 (S. 49, 15) quemadmodum tarn
diuturna perduret; 4, 3, 2 (S. 50, 9) eum sub monasterii disciplina
diuturnum esse non posse.

4 pr. 7 matutinus egrediens; vgl. z. B. Verg. Aen. 8, 465
Aeneas se matutinus agebat; Cassian. Conl. 18, 15, 6 (S. 525,
15) ut die sabbati . . . matutinus occurreret; 21, 26, 4 (601, 27)
nuUus . . ., quem . . . propheta praeuenerit matutinus . . .

B. Adj. der Menge: 1, 6, 3 quia . . . rari et hoc in angulis
murmurent.

C. Adj. d. Art u. Weise i: 1 pr. 8 quod lihens feci (aber
§ 1 libenter); so sehr häufig in der ganzen Latinität (Krebs-
Schmalz II 18) vgl. z. B. Faust. Eei. Ep. 2 (S. 167, 11) libens
fateor; E-uric. Ep. 1, 8 (S. 362, 2) libens multam . . . excipiam; oft
bei Sidonius usw.

Nach Krebs-Schmalz II 309 ist der Ausdruck 'centum ^?eno.^-
annos uiuere', 'volle hundert Jahre leben', Neulatein; vgl. aber
Oros. 7, 5, I mansitque in imperio annis non plenis quattuor;
7, 7, 1 mansitque in eo (principatu) annis non plenis quattuor-
decim; 7, 14, 1 uiginti et non plenis tribas annis remp. guber-
nauit.

Adjektiv und Adverbium stehen koordiniert 7, 32, 13
quamuis . . . blande mansuete innocentesque uiuant; in sämtlichen
Ausgaben liest man aber h. m. innocenterque: so haben die
schlechten GVTW, denen man keine Bedeutung beimessen darf.
Weitere Belege: 5, 4, 6 ut . . . ipse contemptim atque otiosus
abscederet; A 3, 2 et ipse Dauid et talis et inde processit. Bei

zu; die Vorlage, welche ich Apophth. Patr. Pambo 2 (MSG 65, 368 C) gefun-
den habe, bietet nämlich: iyw xaxaXüw £X xou ip'^oyß.lpon |jlou 5uo xspdxia
>ta^' Yj|j,£pav.

^ Der von Salonius S. 167 f. angenommene Gebrauch vom Pron. qualis statt
qualiter scheint mir auf Textverderbnis zurückzuführen zu sein. Der von ihm
angezogene Beleg ist Vitae patr. 5, 10, 63 (Sp. 923) qualis homo mortificat se?
homo a proximo suo?, wozu Sal.: "Die Lesart scheint mir verdorben zu sein:
Pelagius hat wahrscheinlich: qualis mortificat se homo a pr. suo? geschrieben.
Das Adjektiv qualis an Stelle von qualiter hat der Abschreiber nicht verstanden
und deswegen das erste homo eingeschaltet". — Meines Erachtens ist aber zu
lesen quali modo mortificat se homo a pr. suo? (qualimö ist in den Hdschrn
zu qualifho geworden), vgl. nämlich die griech. Vorlage, Apophth. Patr. Mose
12 (MSGr 65, 285 D) . . . yjpwxvjos xöv äßßav Mcoüosa, tiouo xpÖTKp vexpot eauxöv
äv^poiTiOQ ÄTiö xoö TtXYjotov . . . (Zu quali s. unten bei den Pronomina S. 73 f. !)

i

Orosiana 57

dem Lehrmeister des Oros., Augustin., vgl. z. ß. De spir. et
litt. 13, 21 (CS EL 60, 174, 26) cur non . . . securi atque inpune
peccemus. — Diesen Gegenstand behandelt Persson Adnot. Plau-
tinar. spec. I 93 ff. (Uppsala 1894); Sjögren De partic. cop. ap. PL et
Ter., Diss. Upps. 1900, S. 58 ff.; Comment. TuUianae 113; Friebel
63; Tidner 139; Schmalz 679, A. 4. Doch braucht man wohl
kaum wie Schmalz hier griechischen Einfluss anzunehmen. (Das
von ihm angezogene Augustin. Ciu. D. 10, 9 gehört nicht hier-
her; es lautet: cunctanter tamen et pudibunda quodam modo
disputatione promittit.)

Adjektiva auf -bi//s mit aktiver Bedeutung.

Die Alltagssprache, besonders im Spätlatein, hat die Adj.
auf 'bilis ziemlich oft in aktiver Bedeutung gebraucht. In seiner
Einzeldarstellung "Die lat. Adjektiva auf -lis"" (Strassburg 1917)
sucht M. Leumann den meisten sog. aktiven Ac]j. eine instru-
mentale Bedeutung zuzuschreiben.

Zu den von L. als instrumental erklärten gehört suadibilis
("womit man überzeugt", S. 115); bei Oros. finden wir es jedoch
von einer Person: 'der überreden kann', 'überredend': A 18, 3
duo singuli habent dona diuersa, unus ut sit humilis in silentio
alter ut sit &uadibiUs in docendo (später: is, cui doctrina in
docendo commissa est). — Anders (mit Acc. c. Inf.) 7, 1, 9 si
magis suadibile uidetur, fuisse . . . deos.

Unter den 'aktiven von intransitiven Verben' finden wir bei
Leumann S. 125 impossibiUs (nur einen Beleg: Vulg. Sap. 11,
18; s. auch Eönsch Sem. Beitr. 2, 20; dazu füge ich Interpr.
Iren. 1, 6, 2 choicum impossibile est salutem percipere; . . . spi-
ritale . . . impossibile esse corruptelam percipere — die Vorlage
hat an den beiden Stellen aSuvaxov — ; 1, 27, 3 corpus autem . . .
impossibile esse participare salutem), possibilis findet man aber
bei Leum. nicht wieder (auch nicht in den Wörterbüchern).

Doch steht dies in aktivem Sinne von einer Person ^ bei
Oros. A 31, 8 tu perfectus sine infirmitate, tu omnem legis
sarcinam ferre possibilis, . . . audi . . . Dominum. — Zwei späte
Belege liefert Eönsch a. a. 0. 40; dazu ist Int. Iren. 1, 4, 5 zu
fügen: nee enim erat possibile eas exterminari, quemadmodum

^ Subst. possibilitas = 'Macht' ist nicht ungewöhnlich, vgl. den Index zu
Oros.! (Leumann 126.) Aktives facilis kommt ja häufig vor, bei Oros. A 9. 4.

f>8 Josef Svennung

priores, eo quod iam habilia et possibilia essent = . . . ota xo iv,-
Ttxa 7)57] 7wal ouvaia slvat.

An "misslungene Übersetzung aus griechischen Vorbildern"
zu denken — zu welchem Erklärungsversuch bei den aktiven
Adj. Leumann zum Schluss (S. 127) seine Zuflucht nimmt — ist
ja in der Schrift von Oros. nicht zu denken, bei den Irenäus-
stellen liegt die Sache anders.

Aus der Irenaeusübers. führe ich in diesem Zusammenhanp-
folgende Leumann unbekannte akt. Adjektiva auf -büis an:

participabüis Iren. 3, 8, 3 non iam eiusdem uocabuli parti-
cipahilia esse neque iusfe id uocabulum sumere debere; 5, 3, 3
membra . . . percapabilia uitae = i'Kihzv.zivA . . . zf^q ^w^? (vgl- dort
auch: capacem . . . uitae; participantes uitam; participatricem uitae,
usw.), das Wort ist neben percipibilis durch E-ekomposition ge-
bildet. TLL III 298, 65 ff. scheint capahilis im akt. u. pass.
Sinne nicht zu unterscheiden. Aktiv steht es z. B. Iren. 2, 13, 5
quantus autem et erat locus, ut susciperet et caperet Dei sen-
sum? . . . sicut subiacet aer hie susceptor...; et illic ostendant
subiacens aliquid, in quod emissus est sensus Dei, capabile eins,
'das ihn aufnehmen kann'.

Auf der anderen Seite finden wir Adj. auf -büis statt des Part.
Per f. Pass. gebraucht:

Iren. 1, 30, 9 Cain, quem deiectibilis serpens . . . statim suscipiens
euertit {octz. Xs"^.: TLL V 401. 64 "qai deici potest" . . .); . . . proiec-
tibilem sorpentem duo habere nomina. Vgl. § 8 serpentem ... de-
iectum (a patre) in deorsum raundum; . . . pater illorum (daemonum)
proiectus est deorsum. Vgl. 1, 5, 5 ab effusihili (nicht anderswo
belegt) et fhiida materia = arco tou X£)(U|jl£VOD v.od psuaToO lYjc; uXy]?;
1, 13, 4 et non sunt scducibiles = yioil [xr] s^aTiax'^'ö'Siawv.

Verbalsubstantive adjektivisch gebraucht. (Schmalz 607; Küh-
ner-Stegm. 1, 232; Friebel 52 ff. usw.) Ich habe folgende Belege
notiert :

4, 21, 4 bellatori populo; 5, 4, 19 non semper aucupatoribus
euentuum et strudoribus fallaciarum haruspicibus opportuni casus
suffragantur; 5, 20, 9 iiictoruni ciuium ira ~ Eutr. 5, 8 ira uic-
torum; 7, 4, 7 in poenam coyiU^adictoris senatus; 7, 5, 1 qui uere
dignus ßomanis blasphemantibus et luddiei^ persecutoribus ^\x-
nitor adhibitus uideretur (mit Partie, parallel!); 7, 39, 2 pecca-

Orosiana 59

foris populi . . . excidium; 7, 43, 3 is . . , satis gtudiose sedator
pacisi; 19 punitioneshominum ^ecca^orww. (Neue-'Wagener II 35 f .)

5, 20, 8 repentina pugna ohsessorem deleuit exercitum ;
7, 39, 10 Eomani confugientes . . . barbari defensores.

Zur Beleuchtung dieser im vulgären und späteren Latein
liäufig auftretenden Erscheinung erlaube ich mir, hier ein paar
Belege aus der alten Übersetzung des Irenaeus anzuführen: 1, 9,
5 destriictorem sermonem = xov avaaxsua^ovTa 16^(ov. 1, 19, 2
et seipsos esse albos et intelledores gloriantur = x^c auxoug slvat
zobq Xsuxou? xat sOauvisvxa? auxoöai. — 5, 3, 2 inuenietur autem
lierceptrix (aic. Xsy.) et capax caro uirtutis Dei = eupei^-Yjasirat hk
'aolI SexxtxYj a[Jia -/.cd )(a)pYjTLXY] yj aapg ty)? tou Oeoö 6uva{i£a)g. 3
esse carnem participatricem (ociz. Xs^.) uitae = slvac tyjv aapy.a
osxxrxYjV x£ v.(x.l {JL£xoxi^v]v XY)^ ?WYi?, auch 3, 3, 3 unam et eandem
nmificatricem fidem esse . . .

Der Positiv statt des Superlativs beim partitiven Genetiv.

5, 24, 17 absque illis tribus uastissimis bellis, quae tunc
-externa uocabantur, hoc est Pamphylico Macedonico atque Del-
matico, dissimulato etiam magno illo Mithridatico longe omnium
diuturno infestissimo ac formidulosissimo . . .

So die Hdschrn übereinstimmend, alle Herausgeber setzen
aber diuturnissimo ein; Zangemeister in CSEL 5 mit der Anm.
zum überlieferten diuhirno: "fortasse glossa est praecedentis
magno^\ in der Ausg. von 1889 hat er das Wort als Glosse
eingeklammert. — Von der Notwendigkeit dieses Verfahrens
kann ich mich jedoch nicht überzeugen.

Bezüglich der Koordination von Positiv und Superlativ nimmt
man bekanntlich an, dass die Superlative sich zunächst mit Ad-
jektiven superlativer Bedeutung verknüpfen Hessen (Kühner-
Stegm. 2, 478 f.; Schmalz 616; W. A. Baehrens, Glotta 5 [1914]
S. 92 f.). Bei unsrem Verf. ist auch in anderen ähnlichen Aus-
drücken der Pos. diuturnus einem Superlativ beigeordnet worden:
3, 7, 6 post transactum in Aegypto maximum diuturnumque
bellum; 6, 11, 18 maximo et diuturno hello (=proelio)2.

' Man vergleiche Paul. Pell. Euch. 214 f.: neque census augendi cupidus
nimis aut amhitor honorum, sed potius, fateor. sectacor deliciarum, wo der
Herausgeber (CSEL 16: 1, S. 321) mit weniger Recht an 'aduerbium (nimis) pro
iidiectiuo' denkt.

^ Pos. u. Sup. haben hier unter sich die Ordnung, welche Salonius S.

60 Josef Svennung

Für die Verbindung von Adjektiven im Sing, des Positivs
mit dem partitiven Genetive omnium gibt Kühner-Stegm. 1, 425
A. 1 ein paar vergleichbare Belege, nämlich Gurt. 8, 9, 5, Gan-
ges, omnium ab Oriente fluuius eximius^, und lustin. 12, 16, 8
sub Aristotele doctore, inclito omnium philosophorum, wozu K.-St.
bemerken, dass diese Stellen "durch den superlativischen Sinn
der Adjektiva gemildert" werden. Bei den eben angeführten
Adjektiven fehlte der Superl. oder kam wenigstens sehr selten
vor (Neue- Wagener II 204 eximius; 259 wird inclitissimus nur
zweimal belegt) 2.

Was nun das an unsrer Orosiusstelle vorkommende diuturnus
betrifft, ist der Sup. diutiirnissim.iis nur für Augustin. C. D.
21, 23 (CSEL 40: 2, 555, 25) belegt; mehrere zeitbestimmende
Adjektiva haben ja weder Komp. noch Superl., wie z. B. das
gleichbedeutende diutinus (Neue- Wag. II 258, 245).

Die Vermischung und Abschwächung der Steigerungsformen
geht auch aus der Verknüpfung des Superlativs (der hier nur
elative Bedeutung hat) mit Adverbien hervor (Wölpflin 47 ff.;
62; ALL 7, 178):

7, 28, 1 annis admodum paucissim,is. (Noch 6 Belege v. adm.
aus anderen Verf. gibt TLL I 760, 23 ff.; so häufig ualde, z. B.
Virg. Mar. gramm. Ep. de part. S. 161, 4, Huemer: obtimum
etenim est et ualde peroptimum . . .; Salom^. et Marc. [SMLT 8]
S. 1, 3 Marcolfum . . . ualde turpissimum et deformem, sed elo-
quentissimum; vgl. auch Bonnet 451.)

3, 15, 10 adeo tunc apud Romanos bellicosissimus ac stre-
nuissimus habebatur, ut . . . meditarentur. (Vgl. z, B. Jul. Valer.

196 als "seltener u. zufälliger" erklärt (das a. a. O. zur Beleuchtung der Stei-
gerungskraft des Sup. herangezogene Vulg. Tob. 7, 7, benedictio sit tibi, fili
mi, quia boni et optimi uiri filiiis es, lautet doch im Grundtext euXoyia ooi
yiyoizo, TcaiSiov, 6 xou xaXoü xal dya^oü Tiatpdg. S. Löfstedt in der Griotta
4 [1913] 260, Hagendahl 130 ff., Tidner 19 f.). — Aber 7, 8, 4 lesen wir bei
Oros.: magnae ac diuturnae clades; 7, 9, 4 magna ac diuturna obsidione.

^ So ist mit den Hdschrn BFLV (eximiis P, exnmiis E,) zu lesen. Die
Überlieferung ist beanstandet worden; noch der letzte Herausgeber, E. Hedicke
(1919), liest maximus. — Vgl. auch Plaut. Trin. 1115 hie homost omnium ho-
minum praecipuos.

^ Bez. des Adverb, longe ist zu bemerken, dass es ja schon klass. den
Positiv der Adjektiva der Entfernung, der Verschiedenheit und des Vor-
zugs, im Spätlat. auch anderer verstärkt (Krebs-Schmalz II 33).

Orosiana 61

12, 38 regi adeo benignissimo; Donat. Int. Yerg. Aen. 5, 73 usque
adeo honestissimum fuerat factum, ut . . . conueniret (anderswo
mit tarn, tantus usw.); Lact. Inst. 3, 28 [CSEL 19, 266, 13] adeo
remotissimi fuerunt ab ipsa ueritate, ut . . .)

Ein Vergleich wird beim Sup. an folgenden Stellen ausge-
drückt: Oros. 1 pr. 9 tempora . . . malis extra soUtum infestatis-
sima (vgl. CIL VIII 6306 principis . . . | . . . svper omnes retro prin-
ciPES invic|tissimi). — A 18, 9 ultimam sedem, ultra quam non sit
alia plenissimae sanctitatis (vgl. lord. E-om. 40 [S. 6, 7] Samson
ille ultra fortis fortissimus).

Komparativ für Superlativ: 3, 14, 5 qui, cum . . . interrogatus
fuisset, quis finis homini magis esset optandus, repondisse fertur,
eum esse optimum, qui ... — ^gl- die Darstellungen derselben
Anekdote (hier von Jul. Cäsar) Suet. lul. 87 et pridie quam
occideretur, in sermone . . . quisnam esset finis uitae commo-
dissimus, repentinum inopinatumque praetulerat; Plut. F. Kala.
63 ^[jiTieadvTO^ hk X6^(o\j, tzoXoc, cüpo^ xwv ^avaiwv oipiaxoc, . . .; Appian
i[jLcp. B 115 TIC, dpiG-zoq av-ö-ptoTio) ^avaxO(^;

Brachylogische Ausdrucksweise beim Superlativ. Bei Kühner-
Stegm. 1, 425 A. 1 heisst es: "Mittelst einer gewissen Brachy-
logie wird der Superlativ zuweilen mit den Genetiven ceterorum
oder alionim statt omnium oder statt des Komparativs mit dem
Ablative gebraucht". Eine ähnliche Konstruktion sehe ich in
folgenden Sätzen bei Oros.: 7, 5, 1 Caligula . . ., homo omnium
ante se flagitiosissimus: 7, 20, 2 augustissimus omnium prae-
teritorum. . . . annus.

P/us so/itus = mahn solito.

"Regelmässig gebraucht man", heisst es bei KtJHNER-STEOM.
2, 462 A. 4, ""plus quam in Verbindung mit einem attributiven
Adjektive oder Substantive, wenn man sagen will, dass das
Attribut für den genannten Gegenstand zu gering sei", z. B. Liv.
21, 2, 4 factionis Barcinae opibus, quae . . . plus quam modicae
erant; 21, 4, 9 perfidia plus quam Punica; Oros. 2, 18, 1 bellum
ciuile, imrao etiam plus quam ciuile, uix parricidio terminatum
(vgl. Lucan. 1, 1).

Man hat bemerkt (s. Reisig-Haase III § 226, A. 399, S. 166),
dass "diese formelhafte Umschreibung bei Adj. oder Genetiven
als Ersatz der den Römern (in der klassischen Zeit) fehlenden

6ä Josef Svennung

Adjektiva mit super- (vgl. z. B. das griech. 67i£p[ji£Y£^Y](; und
das deutsche 'übermenschlich' i) oder des fehlenden Komparativs
z. B. von. paternus, Punicus etc. diene".

Bei Mass- und Zahlbestimmungen kann aber plus ohne
quam und ohne Veränderung der Konstruktion hinzugefügt wer-
den, was auf ein ursprünglich appositives Verhältnis zurück-
zuführen ist (Kühner-Stegm. 2, 471 A. 15; Wölfflin 49 f.;
Eeisig-Haase § 454, S. 828 f.). Beispiele: plus dimiduSy plus
dimidiatus, plus annuus (Cic. Ep. 7, 23, 1 primum rogare de die,
deinde plus annua postulare); bei anderen Wörtern als Adj.:
plus annum uixit; plus semel 'mehr als einmal; plus satis 'mehr
als genug', 'übergenug', z. B. Plaut. Epid. 346 quantum sat
est et plus satis: superfit; Ter. Eun. 85 iam calesces plus satis..

Mit den genannten Konstruktionen will ich jetzt ein paar
Stellen unseres Verfassers zusammenstellen :

1, 10, 19 his . . . temporibus adeo iugis et grauis aestus in-
canduit, ut sol per deuia transuectus uniuersum orbem non calore
affecisse sed igne torruisse dicatur, inpressumque fernerem et
Aethiops plus solitum et insolitum Scytha non tulerit: 'derzeit
erglühte auch eine so beständige und drückende Hitze, dass,.
wie man erzählt, die Sonne, von ihrer Bahn abweichend, den
ganzen Erdkreis nicht mit Wärme erfüllt, sondern mit Feuer
versengt habe, so dass man die aufgedrückte Gluthitze nicht
habe ertragen können, der Äthiopier, weil sie grösser als die ihm'
gewohnte, der Scythe, weil sie ihm ungewohnt gewesen sei".
(Zur Sache vgl. z. B. Liu. 25, 7, 8 sol rubere solito magis.)

Vgh auch 7, 4, 13 maximo terrae motu per orbem facto-
saxa in montibus scissa, maximarumque urbium plurimae partes^
plus solita concussione ceciderunt.

Zur Erklärung dieser eigenartigen Konstruktion hat man
meines Erachtens eben Ausdrücke wie die oben angezogenen
zu vergleichen, wo plus beim Positiv eines Adj. (z. B. dimidias)
od. Adv. (satis) im Sinne von plus quam steht. Im ersten Falle
hat das Streben nach Konzinnität (plus solitum et insolitum:

^ Das diesem Adj. genau entsprechende suprahnmanus (nicht in Lexx.)
trifft man bei Ale. Auit. C. Eutych. 2 (MGH 6: 2, S. 23, 31) suprahumanum
sentit in homine; ALL 8, 288 belegt Schepss superplemis aus Candidus Arianus
(4. Jhdt) Lib. de gen. diuin. 7 (MSL 8, 1017 B) superplenum autem dicunt,
sicut fons superebulliens habet quod superabundet, effundens et semper plenus.

Orosiana 65

beachte die chiastisclie Wortstellung!) die Entwicklung wesentlich
unterstützt 1. — Aus anderen Schriftstellern kenne ich keine
Belege; in der Monographie von Habeck über die sog. 'Weg-
lassung' von quam (De partic. qu. post comparatiuos plus . . .
omissa, Diss. Jena 1918) habe ich kein Wort über diese Aus-
drucksweise gefunden.

Plus solitus bei Oros. gibt mir Anlass, auf eine Glosse in den
sog. Glossae latino-graecae (CGL 2, 152, 26) hinzuweisen, wo die Hdschrn
haben: plussiuetum tiXsTov toö hioyzoc,, was man mit plus aequo (Cu-
JACIUS), plus sueto (Klein), plus iusto (Goetz im Index; so auch
Marg. cod. Paris, lat. 7652) zu verbessern versucht hat. Vielleicht
wird man aber dies (lies plusiustum) entsprechend dem obenerwähnten
plus solitus erklären können. Vgl. im Folg. 36 u. 37 plus iusto, was
auf Hör. C. 3, 7, 24 ne . . . plus iusto placeat, caue zurückgeht (n.
Wey: Glossarium Horatian. ex magn. gloss. bilingu. reconcinnatum,
Diss. Jena 1915).

2. Zum Zahlwort.

Ordinale statt eines zu erwartenden Kardinale.

Eine Verwendung der Ordinalzahl, wo man eher eine Kar-
dinalzahl erwarten möchte, findet sich Oros. 6, 16, 8 Gnaeus
Pompeius cum centesimo equite aufugit. Der aus Oros. schöp-
fende Landolfus hat an der entsprechenden Stelle (10; MGH
2, 290) cum centum equitibus; vgl. auch Bell. hisp. 32, 6 cum
equitibus paucis.

Zur Erklärung dieser Erscheinung dürfte folgendes angeführt
werden: Das Distributiv ohne distributiven Sinn an Stelle des
Kardinale zu verwenden, ist ja ein besonders in der Dichter-
sprache und in der späteren Prosa häufiger Gebrauch (Kühner-
Stegm. 1, 661 A. 4 u. c; Schmalz 631 ob.; Neue-Wag. II 331
ff.), nicht selten steht es mit einem Sing, in multiplikativer
Bedeutung (Kühner-Stegm. Formenlehre 644 f.) oder wo wir ein
Kardinale mit Plur. erwarten, z. B. Pers, Sat. 5, 6 centeno gutture,
aber vorher: centum uoces, centum ora, usw., Apul. Flor. 6 centeno
amni = flumina centum. — Da nun (bes. in der volkstümlichen u.

^ Aber aa anderen Stellen die gewöhnliche Ausdrucksweise : 3, 4, X non
ut adsolet plus minusue solito temporum turbata temperies; 3, 19, 5 castra . . .
plus solito magnifica; 5, 13, 3 Aetna mons ultra solitum exarsit; 7, 22, 1 illa
supra solitum iug-i et graui pestilentia; 7, 37, 8 seuerioribus solito flagris.

64 Josef Svennung

dichterischen Sprache) der Sing, der Subst. bei militärischen
Ausdrücken oft kollektivisch zur Bezeichnung von Personen, wie
miles, eques, pedes, hostis, steht (K.-St. 1, 67; Schmalz 606; Löfst.
Per. 178 f.), wird er nicht selten mit dem Distributivum ver-
knüpft: Fulg. Myth. 154, 3 H.: Samson . . . ferro durior, solus
etiain milleno hoste superior; Inc. auct. Carm. adu. Marc. 3, 92
sine milite multo, tercenteno equite, usw. — Als eine analog
diesem Gebrauch entstandene Ausdrucksweise dürfte nun die
erwähnte Verwendung des Ord. mit Sing, statt des Kard. mit
Plur. zu erkläien sein. (Von anderer Art ist ein Ausdruck wie
Eutr. 9, 25 quippe qui etiam speculatoris munus cum altero
aut tertio equite susceperit.)

t

i

1

KAP. lY.

Zum Gebrauch der Pronomina.
1. Possessiva und Reflexiva.

Das Adj. proprius für das Pron. possessivum zu verwenden
ist ein nachklass. Brauch, der auch bei Oros. erscheint: 3, 8, 5
si . . . constat . . . uniuersum terrarum orbem . . . Romana iura quam
propria arma maluisse spretisque ducibus suis iudices elegisse
Romanos; 3, 14, 9 si . . . de propriis querimoniis tantum alios
audientes adfici uolunt, quantum ipsi perpetiendo senserunt; 6,
21, 3 hi non solum propriam libertatem tueri parati uerum etiam
finitimorum praeripere ausi; beachte hier die Abweichung von
der Quelle, Flor. 4, 12, 47: qui non contenti libertatem sua
defendere, proximis etiam imperitare temptabant; A 28, 12 (d ae
mones), qui propria damnati conscientia uociferantur ad Dominum
(vgl. 7, 42, 17 ad paenitentiam conscientiae suae). (7, 9, 12 in
uilla propria ~ Eutr. 7, 20.)

Über das im Spätlat. abgeschwächte proprius und die klas-
sische Verwendung des Wortes s. Krebs-Schmalz II 408; ferner
Linderbauer 374; Werner 129; Friebel 76 f. — Vgl. die gr.
Parallele i6:o^ = 'eigen', sauxoö, z. B. loh. 1, 41 tov dSsAcpov xöv
I'Slov S:{xa)va = Vulg.: fratrem suum S. (vgl. Moulton S. 140 ff.;
Blass-Debrunner § 286). — Schon bei Tac. scheint der Gebrauch
von pr. erweitert zu sein, z. B. Ann. 6, 50, 9 propria ad nego-
tia digrediens. Weitere Belege bei z. B. Claudian., Dictys Cr.,
Cassian., Hieron., PauL Pell. Euchar. 614 (CSEL 16: 1, 314) me
uel in hoc proprio (=meo) mortali corpore dum sum, esse tuum,
cuius sunt omnia; Epist. imp. S. 2, 16 eos propriis locis suscepit
und so oftmals; Claudian. Mam., Dracont. ; Coripp., lordan. —
Anthol. lat. Suppl. 47, 4 sanguine quod proprio Christi meruere
Coronas; 103, 10 sumptibus hoc propriis aedificauit opus, usw.

5 — 27062 Josef Svennung

66 Josef Sveiinuiig

— Bei Ammian nimmt Schickinger (Progr. Nikolsburg 1897)
Gräzismus ani.

Reflexivische Ausdrücke bei gewissen Verben. (Löfstedt Per.
140 ff.; Salonius 265 ff.; Friebel (36; Ltxderbauer 320; vgl.
Werner 72.)

2, 5, 6 urguet se atque inminet sibi extra illas apertas bel-
lorum clades successu misero clandestina pernicies. — Anstatt
in absoluter Verwendung zu stehen, haben hier die beiden Ver-
ben verschiedene reflexivische Konstruktionen, welche gewisser-
massen dazu dienen, das Subjekt der Handlung besonders her-
vorzuheben.

2, 9, 5 deinde succedens sibi turba maior ac segnior cum . , .
solis mortibus subrigeretur, triduo continuo . . . caedes unius popiili
fuit. Interesse hat hier der Vergleich mit der Vorlage, lust. 2,
11, 3: succedente dein inutili turba, maior caedes editur. —

gloriari sibi: A 16, 6 sed forsitan . . . abundare se his Omni-
bus iactat et quasi interiorem hominem suum congestis septi-
formis gratiae uigere uirtutibus, praesertim qui sibi totidem dog-
matum suorum titulis gloriatur^ — ^gh Cassian. Inst. 12, 27, 1
(S. 225, 10) cum sibi uel de nobilitate natalium gloriatur uel
inflatur de saeculi . . . dignitate uel pecuniis . . . extoUitur. —
Ähnlich bei gaudere: Hieron. Tract. in ps. XV (Anecd. Mareds.
3: 3, S. 22, 7) (}uando laetabatar (Dens) orbe perfecto et gaudebaf
sibi cotidie. Das reflex. Pron. ist hier ungemein abgeschwächt
im Verhältnis zu Ausdrücken Avie Cic. Ep. ad fam. 6, 15 tibi
gratulor, mihi gaudeo; Lucr. 3, 145 idque sibi solum per se
sapit: id sibi gaudet, 'freut sich für sich'.

üeflexivum sibi, 'für sich', 'allein', verstärkt ipse (vgl. per se
unten!): A 9, 4 ipsi (= Deo) enim sibi subest, cum uelit, posse
(nach Sap. 12, 18 Tiapeaiiv yap goi qiolv ^sXt^c t6 SuvaaO-ao, Vulg.
subest enim tibi, cum uolueris, posse); aber A 12, 3 ipse est
enim solus, cui, cum uelit, posse subsistit (A 13, 1 difficile, nee
semper omni subest).

^ Vgl. Capitula Oros. Hist. im Cod. D (CSEL 5, 589, 16) quod . . . inulta
milia seraulorum (zum volkstümlichen Diminutiv s. Löfst. Per. 310 mit Lit.)
propriis dominis restituta fuerint ~ Oros. ß, 20, G cum . . . xxx milia semorum
dominis restituisset.

Orosiana 67

per se ^ verstärkt ipse (Löfst. Per. 335 f.) A 7, 5 ipse per se
accusationem intulit, ipse testimonium perhibuit, ipse iudicium
promulgauit, oinniuin scelerum olficia in suae personae auctori-
tate suscipieris.

Mit per se solam bei Löfst., Per. 336, vergleiche man C
155, J: cum iam tarn turpem confusionem per se ipsam ueritas
sola nudaret.

2. Demonstrativa.

ipse ^ nie, is (Schmalz 619; Krebs-Schm. I 790; Müller-Marqu.
209 f. usw.):

3, 23, 47 f.: pugna committitur ~ lust. 15, 4, 22 . . . proelium
... in ipso bello Antigonus occi- committitur. in eo A. occiditur.
sus est.

4, 20, 2 deinde cum Lacedae- Eutr. 4, 2 etiam L. intulit
moriiis pugnauit, uicto Nauide bellum, ducem eorum Nabidem
duce ipsorum nobilissimos ob- uicit . . . duxit ante currum.
sides . . . ante currum duxit.

Weitere Belege 1, 6, 1; A 7, 8; 13, 3; (A 17, 9 Bibelzitat:
permanens in ipsum, aus loh. 1, 32 spisLvev in aöxöv, Yulg. : man-
sit super eum;) A 17, 10; A 26, 2.

"Nur darf man das auf Christus bezogene ipse nicht = is
auffassen, sondern muss ihm die Kraft etwa von 6 xupco^ belas-
sen", sagt AVöLFFLiN ALL 11, 390. Vgl. bei Oros. 5, 2, 7 quia
ipsiiis est terra et plenitudo eius ~ Yulg. Ps. 23, 1 Domini est
t. et pl. e.; 6, 1, 27 quae . . . iudicium Dei, exorata ipsius de-
mentia, temperaret; A 9, 4 Dens omnia potest . . . 'ipsi enim sibi
subest, cum uelit, posse'; A 12, 3.

ipse = idem (Schmalz 622; Friebel 71 f.; Löfst. Per. 65). 1
pr. 16 secundum ipsum quidem, qui et nunc et semper est.
modum, uerum apertiore ac grauiore discrimine; 1, 21, 12 (er-
klärender Zusatz von Oros. inmitten einer längeren aus lust.
abgeschriebenen Periode) sciendum tamen est maxime, ipsam esse
Spartam quam et Lacedaemonam ciuitatem atque inde Lacedae-

^ Vgl. gr. 5t.' lauTOÜ, z. B. Apophth. Patr. loann. Pers. 2 (237 C) ou dC
eauTOU uap£T)(£v ~ Vit. Patr. 5, G, 7 (890 A) non per sc ipsum dabafc (sed
dicebat . . .: 'uade, tolle tibi tu ipse!') — per steht natürlich nicht nur mit se,
um den Begriff 'selbst', 'persönlich' auszudrücken, sondern auch mit me, fe
usw.: Ennod. Ep. 3, 1 (S. 76, 2(5) dudum per me suppliciter postulaui.

68 Josef Svennung

monios Spartanos dici; 2, 2, 5 eodem anno regni ipsius Procae;
4, 12, 10 anni ipsius spatio; 6, 20, 6 in diebus ipsis (vgl. 3, 6,
4 in isdem diebus); 7, 38, 3 ipsoque simul motu inpulsorum;
A 11, 5 ij)sa quoque pagina discrepantia inter se uerba non
recipit.

hie = idem (Schmalz 622). 2, 19, 14 recte sane conpararim,
hunc fuisse ibi seruatorum numerum, qui hie fuerit perditorum ;
7, 1, 10 hoc est praescire quod uelle; 7, 41, 2 nihil quidem
nouum: hoc enim nune per biennium illud . . . sustinuere a bar-
baris, quod per ducentos quondam annos passae fuerant a ßo-
manis.

is = idem. 6, 16, 8 equidem eo die hoc bellum (= proelium)
actum est, quo Pompeius pater ab Urbe bellum gesturus au-
fu gerat, quattuorque annis hoc bellum ciuüe . . . tonuit (vgl. Plu-
tarch. r. Kalaap 56, S. 417, 30 Sint.); 6, 20, 8 qui eo die, quo
ille (= Christus) manifestandus mundo post paululum erat, et pacis
Signum praetulit et potestatis nomen adsumpsit (aber 6; 20, 3
hunc esse eundem diem, . . . quo nos Epiphania . . . obseruamus).

idem = hie, is, ille (Schmalz 622; C. Meader The usage of
idem, ipse . . ., New York 1910, S. 62, 79 ff.).

An ein paar Stellen ist die Vorlage geändert worden:
4, 13, 6 sicut Fabius histori- Eutr. 3, 5 traditumque est a

GUS, qui eidem hello interfuit, Fabio historico, qui ei b. i.
scripsit.

6, 22, 4 nam cum, eodem spec- Suet. Aug. 53 quum, spec-
tante ludos, pronuntiatum esset tante eo ludos, p. e. a mimo.
in mimo ...

7, 29, 13 Decentius quoque Eutr. 10, 12 frater quoque
frater eiiisdem, quem Caesarem eins . . ., quem ad tuendas Gal-
Galliis praefecerat . . . lias Caesarem miserat.

Weitere Belege: 4, 12, 4; 4, 13, 6; 6, 8, 2; 7, 37, 16; 7, 40,
9; 7, 43, 8; A 26, 5.

isie^ = hie (Schmalz 621; Paucker 7 [30]). Zu den von Zangem.

^ Über d. Gebrauch demonstrativer Pron. als bestimmt. Artikel vgl. u. a.
Schmalz 623 A. 4 und Saloniüs 235 f. Da aber der Letztere in einem
nach seinem Erachten "wörtlich aus dem Griech. übertragenen" Passus wie
Vit. Patr. 6, 3, 2 (1005 B) iste als Artikel ansieht (vgl. auch S. 211), kann
ich ihm doch nicht beistimmen: vgl. näml. den Wortlaut der Stelle mit der
Vorlage: qui enim de longinquo sunt, ueniunt ad me; isti autem de proxinio

Orosiana 69

im Index verzeichneten Belegen füge man noch: 1 pr. 14 (bis);
2, 11, 10; 2, 15, 7; 3, 4, 6; 3, 8, 8; 3, 11, 2; 3, 20, 11 (bis); 4 pr.
4; 5, 2, 2; 5, 6, 5; 7, 2, 14 (bis); A 20, 5; 24, 6; C 152, 13 usw.

3. Zum Gebrauch des Relativums quod.

Ich verzeichne im folgenden einige Stellen aus Oros., wo
das relative Pron. quod, das sich auf einen vorhergehenden Satz
bezieht (r elativischer Anschluss), durch einen folgenden epexe-
getischen Infinitiv, Acc. c, Inf. oder Fragesatz aufgenommen
wird (vgl. Kühner-Stegm. 2, 320 ff.).

a) Mit epexegetischem Infinitiv^. 1, 4, 5 f.: Indis
quoque bellum intulit, quo . . . nullus intrauit. quod eo tempore
ideo crudelius grauiusque erat, quam nunc est, persequi et trucidare
populos in pace uiuentes, quia tunc apud illos nee foris erant
ulla incendia bellorum, nee domi tanta exercitia cupiditatum ('was
damals deswegen um so grausamer . . . war — dies, die im Frieden
lebenden Völker zu verfolgen und niederzumetzeln — weil . . .').

b) Mit epexegetischem Acc. c. Inf. 1, 2, 29 ff.: hunc
(Nilum) aliqui auctores ferunt haud procul ab Athlante habere
fontem et continuo harenis mergi ... — quod quidem uerum est esse
huiusmodi fluuium magnum, qui tali ortu talique cursu sit et re
uera omnia Nili monstra gignat . . . ; sed hie in regione gentium.

mihi non iienerunt ~ A. P. Macar. 33 (276 B) oi dTtö |jly]xoO-£v 'ip^ovzai Tipög
ji£- xal ouTOi oi eyyüg ouy. tjXO-ov.

In diesem Zusammenhang erlaube ich mir, betreffs der lat. Verwendung
des Zahlwort anus als unbestimmt. Artikel (Schmalz 623; Kühner-Stegm. 1, 657
mit Lit. ; Bonnet 258 f.; Grandgent § 57, Rönsch Sem. Beitr. 2, 56; Diez 775;
Du Gange s. v., usw.) die spät- u. neugriechische Parallele bei sig hervorzu-
heben (vgl. Jannaris §§ 237, 594 f.; Blass-Debrunner § 247, 2).

Einem Übersetzer aus dem Griech. lag es also nahe, diesen Sprachge-
brauch, wenn ihn die Vorlage hatte, auch im Lat. anzuwenden. Vgl. z. B.
ein paar Stellen aus den Vitae Patrum, wo, wie Salon. (S. 237) bemerkt, unus
die Funktion des imbestimmt. Art. hat:

V. P. 5, 10, 21 una prostituta ex immissione cuiusdam coepit ei blandiri
'^ A. P. Ephraem 3 (168 C) . . . sp^exat jjiia l-caiplc; xo^av^süstv aötov. 6, 2, 8
et ecce una uidua colligebat spicas de post nos ~ A. P. Macar. 7 (266 A) y-al
ISoi) |iia ■x'i^pa vtaXaiiwiJisvTj YJv önioo) yjijlwv.

^ Vgl. ein Demonstrativpronomen mit epexegetischem Infinitiv: A 2, 1 f.:
thymiama . . . incendunt. sed hoc parum est, incerto propemodum auctore con-
tendere et . . . aerem temperare, nisi . . . usw. (Kühner-Stegm. 1, 665 c.)

70 Josef Svennung-

quae Libyoaegyptiae uocantur . . . inmenso lacu acceptus absu-
mitur ('was zwar richtig ist, nämlich dass es einen solchen, gros-
sen Fluss gibt, welcher . . .' usw.).

1 , 36, 7 Ambrosium episcopum . . . per somnium sibi uidere
uisus est . . . dicentem 'hie hie hie', quod ille priidenti coniec-
tura intellexit merito adnuntiantis fidem uictoriae, nerbo locum,
numero diem significari ('. . . was er mit geschickter Deutung
verstand, nämlich dass die Gewissheit des Sieges durch die
Bedeutung (Würde) des Yerkündigers, der Platz durch das Ge-
sagte und der Tag durch die Anzahl bezeichnet wurde'). —
significari wird von sämtlichen Handschriften geboten, Zanoe-
MEiSTER 'berichtigt' die Ausdrucksweise, indem er signifieare
schreibt. Die Überlieferung wird jedoch nicht nur durch die
schon angeführte Orosiusstelle, sondern auch durch ähnliche Kon-
struktionen bei anderen Verfassern durch die ganze Latinität
gestützt, wo quod, mit dem Vorhergehenden verknüpfend, manch-
mal fast pleonastisch steht i.

Vgl. z. B. Gregor. Turon. De uirt. S. Mart. 2, 7 (S. 611, 31)
tres uirtutes istas ipsa die factas fuisse constat, quo Sigiberthus
. . . pacem . . . fecit. quod nullus ambigat, hanc etiam beati ante-
stitis fuisse uictoriam; Glor. mart. 5 (491, 4) unius oculi lumen
recepit. quod non ambigitur, haec per crucis uirtutem fuisse prae-
stitum. Statt des Acc. c. Inf. steht auch ein (/^(^«-Satz: De uirt.
S. Mart. 4, 16 (654, 13) ferebant enim nonnulli, his diebus et
apud Pectauensim urbem uinctos ab ergastulo carcerali fuisse
resolutos. quod ambigeri non potest, q^uia uti'iusque confessoris
uirtus utramque urbem sacris potuit inlustrare miraculis. Betreffs
Gregorius von Tours verweise ich auf Bonnet 327, der mehrere
Belege dieser und anderer Art liefert. Übrigens s. Kühxer-
Stegm. a. a. 0.

c) In ähnlicher Weise ist auch das noch mehr abgeschwächte
quod an der folgenden Stelle zu erklären, wo ein (disjunktiver)
Fragesatz folgt: Gros. 7, 6, 15 f.: 'Claudius ludaeos . . . ßoma
expulit'; quod utrum contra Christum tumultuantes ludaeos coher-
ceri et conprimi iusserit, an etiam Christi anos simul . . . uoluei-it
expelli, nequaquam discernitur: '. . . das kann aber hierbei nicht
entschieden werden, ob er befohlen habe, dass die gegen Christus

^ Kaczmarczyk (S. Bo f.) will an der Überlieferung festhalten, führt aber keine
T*arallelen nn.

Orosiana 71

lärmenden Juden gebändigt und unterdrückt werden sollten, odei'
ob er zugleich gewollt habe, dass auch die Christen vertrieben
würden/

4. Über pleonastische Formen gewisser verallgemei-
nernder relativer und unbestimmter Pronomina.

quidquiduis. Mit den massgebenden Hdschrn LPRD ist 2, 14^
6 meines Erachtens folgendes herzustellen: quippe cum B/eginis
quidquiduis perpeti satius fuerit, quam ut nitro inuitarent, quibus
patriam ... ad praedam relinquerent.

Nach Fabricius und gewissen Exemplaren von Haverkamps
Editionen schrieb Zangem. quiduis (so der interpolierte Cod. G,
der ohne Belang ist), in der krit. App. bemerkend: "haud dubie
dittographia natum ut permulta a])ud Orosium, quare nolim
'quidquid a suis' corrigere".

Wenn ich auch augenblicklich für eine Form wie die oben
verteidigte keine weiteren Belege anführen kann, scheint mir
diese doch ebensowenig anstössig zu sein wie andere, mehr
oder weniger zufällige, volltönendere Neubildungen auf dem
Gebiete der verallgem. rel. oder unbestimmten Pronomina.

Eine solche Bildung ist quisquislibet, was bei Georges fehlt;
FoRCELLiNi liefert nur einen Beleg: Salv. [Auar. 3, 18 =] Ad
eccl. 3, 84 (S. 297, 6) quidquidlibet enim dederis pro te, uile est,
quidquid pro te obtuleris, parui pretii est; Souter zitiert ALL
11, 131 Augustin. De imm. an. 6, 10 (MSL 32, 1026) quoquo-
lihet modo autem se habeat. Dazu füge ich noch: Aulul. s.
<^uerol. 2, 4 (S. 37, 17 Peip.) nos autem semper quicquidlibet aliud
alio fuerit tem[)ore, illam nobis specialiter diem tribuimus qua
redituri sumus; 3, 2 (43, 5) quicquidlibet narres, . . . recedamus
<pialibet. Cassian. C. Nestor. 2, 4, 6 (S. 255, 22) quidquidlibet
de his requisieris, idem inuenis; 4, 8(295, 1) quidquidlibet dictum
(Dens) fuerit, in cunctis unum est; Salu. Ad eccl. 2, 6 (S. 246,
27) quicquidlibet enim homo pro deo perferat...; Ale. iVuit. C.
Eutych. haer. 2 (S. 28, 13) quicquidlibet medicaminis . . . impo-
natur, curari non potest.

An den gegebenen Stellen ist qu. verallgemeinerndes Rela-

72 Josef Svennung

tivum, indefinit steht es^ Rufin. Apol. 5 (CSEL 46, 10, 14)

quoqtiolibet modo et in quolibet ordine adpropinquare deo; Ale.

Auit. Ep. 7 (S. 39, 10) qiioquolihet ordine menm factum est;

Epitaph. S. Auiti 21 (S. 186) unus in arce fuit qiioquolihet ordine

fandi.

Andere unbestimmte Pronomina ähnlicher Art:

quiuiscunque (Kühner- Stegm. 2, 199 A. 2): Lucr. 3, 388 repentis

itum cuiusuisaimque animantis; Martial. Ep. 14, 2, 1 quouiscunque

loco potes hunc finire libellum.

quisquecunque: Lex Rubr. de Gall. eis. (CIL XI 1146) Anf.: . . .

QVODQVE • QA'I8|QVEQY0MQ(ue) • D(e) • E(a) • R(e) • DECERNET •

Auch quodquodcunque kommt Mulom. Chir. 483 (S. 159, 13)
vor, wo Oder gegen die Hdschr. qnodcunque schreibt: id autem
iumentum, iiel quo dquodciinque, si languet et pabulum nee potum
adpetet, desperate eum. Ahlquist (S. 135) äussert zur Stelle:
'^In diesem Zusammenhang kann auch die Frage aufgeworfen
werden, ob nicht . . . das handschriftlich überlieferte quodquod-
cunqite , . . behalten werden könne ..." (dann vergleicht er das
von SoüTER angezogene Beispiel von quisquislibet). — Wie quid-
quiduis bei Oros. möchte ich auch hier qiiodquodcnnque durchaus
beibehalten.

^ Die verallgem. Relativa wurden ja als Indefiiiita ungemein häufig- ange-
wandt, wie auch umgekehrt (Kühxer- Stegm. 2, 199 A. 2; 1, 650, A. 13; Schmalz
626; 532 A. 1). So finden wir bei Oros. — ich gebe nur ein paar Beispiele — :
3 pr. 3 ut quocumque modo alterutra temperentur; 5, 17, 4 conspirauerunt
Metellum ... in exilium quacamque ui agere; 7, 38, 2 pro . . . quibuscumque se-
dibus . . . orantem; ähnlich bei den Adverbien: 4, 12, 13 si uitari quacumque
potuisset (= qualibet); 0, 5, 5 precor, ut quandocumqiie (= qtmndoque) et ipse
hanc uocem . . . audiat (aber 3, 7, 7; 7, 41, 9 quandoque). — qiialiscumque indef.
3, 1, 19 usw.

Umgekehrt: (juUibet statt quiciimque: 3, 20, 13 quolibet haec gesta talia
nomine censeantur; 7. 33, 17 quolibet (rel.) se quisquis (indef.) nomine tegat,
. . . inimicus est; — quisque = quisquis. Ich habe notiert: 1, 10, 18; 5, 4, 7;
7, 41, 4 (hier erklärt Zang. im Index qu. — quiuis, was mir kaum verständlich
ist. Die Stelle lautet: ut. : ., quisque egredi . . . uellet, . . . defensoribus uteretur).
— V. V. quisquis — quilibet 6, 11. 23; 7, »>, 7; 7, 7, 7; 7, 38, 1; 7, 41, 9 usw.

Orosiana 73

Exkurs 8. Über qualis statt quis oder qui.

Hier möchte ich auf eine interessante Tatsache betr. den
spätlateinischen Gebrauch der Pronomina — wenn auch nicht
bei Oros. — aufmerksam machen.

In den Vitae patrum 3, 178 (MSL 73, 798 D) lesen wir: .. .
'uade et affer unum ex illis uasis et . . . laua illud' . . . Dixit ei
senex : 'utraque uasa simul affer', et, cum attulisset, dicit ei:
äquale est ex utrisque mundius?' respondit f rater: 'ubi aquam
misi et laui'. Vgl. die Parallele 5, 10, 22 (929 B) . . . affer modo
utraque uasa et uide, quod eorum mundius sit . . . — Salonius,
der die Stelle in seinen Untersuchungen über die Vitae (S. 247)
als eine Parallele zum Gebrauch von quis = uter angeführt hat,
hat, wie mir scheint, die Wichtigkeit dieser Spracherscheinung
nicht völlig erkannt. Die mangelhafte Scheidung von quis und
uter ist zwar ein recht interessantes, aber doch schon früh, z.
B. bei Autoren wie Cicero und Cäsar und später öfters, auf-
tretendes Phänomen (Kühner-Stegm. 1, 655; Schmalz 468), was
aber in dem eben zitierten Ausdruck — der sich in einer Schrift
vulgären Charakters (Salon. 18) findet — in hohem Grade auf-
fallen muss, ist die — hier zufälligerweise bei einer Z weih ei t
vorkommende — Verwendung des adjektivischen qualis, das nach
der Beschaffenheit zu fragen pflegt, im Sinne des substanti-
vischen quis 'welcher' (oder qui, s. Schmalz 517; Kühner-Stegm.
1, 655 A. 1), ohne dass die Beschaffenheit hervorgehoben wer-
den soll.

Ich kann nicht umhin, in Ausdrücken wie diesem einen Vor-
läufer des in den modernen roman. Sprachen herrschenden Ge-
brauchs des Fragepron. qualis = qui zu sehen: ital. quäle, ir. quel,
span. cual usw. Da die den gen. romanischen Sprachgebrauch
behandelnden Schriften von P. A. Gelier und de Jong^, auch
Meyer-Lübke in seiner roman. Grammatik (S. 554, § 517), die
Erscheinung auf dem lateinischen Gebiete nicht belegt haben,
sei es gestattet, hier einstweilen noch folgende spätlat. Beispiele
vorzulegen ^ :

^ DE JoNG Die Relativ- und Interrogativpron. qui und qualis im Altfran-
zösischen. Diss. Marburg 1900.

- Salon, gibt S. 248 ein zweites Beispiel von qualis = uter aus den Kl.
T. z. Alex. -Roman S. .34, 22 tum ego, cum nescirem, qualis esset ipsa arbor,

74 Josef Svennung

lordan. lioin. 11 (S. 4, 19) quomodo delatum est uel (luaJi
tempore, latius, si Dominus permiserit, exequamur.

Die sog. Excerpta latina barbari (von einem gallischen Manne
im 6. od. 7. Jhdt übersetzt) S. 212, 3 Frick: et hoc studiii
significare tibi, quales sunt et acolae ignotas gentes et interpre-
tationes eorum ... et quae uicinas regiones eorum = y,<xl xouio

sai'vwv y.ai ai TüpoaYjyopLai auxwv . . . y.a: txl TzXriaiov ^^wpa: aOxwv.

Von hohem Interesse ist hier die parallele Erscheinung im
Griechischen, avo schon klass. und später häufig neben zic, auch
das adjektivische noloc, steht (Blass-Debrunner § 298, 2; Jan-
NARis § 589; einige Belege bei Sophocles s. v.). Bei unter
griech. Einfluss stehenden Schriftstellern ist dieser Gebrauch
wohl für die lat. Ausdrucksweise von Bedeutung gewesen i. —
Auch auf griechischem Boden lebt die Konstruktion noch heute
fort: so ist neugi*. tzoioc, = 'wer?', 'welcher?', oiioioz 'was für
einer?', 'welcher?'

Wie das rel. Pron. qui aus dem adjektivischen Interroga-
tivum entstanden ist (Schmalz 529; Draeger 2, 471 f.), ging
später das relative qualis aus dem interrog. qudlis = qni hervor
(Geijer 23 ff.; Meyer-Lübke § 617, S. 667 usw.)

Das verallgemeinernde ßel. qualiscumque finden Avir in vul-
gären spätlat. Texten als Indefinitum im Sinne von quicumqiie
'quelconque', 'irgendein', mehr als einmal angewandt: Kl. T. z.
Alex.-E-oman (SYLT 4) 2, 18 etiam si qualiscumque nauis adue-

interrogaui exinde Iiidos, . . . iit mihi ipsi uerba interpretarent. Der griecli.
Urtext scheint aber hier wenig verständlich gewesen zu sein; eine andere
Übersetzung (in Kuebler's Ed. v. lul. Val., S. 213, 25 ff.) bietet den Text: tum
ego, oracuUim cum ignorarem qualiter esset Indus interpretaturus, (die Edit.
Basil. 1556 setzt hier ein: alios mecum interpretes adduxeram.) quos ego . . . ut,
([uaecunque arbores dicerent, indicarent coegi.

Zu qualis = titer vgl. Diez S. 821 : "Für uter gibt es kein romanisches
Wort. Der Franzose braucht indessen für die disjunktive Frage das mit dem
Artikel verbundene quel.''

^ So dürfte der aus den Vit. patr. herangezogene Beleg auf griech. r.olo;;
zurückgehen; im Griech. wurde ja statt nöxspog nicht nur -[-, sondern auch
-tzolog, verwendet (Blass-Debr. § G4, 4) (vgl. quali modo = Tzoio) xoör.o) aus den-
selben Texten, s. oben S. 5G Fussn.; aber z. B. Apophth. Patr. Poem. (lO (337
B) Tiota xaüxa; ist Vit. Patr. 5, 1, 15 mit: (/uae s\uit istae? übersetzt).

Orosiana 75

nerit, quae habuerit de f^rro clauum, statim apprehendent eam.
Vgl. Ps.-Kallisthenes 3, 7 fin. (Arrian. Anab., ed. Müller, Paris
1846, S. 103) 0 av stüIX^-y] tiXoTgv . . . y.aTS/sxa:; die lat. Übers, in
God. Reg. 5818 (s. Müller!) hat hier: cum ergo nauis aliqua
dauos habens ferreos ... — 33, 39 dicens non licere in ipso
loco aut incensum de libano facere aut qiialecumcjuc animal
occidere. Vgl. Ep. Alex, ad Arist. (hinter Iiil. Valer., ed. Kuebler)
S. 212, 25 negabat licere aut tus in eo sacrificio igne uri aut
ullum animal interfici (über den Unterschied zw. interficere und
dem vulg. occidere s. Löfstedt Per. 256 f.). Vgl. Bened. Reg.
Mon. 34, 8 ante omnia ne murmurationis malum pro f/ualicumque
causa in aliquo qualicumque (Pleonasmus) uerbo . . . appareat;
ähnlich auch qualisuis 69, 5 etiamsi qiialiuis consanguinitatis
propinquitate iungantur; vgl. Z. 3 quauis occasione (Linder-
balter 172, 400).

Über das Romanische vgl. z. B. Meyer-Lübke Gramm. II §
567 ff., III § 640; Cledat 488.

Vergleichen könnte man hier z. B. mit frz. lequel < illum
qualem das neugr. 6 otioco; 'welcher'; IxsTvo; 6 OTZoloq 'derjenige,
welcher'.

5. Pronominale Adjektiva.

A/ius = alter (Schmalz 629, Löfst. Per. 145. Vgl. die Ver-
wechslung von aXXo; — sTspo;, Blass-Debr. § 306). 3, 9, 3; 5,
10, 9; 5, 14, 2 cum . . . unum pontem . . . parum esse intellegeret,
idium . . . instruxit (so schon früh: Kühner-Stegm. 1, 651 A. 15);
5, 21, 3 f.: prima proscriptio, ... item cdia ... proposita est;
(5, 23, 1 aus Eutrop.;) 6, 11, 10 alia die ~ Caes. B. G. 7, 89, 1
postero die; 7, 24, 3 unum . . . aliud; 7, 37, 1 quid uterque
egerit, . . . exitus utriusque docuit, cum alius sibi, alius iilio suo
affectans regale fastigium . . .; 7, 37, 9 unus . . . cdius: A 7, 6;
C 155, 3, 5 u. 6.

Alferm a/ius. (Vgl. frz. atifre usw.) 2, 19, 11 aliud incolere
oppidum, alfero etiam censeri nomine; A 1, 2 conscientiam . . .
non meam, sed alterius (vgl. 1 perfidiae alienae); A 11, 4; 17, 8.

fanti = tot (Schmalz 629; Löfst. Per. 147; vgl. ToaoOxo; —
ToaouToc). 1, 11, 1; 3, 23, 5; 5, 22, 14; 6, 5, 11 (bis); 7, 33, 16; 7, 37,
14; 7, 41 8; A 7, 8. — Unter tanta = tarn multa führt Zangem.

76 Josef Svennung

in seinem Index nur -t, 13, 8 auf: octingenta milia Romanorura,
nee saltem tanta quanta eos terrere debuit, caesa sui parte fuge-
riint: nam tria milia eorum tunc interfecta historici tradunt. Ich
würde aber lieber auch nach tanta. das ich mit parte verbinde,
interpungieren und übersetze: '800 T. Römer flohen, nachdem
ein Teil von ihnen — ■ doch wenigstens nicht ein so grosser,
dass er sie hätte einschüchtern sollen — gefallen war'. (Vgl.
z. B. 7, 39, 15 discedunt, facto quidem aliquantarum aedium
incendio, sed ne tanto quidem, quantum . , . casus effecerat.)
Dagegen verzeichne ich tanta = tarn multa 4, 5, 13; 5, 24, 9.

quantf = quot. 1, 17, 2; 1, 18, 1; 2, 18, 4; 3, 2, 10; 4, 1, 3; 5,
9, 8 (pianti periere uicti, tantum perdidere uictores (das Neutr.
Sing, kongruiert mit dem vorhergehenden Mask. Plur. ; vgl. Kühner-
Stegm. 1, 62, 1); 7, 10, 4. quanta = quam multa 4, 5, 10 u. 13;
6, 17, 8 (bis); 7, 10, 4 (A 14, 3 in Bibelzitat).

aliquant/' =^ aliquot (Schmalz 629; Paucker 6 [29]). 1, 15, 5 ah-
quantis ciuitatibus captis ~ lust. 2, 4, 14 nonnullas ciuitates
occupauere; 3, 13, 1; 9 aliquantae urbes ~ lust. 9, 3, 8 qua e dam
ciuitates; 5, 1, 1; 5, 3, 4; 5, 18, 24; 6, 6, 4; 7, 4, 2 u. 15; 7,
39, 15; 7, 40, 1; C 151, 10.

totus = omnis^ (Löfst. Per. 69). 7, 18, 5 nullam sui nisi stu])-
rorum flagitiorum totiusque obscenitatis infamem satis memoriam
reliquit.

toti = omnes (Schmalz 628). Zu Zangemeister's Index füge
man 1, 21, 3. (4, 1, 6 totas uires . . . ~ Flor. 1, 18, 6 cum totis
uiribus Epiri Thessaliae Macedoniae.)

Beachte die ähnliche griechische Verwendung von 6'Aoc
= TiavTS?, z. B. Apophth. Patr. Macar. 3 (261 B) -/.ocl xaöxa bXcL\
~ Vit. Patr. 5, 18, 9 (981 C) et totas cum gustu portas? Später
(264 B): ^-^^loi cbtv 6'Xot, wo V. P. 5, 18, 9 (982 B) toti hat
(aber die Parallele V. P. 3, 61 [770 C] omnes agrestes effecti
sunt). Vgl. Du Cange Glossarium ad Script, med. et inf. grae-
citatis (Lugd. 1688) s. v. oXXoc,; die Konstruktion findet sich

^ Wie im Lat. omnes oft = ceteri omnes steht (Löfstedt Beitr. 113 ff.),
finden wir tota = cetera tota 3, 20, 2 exterritarum totius Orbis prouinciarum
legati opperiebantur, hoc est Oarthaginiensium totiusque Africae ciuitatuni ~
Inst. 12, 13, 1 legationes Kartliaginiensium ceterarnmque Africae ciuitatiuni.
Vgl. 3, 18, 8 miiltique <>- Iii.st. 12^ (>, 14 alnque (aber 3, 18 11 -^^ Tust. 12. 7. 2
umgekehrt).

Orosiana 77

auch im Neugriecb., worüber s. z. B. Thumb S. 92. — Im Eo-
manischen vergleiche man it. tutti^ frz. tous usw.

nullus = nemo (Schmalz 628). Nicht uninteressant ist es zu
sehen, dass Oros. die Vorlage zugunsten der spätlat. Ausdrucks-
weise ändert:

1, 4, 5 Indis quoque bellum lust. 1, 2, 9 sed et Indis b. i.,

intulit, quo praeter illam et quo pr. i, et A. M. nemo in-
x^lexandrum Magnum nullus in- trauit.
trauit^.

3, 17, 4: ut post hoc nullus lust. 11, 14, 7 utp. h. nemo

rebellare ausus sit. r. ausus sit.

Exkurs 9. toti = ambo.

Ebenso wie im Spätlat. omnes für amho steht (s. Löfstedt
Beitr. 107 ff.), finde ich an einer Stelle wie der folgenden toti
von einer Zweiheit gebraucht:

Iren. 5, 13, 2 et quemadmo- (Urtext:) xao waucp dTcaXacaxpOL

dum in palaestra insueti con- 7tpoacpi}.ov£ixouvTS^ sxlpou^, £v tc
certantes aliis unam quamlibet jxepo^ xou aü)|Jiaio; oltz^I^ y.^'x-
partem corporis totis complec- xYjaavxs^, oc irvScvoi), ou xpaxoöaL,
tentes manibus, per illud quod ucTüxouac, xal Tziizzoycec, ol'ovxat
detinent, cadunt, et cadentes vcxav, oia, xo ''^iXepiozr/.Gic, ejeG^-oc.
se putant uincere, eo quod con- ixeivou, ob xyjv apy^Yjv sSpa^avxo
tentiose teneant illud quod pri- ixIXoi);; . . .
mum apprehenderunt mem-
brum . . .

Auch wenn das arcpiE, des Grundtextes etwas frei mit totis
manibus übersetzt worden ist, scheint mir hier nur die Übers,
'mit beiden Händen' annehmbar zu sein. (Vgl. it. 'prendere a
tutte e due le mani'^ und frz. 'tous [les] deux' = '[alle] Beide',
[seltener 'alle zwei'] ; diese romanischen Ausdrücke stützen, scheint
mir, kräftig die obige Auffassung der in vulgärer Sprache ge-
schriebenen Irenaeusstelle.)

^ Beachte die Vermeidung des Hiatus der Vorlage (Oros. erstrebt hier die
gute Klausel ±^— ±-^).

- aber auch ambedue, beide', schwed. 'bäda tvä', wie sich schon im Altlatein
die Verb, ambo duo findet (Lindsay 50 f.; TLL I 1866, 12 ff.; Löfst. Glotta 3, 171.)

KAP. V.

Das Verbum.

1. Zum Gebrauch des unpersönlichen Verbums.

horrei m. Inf. (Löfst. Per. 45). 7, 4, 10 referre . . . facta eius
hör r et pudetque (aber 2, 16, 18, quae etiam dicere horror est);
vgl. Cypr. Ep. 73, 5 (S. 781, 18) nee delectat id dicere quod
aiit horret aut pudet nosse.

est. 5, 19, 20 sed quota haec portio ostentatae miseriae?
est uno uerbo definisse caedem bonorum, cuius fuit tanta numerosi-
tas, tanta diuturnitas, tanta crudelitas tantaque diuersitas? uerum-
tamen aeqnius est me aliquid utilitatis subtraxisse causae quam
tantum horroris ingessisse notitiae, siue peritis haec siue imperi-
tis obiciantur. 'Aber welch ein kleiner Teil ist doch dies des
an den Tag gelegten Jammers? Lässt sich wohl das Blutbad
an den Aristokraten, dessen Vielfältigkeit, Dauer, Grausamkeit
und Verschiedenheit so gross war, mit einem Worte be-
zeichnen? . . .'

Mit der obigen Interpunktion dürfte der Text an unserer
Stelle beibehalten werden können, während Zangem. das Wegfall-
zeichen setzt, indem er so interpungiert: sed quota haec portio o.
miseriae est? '^'' "^ uno uerbo definisse . . . usw., und in d. krit. App.
zufügt: "lacunam indicaui; excidit uelut an forte sufficit; cf. p.
330, 17" (= 5, 19, 15; von dieser Stelle werde ich S. 102 f. reden).
Da sich aber Lakunen in der Orosianischen Überlieferung bei-
nahe nie vorfinden, muss man mit deren Annahme sehr vor-
sichtig sein. Ich möchte im Satze sed . . . miseriae eine lebhafte
Frage (Kühner-Stegm. 1, 11) sehen, vgl. z. B. 5, 1, 2 et quid
his temporibus beatius . . . ? u. bez. quotus Tac. H. 3, 25, 15 et
unum militem quotam ciuilium armorum par.tem? Im folgenden

Orosiana 79-

dürfte est = licet ei'klärt werden können, vgl. nämlich 6, 15, 25
uidere ibi et gemere erat contractas Romanorum uires in campis
Pharsalicis ad occisionem mutuam constitisse. — est = oportet
A 28, 1 quid mihi est expectare tempus, expectare iudicium?
(Über datur mit Inf. s. Zangemeister's Index!)

Es sei gestattet, hier kurz auf die Verwendung von est mit dem
Inf., im Sinne von "man kann', 'man darf, auch 'man soll', einzugehen.
Sie ist über die ganze Latinität verbreitet, wird aber dann und wann
verkannt.

So kann ich nicht recht einsehen, warum man die bei Terentius
vorhandenen Belege noch als "zweifelhaft" (Schmalz 424) bezeichnen
muss: Ter. Ad. 828 scire est liberum ingenium atque animum {scires
Lachmann; siris Madvig, und so noch Fleckeisen in BT 1905;
andere anders). Vgl. scüicet < scire licet u. . Schol. ed. Schlee S.
160, 24 scire est] scire possibile est. — Heaut. tim. 192 quid narrat'.'
:: quid ille? miserum se esse. :: miserum? quem minus crederestl
{credcres Fleckeis.). — Die Plautusstelle Truc. 501 . . . me malficio
uincerest ist allerdings unsiclierer, da die erste Hälfte des Verses ver-
derbt ist.

Ich verzeichne hier einige weitere nicht-prosaische Belege: Mumm.
Inc. fab. 1 (Scaen. R. poes. fr. II 331 Rieb.) ad spectacnla est ui-
dere, . . . quantum sit caput. — Häufig bei den späteren Dichtern, wie
Verg. Buc. 10, 46 nee sit mihi credere tantum; Geo. 4, 447 neque est
te f allere quidquam; Aen. 6, 596; 8. 676 cernere erat; Hör. Sat. 1, 2,
101 tibi paene uidere est ut nudam; 2, 5, 103 es^ . . . uoltum celare;
Epist. 1, 1, 32 est . . . prodire; Tib. 1, 6, 24 milii non . . . sit timuisse;

4, 3, 3 nee tibi sit duros acuisse in proelia dentes; Prop. 1, 20, 13 ne
tibi sit . . . adire lacus; 3, 3 (4, 2), 41 nil tibi sit . . . flare\ Ouid. Trist.

5, 11, 19 quorum numerum comprehendere non est (vgl. Lact. De opif.
dei 1, 11 [CSEL 27, 6, 5] prouidentiam (Dei) . . . nee sensu conprehen-
dere nee uerbo enarrare possibile est); Met. 3, 478 liceat, quod tan-
gere non est, adspicere; — Petron. 126, 18 nunc erat a torua suhiiiif-
tere cornua fronte, nunc pluma canos dissimulare tuos; Sil. It. (6, 10'
nee cernere deerat . . . lumina, mit Litotes); 12, 695 fuerit delere Sagun-
tum, exaequare Alpes; 14, 581 signa ferre . . . fuisset, ni subito . . .;
Stat. Silu. 3, 1, 15 nee ulla pati faciles uestigia terras cernere erat\ Anthol.
lat. 1, 304, 20 R.: bellua, cui prius extingui (Pass.!) quam cecidisse fuit\
Coripp. loh. 3, 206 nee fidere turbae nee uitam sperare fait; 4. 121
nunc est^ temptare quid, instat nunc uirtutis opus.

Der Prosa hat man diese Ersclieinung beinahe absprechen wollen.
(WÖLFFLIN ALL 2, 136 "Die Prosaiker haben diese und ähnliche
Redensarten nur äusserst spärlicli angenommen . . . "), aber auch bei

1 = opus est.

so Josef Svennung

den Prosaschriftstellern kommt sie, allerdings mehr oder weniger häufig,
vor z. B.: Varro b. Gell. 18, 12, 9 quid mutet ..., est animaduertere;
Lia. 42, 41, 2 quae. uerbo obiecta, uerbo negare sit; so unsere einzige
Hdschr.. Cod. Vind.; die Herausgeber schreiben aber (^par^ Sit oder,
wie W. Heraeus (BT 1912), (satis) sit unter Hinweis auf Cic. Pro
Pose. Am. 82 de quibus, quoniam uerbo arguit, uerbo satis sit negare
(vgl. Oros.: est uno uerbo definisse und das oben zitierte nee uerbo
enarrare possibile est aus Lact.); Vitruu. 2, 9, 11, S. 57, 17 est autem
maxime id Gonsiderare . . ., qu-od; Val. Max. 2, 6, 8 quantum dhioscere
erat; Petron. 67 'est te' inquit, 'uidere?' Plin. N. H. 17, 9, (6), 50 de
nostris moribus bene sperare est; 36, 5, (4), 43 memhrai peruidere non est
usw.; Tac. A. 16, 34, 5 ut coniectare erat intentione uultus; Germ. 5
est uidere . . . uasa. — Öfters bei Gellius, z. B. 3, 1, 11 uidere est 6 (7)
3, 52 animaduertere est 7 (6), 6, 11 ex quo est coniectare; 10, 9, 2
haec . . . inuenire est; 11. 2, 2 est . . . animaduertere; 11, 6, 3 nusquam
. , . scriptum inuenire est; 12, 9, 1 est . . . uidere atque ayiimaduertere
. . .; 13, 24 f.; sehr häufig bei Tertull. (Hoppe 47), sowohl bei Pass.
(Acc. c. Inf.: De cor. 8 quae . . . recognosci est), als bei Dep. (10
per haec . . . floribus frui est); Arnob. Adu. nat. 1, 10 (S. 10, 15)
unde tibi est scire . . .? — Cypr. Ep. 33, 2 (S. 568, 4) ante est ^ enim
scire, quibus rescribere habeam ; Ad Don. 4 (S. 6, 9) ut esset agnoscere;
Ps.-Cypr. De laud. mart. 24 (S. 46, 10) quid enim est dici, quod satis
esse possit (Pass.!) — lub Val. 1, 42 (S. 53, 11 Kuebl.) est enim
scire; 1, 8 (16, 11) fuit. . . praenosse quid. . .; 1, 4 (9, 7) erat uisere;
3, 50 (158, 15); 51 (159, 12); 3, 36 (144, 11) haud erat homini discer-
nere; 52 (160, 5) cernere fuit; 3, 16 (126, 7) erat uidere; 36(143, 27);
42 (150, 7); 3, 34 (142, 25) est uidere; — [vgl. 2, 25 (91, 12) occuli . . .
exercitum foret-^ 3, 36 (143, 30) prae . . . fulgore . . . labi erat opi-
niones intuentium. Vita Cypr. (CSEL 3: 3) 5 erat uidere, ceteros . . .
expectare euentum; 6 ut esset amhigere uereri an diligi mereretur;
Pirm. Mat. Err. pr. rel. 4, 2 uidere e.9^ . . . ludibria; Hilar. Coli.
Antiar. Par. B IV 1 (CSEL 65, 156, 17) hoc . . . aduertere est;
Amm. 30, 4, 8 uidere est; 31, 8, 7; — über die Vulgata s. RöNSCH It.
u. V. 363; üb. Hieron. Paucker Oros. 29 [52]; — Augustin. De gest.
Pel. 18 (CSEL 42, 71, 5) uix est carere istismalis; Rufin. De epiphan.
3 (CSEL 46, 88, 21) (Christus) in quo non est causas rationesque dis-
cutere; Eustath. 8, 4 est uidere; Sidon. Ep. 3. 3 (S. 42, 3) cernere
erat; Pass. Mont. et Luc. 13, 2 (S. 153, 13) Gebh. erat i\\\c uidere
martyres; Dig. 36, 1, 11, 2 est . . . exemplum capere ex rescripto; Epist.
imp. S. 264, 18 nee enim . . . est . . . dicere = ouSe yap . . . saiLV . . . £t-
TieTv; 712, 24 ex diuinis est accipere scripturis; 675, ^ est . . . imperatori
hoc corrigere; Vers. Clem. Ep. 1 ad Cor. 12, 5 (Anecd. Mareds. 2, 12,
14) cum ergo erit uobis sumere illam = (b«; sav oOv "^kvfixcLi Xa^tlv
auTYjV 6{xa?; lord. Get. 50, 261 (S. 125, 20) cernere erat.

necesse est.

Orosiana 81

Auch wenn man, wenigstens bez. gewisser Autoren - — wie bei
den Dichtern so aucii bei Prosaisten wie Tert., Amm. u. a. — - an
griech. Einfluss denken muss (eaxtv loeZv usw.), so lässt sich doch kaum
leugnen, dass die Konstruktion auch in der lebendigen Sprache eine
nicht unbedeutende Verbreitung hatte (auch Schmalz [425] muss zu-
geben: "dass Gellius sie so sehr bevorzugt, lässt darauf schliessen,
dass sie im Altlat. doch verbreiteter war, als unsre jetzigen Mittel es
nachweisen").

Unpersönliche Passivform mit Objektsakkusativ (Löfst. Per.
291). 7, 39, 9 hymnum Deo Romanis barbarisque concinentibus
publice canitur (allerdings könnte hymnum hier eine neutrale
Form sein, worüber s. Georges), vgl. Aeth. Per. 25, 3 primum
aguntur gratiae Deo, et sie fit orationem.

Unpersönliche Verben persönlich gebraucht:

paenifeo (Schmalz 338, A. 2; Löfst. Per. 46): 7, 37, 17 si forte
confusa paeniteat (Roma); 7, 40, 10 ist die Überlieferung der PR
herzustellen: de quibus ipsi quoque modo paenitent (vgl. Kaczm.
64; Zangem. liest mit D ipsos . . . paenitet).

oporfeo: A 28, 8 nee est quicquam, quod non faciat (Dens),
nisi forte quod nolit, non oporteat, non proponat.

opus habeo (Salonius 263): A 27, 1 usquequo Verbum, caro
factum, passione cruce ac morte opus Jiabeat.

Eine Kontamination der unpersönlichen und per-
sönl. Konstruktion sehe ich in A 12, 1: sed mearum ista
partium non sunt latius indagare, wo das Präd. persönl. ist, der
Infinitiv aber steht, als wenn es mearum partium est hiesse.
Vgl. die von Löfstedt Per. 46 f. genannten ähnl. Ausdrücke!

2. Der Infinitiv.

Konsekutiver und finaler Infinitiv.

Bei esse steht, wenn wir nicht der Überlieferung der Hdschr.
S folgen sollen, A 15, 6, ein konsekutiver Inf. ^: quis, rogo,

^ Vgl. adesse mit finalem Inf. z. B. Tert. Ap. 22, 2. — An einer Stelle
wie Act. purg. Felicis 9, 6 (213, 16 Gebhardt) wird die Anwendung des fin.
Inf. durch den im Verbum esse liegenden Begriff der Bewegung (Kühner-Stegm.
1, 680 a) hervorgerufen: 'nee in Mauritania?' respondit: 'negotiari illo fui'. Bez.
d. Adv. illo z. Bezeichn. d. Bewegung vgl. Z. 13 'ad Numidias fuisti?' (aber Z.
19 fuisse in Numidia), worüber Löfst. Per. 171 ff.

6 — -27062 Josef Svcnnung

82 Josef Svennung

iste liber est, quem de manu uiuentis in saecula nullus fuif
(iccipere. S hat aber: nullus potens fiiit (vgl. 5 'nee quisqaam
poterat . . . aperire librum'; 7, 1, 2 potens erat . . . creare mundum,
componere pacem mundi), und es scheint mir hier am ratsamsten
zu sein, dieser guten Handschrift zu folgen. (Zangem. lässt doch
potens aus.)

Sicher überliefert ist aber Oros. 8, 4, 2 exspirata de Calabris
saltibus aura corrumpens, repentinos acutarum infirmitatum ad-
ferre transcursus ^.

In einem Bibelzitate A 15, 6 ecce uicit leo . . . aperire librum
et soluere signa eins (Apoc. 5, 5).

Bei habere mit Akk.-Obj. steht konsekutiver Inf. 7, 27, 4 ibi
prima correptio habuit sanguinem uulgo uel manasse de puteis
uel in fluminibus cucurrisse; hie . . . exegit plaga, ut . . . sanguis
esset . . . profusus (vgl. 6 u. 12).

1 pr. 4 habent enim (canes) proprios appetitus . . ., hoc est
dis cerner e amare seruire. Hier kommt doch der Inf. dem Objekts-
akkusativ eines Substantivs nahe, wie z. B. Min. Fei. 10, 2
nullas aras habent, templa nulla, . . . numquam palam loqui, num-
quam libere congregari (vgl. die Beiordnung von Subst. u. Inf.
Oros. 5, 19, 3 adfectauit septimum consulatum et bellum suscipere
Mithridaticum).

Konsekutiver Inf. dürfte auch 6, 7, 13 anzunehmen sein:
ut numquam in id temporis mercatores ad se admiserint uina
ceteraque uenalia deferre; hier könnte zwar admiserint = pei^mise-
rint sein (TLL I 755, 7 ff.), vgl. aber die Quelle Caes. B. G. 2,
15, 4 nallum aditum esse ad eos mercatoribus, nihil pati uini
reliquarumque rerum ad luxuriam pertinentium inferri.

Jetzt ein paar Belege aus anderen Autoren: Commodian.
Instr. 1, 36, 9 (S. 48) nunquam transmutat animos in Domini
credere crucem; C. apol. 500 excaecauit illos malitia sua saeiiire;
396 contra suum Dominum rebellant dicere magum: Min. Fei.
Oct. 1, 3; 26, 10.

Diese Verwendung der Inf. in konsekutivem Sinne (vgl. die
von Kühner-Stegm. 1, 683 c. a. E. angeführten Vergilstellen)

^ Hier könnte Jiwar ein finaler Inf. stehen (exspirare drückt eine Bewegun«;;
aus); der Lateiner verwendet ja dann und wann finale Ausdrücksweise, wo
man konsekutive erwarten möchte (vgl. Kühnek-Stegm. 2, 251 A. 4).

1-

Orosiana 83

finden wir bekanntlich im Griech. wieder (ich verweise nur auf
Blass-Debrunner § 391, 4). So lautet z. B. das oben angeführte
Apoc. 5, 5 im Urtext: evcxYjasv 6 Xswv . . . avolgac t6 ßißXiov.

Finaler Art (Hoppe 42; Müller-Marqu. 217 m. Lit.) ist der Inf .
im Bibelzitate A 27, 4 salutem paratam reuelari (1 Petr. 1, 5).

Infinitiv bei gewissen Verben i. Zu den von Paucker 28 (51)
f. angezogenen Beispielen mögen folgende gefügt werden:

adigere 6, 15, 11 ab eo adacta uates descendere in specum.

exigere 1, 1, 7 res ipsa exigit . . . uel pauca contingere; 5, 5,
1 exclamare ... dolor exigit (aber z. B. 4, 6, 1; 6, 1, 12 mit ut),
Mit Inf. Pass. 1 pr. 12 cum . . . satisfieri super hac re petitioni
suae . . . exigeret.

praecipere 3, 17, 7 hunc mortuum . . . referri in sepulchra maio-
rum sepelirique praecepit. Vgl. hier die Quelle, lust. 11, 15, 15
corpusque . . . sepeliri et reliquias eius maiorum tumulis inferri
iussit (7, 5, 7 steht sowohl imjyerauit als praecepit mit Acc. c.
Inf. Pass.). Aber mit ut z. B. 1 pr. 9 f.; 1, 4, 8.

Der substantivierte Infinitiv.

Bei Oros. findet sich ein Beleg für uelle = uoluntas: A 10,
4 in uoluntate ergo hominis gratia diuinae uirtutis operatur,
quae et hoc ipsum uelle donauit.

Schon früh finden wir im Lateinischen den Infinitiv als
Substantiv verwendet, z. B. bei Plautus. Dass er in der Volks-
sprache vorkam, zeigen Belege wie Petron. 52, 3 meum intelle-
gere nulla pecunia uendo. Es ist unter diesen Verhältnissen
auffallend, dass man die Substantivierung des Inf. als eine durch
griech. Einfluss entstandene Spracherscheinung behandelt, die
zuerst in die philosophische Kunstsprache eingedrungen sei, um
von dort aus im Volkslatein eine weitere Verbreitung zu finden 2.
So heisst es in Wölfelin's massgebender Monographie 'Der sub-
stantivierte Inf.' (ALL 3) von diesem Inf. in der Konversations-
sprache des Persius (S. 75): "Der Satiriker, der volkstümlich
schreiben soll, muss doch sicher gewesen sein, von allen Lesern
verstanden zu werden; in dem Jahrhundert seit Cicero war also

^ Über ualere mit Inf. Pass. s. unten S. 150 f.

- Vgl. Schmalz 419: "Die substantivische Natur ist nur unter dem Ein-
fluss des Griechischen in wenig Fällen entwickelt worden."

84 Josef Svennung

die ursprünglich vorwiegend gelehrte Konstruktion in die Kreise
der Halbgebildeten gedrungen . . .". Sollte man nicht besser sagen,
dass sich die schon früh volkstümliche Ausdrucksweise mehr
und mehr verbreitet hatte? (Über das Verhältnis der volkstüm-
lichen und der poetischen Sprache vgl. Löfstedt Per. 15 ff.)

Wie tief eingewurzelt sie in der Volkssprache gewesen sein
muss, zeigt, scheint mir, vor allem der Umstand, dass sie noch
heute im Romanischen fortlebt, vgl. z. B. it. viveri; frz. etre
pouvoir vouloir, sp. ser 'Dasein', 'Geschöpf, deher 'Pflicht' poder
'Gewalt', usw. (s. Meyer-Lübke §§ 16—18, S. 23 ff.; Diez S.
920 ff.; WöLFFLiN ALL 3, 90 f., der auch die parallele Verwen-
dung im Neugriechischen erwähnt).

Besonders bei gewissen Verben war die Substantivierung
im Lat. gewöhnlich, worüber s. Wölfflin a. a. 0. S. 90; zu den
dort verzeichneten Verfassern kann gefügt werden:
esse Cassian. — Vgl. Commodian. Apol. 34 (CSEL 15, 118) hoc

est beluarum adesse (= oOaLa).
nolle Cassian., Dracont.
posse Cassian., Claud. Mam., Faust. Bei., Fulgent., Ennod.,

Ruric.
uelle Cassian., Faust. Bei., Dracont., Fulgent., Paul. Petric, En-
nod., Buric, Eugen. Tolet. — Zu Commodian vgl. Martin 83.
Die beiden letzten Ausdrücke erscheinen öfters vereint, z.
B. Ep. Braulionis ad Eugen. (MGH 14, 284, 14) uelle tuum bo-
num persentio, sed posse meum non ignoro ^.

3. Zum Gebrauch der Partizipien.

Das Part, praes. statt eines Verbum finitum.

A 20, 1 diabolus interrogatur a Domino: 'unde ades?' at ille
respondens: 'circumiens terram . . . adsum'.

So lese ich mit STOX; die Herausgeber schreiben aber

^ Aus dem Mittellateinischen sei beispielsweise angeführt Historia vii
sapientum I (SMLT 4) S. 18, 22 ipse uero cognoscens uelle mulieris, dedit ei
amplexum; 20, 28 uis facere meum uellel (Vgl. Bartal 691.) Sehr beliebt wurde
die Verbindung pro (suo) posse, suo proposse; auch prouelle: 'Miracles' S. 4
coacti sumus ad hoc opus accedere ac deprecantibus fratribus et amicis mul-
torum prouelle morem gerere.

Orosiana 85

respondit (vgl. Vulg. lob 1, 7 . . . \inde uenis?' qui respondens
ait . . . usw.), auch Zangemeister hat sich hier von der interpolier-
ten Hdschr. W verleiten lassen, die an einer der obigen analogen
Stelle gleichfalls ein Verb um finitum einsetzt: A 25, 6 qui
peccatum non fecit, nee inuentus est dolus in ore eins, qui tam-
quam agnus coram tondente se (so ist meines Dafürhaltens mit
der besten Hdschr. S zu lesen, in allen Ausgaben liest man sie,
was zum Folgenden gezogen wird; vgl. Yulg. Is. 53, 7 quasi
agnus coram tondente se obmutescet et non aperiet os suum)
non aperiens os suum ... — W bietet hier aperuit.

Zu vergleichen ist auch 1, 2, 85 unde etiam aliqui, quamuis ^
eam (= Africam) longitudine parem, tamen multo angustiorem in-
tellegentes, inuerecundum arbitrati tertiam uocare partem sed
potius in Europam Africam deputantes, hoc est secundae portio-
nem appellare maluerunt. Wie die Dep.-Form arbitrati steht
auch deputantes anstatt eines Verb, finit. (depittaiierunt). Übrigens
vgl. Petschenig S. 769, der aus der Pass. SS. iv coronat. an-
führt: S. 329, 3 respondens Claudius dicens ei . . .; 332, 25 ad
quem. ... dicentes usw.; ferner s. Schmalz 459; Löfst. Per. 249;
Müller-Marqu. 218 mit Lit.

Die Partizipien werden Nebensätzen koordiniert. (Hagendahl
128; HoRN 54; vgl. Tidner 140.)

a. Part. Praes.: 3, 23, 61 quippe eiim orbem terrarum . . .
soli possiderent et angustissimos senectutis . . . terminos non aspi-
cientes, angustos esse . . . mundi terminos arbitrabantur. Grubitz
(S. 36) wollte hier et tilgen : "e^ ex ultimis litteris proximae uocis
possiderent repetitum structuram turbat".

b. Part. Perf. 7, 32, 2 qui cum Christianus integra fide
sacramentum militiae gereret et sub luliano Augusto tribunus
scutariorum inssus ab imperatore sacrilego aut immolare idolis
aut militia excedere . . ., sponte discessit. So dürfte mit den
massgebenden Codd. PE.D zu lesen sein; auch hier tilgt Grubitz
et und ihm folgt Zangemeister, vgl. aber 1, 21, 4 qui cum se
magnis exsecrationibus deuouissent . . . ac per decem annos longa
fatigati obsidione 7iec tamen . . . fructum adepti, porro autem . . .
reuocarentur, selectos Spartam remittunt. —

In diesem Zusammenhang möchte ich ein paar der zahl-

^ zu parem.

86 Josef Svennung

reichen Fälle der sog. Ellipse von esse beim Part. perf. an-
führen: a. Im Hauptsatz, z. B. 5, 21, 14 idemque Porapeius Hier-
tam . . . persecutus, fugientemque . . . spoliari . . . fecit (ältere Her-
ausgeber strichen -que), vgl. 1, 2, 85 arhitrati. — 3, 23, 22 in
eo hello Poljpercon occiditur, Neoptolemus et Eumenes . . . co7t-
fossi, sed N. interiit, Eum. uictor euasit (vgl. lust. 13, 8, 7 f.).
7, 42, 4 möchte man mit den besten Hdschrn PE, lesen: Con-
stantem . . . Gerontius . . . interfecit atque in eins locum Maximum
quendam substituit. ipse uero Gerontius a suis militibus occisus.
Mit den schlechteren DG u. dgl. schreibt man occisus est; so las
man früher falsch 3, 17, 8 milia . . . consumpta sunt, wo sunt nur
durch die interpolierte zweite Hand in E gestützt wird.

In anderen Verbindungen darf man est liinzuclenken z. B. A 11,
1 Pater te attraliit, Filius tecum (sc. est) et Spiritus consolator; A
28, 2 potest ergo et modo potest et in te uere personarum acceptor
prohandus, si . . . in te solo . . . faceret.

b. im Nebensatz, z. B. 6, 16, 7 apud M. flumen . . ., ubi

tantis uiribus dimicatum tantaque caedes acta^ nt . . . ; 7, 25, 3

accendens {accendit Haverk., u. Zangem. in CSEL) suspicionem,

quia . . . permitteret, quamobrem a Maximiano iussus occidi, pur-

puram sumpsit; 7, 25, 9 ad Diocletianum refugit: a quo arrogan-

tissime exceptus, ita ut . . . referatur (in CSEL 5 Zangem. mit 11'^

exe. (esty); 7, 35, 14 sciens, quod destitutus suis, nesciens, quod

clausus alienis, . . . orabat; 7, 42, 6 in tyrannidem mox ut ad-

surrexit et cecidit: . . . continuo ut creatus occisus est; A 15, 7

parum est, quia sine macula, parum, quia agnus, nisi et occisus.

In anderen Verbindungen: 1, 2, 99 Pachynum, sub quo ciuitas
Syracusana; 7, 27, 13 ibi postremo deeima plaga, quae et nouissima
omnium, fuit interfectio filiorum, (so ist meiner Ansicht nach zu inter-
pungieren statt, wie in den Ausgaben, nach fuit; vgl. das Folg.:)
hie . . . deeima, id est nouissima poena, est omnium perditio idolorum;

7, 43, 5 fieret nunc Athaulfus, quod quondam Caesar Augustus: 1,

8, 8 haec . . ., tamquam per se . . . gesta, conscripsit. Schmalz 334 f.

4. Die Modi der quod- und qu/'a-Ssitze, die den
Acc. c. Inf. ersetzen.

in seiner wichtigen Monographie 'De particulis quod' quia
quoniam quomodo ut pro acc. c. inf. post uerba sentiendi et
declarandi positis' (Diss. Kiel 1889) hat G. Mayen folgende Regel

i

Orosiana 87

aufgestellt (S. 56): "Modus in enuntiatis a q uod nociila incipien-
tibus est fere coniunctiuus. Interdum occurrit indicatiuus . . . ;
frequenter extat nonnisi in paucis uersionibus (Tertull. Itala,
past. Herrn.) et apud Ale. Auit. Contra in enuntiatis, quae a
particulis quia quoniam quomodo incipiunt, fere inuenitur indi-
catiuus ..."

Dagegen will Löfstedt (Per. 120 f.) "die interpretierende
Betrachtung nach Sinn und Zusammenhang an die Stelle der
nach Partikeln gemachten Statistik treten" lassen; in der Pere-
grinatio Aetheriae hat er nach den Verba dicendi immer den
Konj. gefunden; nach den Y. sentiendi ist der Ind. das Nor-
male, "für den Konj. liegen stets besondere Gründe vor".

Im folgenden verzeichne ich die Fälle der fraglichen Kon-
struktion bei Oros. (Bibelzitate sind nicht aufgenommen worden.)

guod,

A. Mit dem Indik. 1. Nach den Verba declarandi: fehlt.
2. Nach d. V. sentiendi A 17, 9 nobis dedit sensum, per quem sci-
remus, quod est Verbum in Christo lesu.

B. Mit dem Konj. 1. Nach d. Verba declarandi 1. 10, 5 dicit,
quod . . . propidsi sint; A 11, 7 fatetur se . . ., quod isicile jjossit, si uelit;
A 30, 3 exprobras . . ., quod quasi dicere . . . uideatur, quod Deus . . .
inposuerit\ A 30, 9 obicis et minaris, quod ille criminetur Deum.

2. N. d. V. sentiendi in der Or. obliqua 7, 43, 4 referentem
audiui, se de eo didicisse, quod ille referre solitus esset: se . . . inhiasse . . .
Vgl. auch 5, 15, 12 (mittebant) certi, quod . . . essent.

3. Nach beiderlei Verben: 1 pr. 6 quod edant niicas catelli ....
et Chananaea non erubuit dicere et Dominus non fastidinit audire.

quia.

A. Mit dem Indik. 1. N. d. V. decl. 3, 23, Q7 probatar, quia
non . . . iungebant . . . sed quia seruant; 7, 2, 13 adicio, quia . . . natus
est; 7, 26 10 fatehuntur. quia ... sunt\ 7, 27, 15 denunüandmn puto,
quia ... manet.

2. N. d. V. sent. 4, 5, 8 audiat et intellegat, quia . . . haec . . .
non fiunt; A 22, 1 denique liquide intellcge, quia iustificatio lob . . .
confusionem diaboli . . . opevata est; A 28, 7 uides ergo, (luia Operator
temporis temperat uirtutes et ratio . . . miscct . . .

Ahnlich A 32, 2 mea sentcntia est. quia . . . peccamus.

B. Mit dem Konjunktiv. 1. Nach d. V. declarandi 1, 10, 5
subiungit . . ., quia propnlissent ; 5, 17, 3 breuiter strinxisse sufficiat,
quia . . . exstiterit; 6, 1, 11 iactitant, quia . . . emeruerint; A 7, 2 te
audiui dixisse. quia possit esse; A 7. 3 testificatus sum, dicens. quia . . .

88

Josef Svennung

numquani antea jprocessisset; A 21, 5 solet . . . diditari, quia fuerit; A
23, 1 traditum reor, quia . . . sint; A 30, 9 dicit. quia . . . temptet; C
153, 8 . . . firmabat, adserens, quia . . . soluerit ... et adfixerit: C 155,
18 (poterat), argumentantes, quia . . . non possit.

(C 154, 8 f. ist der Konj. irreal.)

Ahnlich A 28, 6 si uis accipere testimonium, quia . . . non faciat,

2. Nach den Verba sentiendi 1, 6, 3 quia . . . murmurent, non
usque adeo moleste accipiendum puteni ; 1. 7, 2 credentes, quia se . . .
abstraherent, . , . ceperunt: 7, 38, 4 (uoluit) sperans . . ., (^aia et . . .
posset ... et . . . ualerent\ A 10, 3 quid aspicis, quia dixerit . . .? attende,
quia praemiserit . . .\ A 16, 9 (arbitretur) ohlitus, quia ipse dixerit;
A 32, 8 an forte, quia non mercretur eam . . ., intellegisl

Ich führe nun die unpersönlichen Ausdrücke an, nach denen diese
Konjunktionalsätze anstatt des Acc. c. Inf. stehen. Ich habe notiert:

A. (luia mit dem Indikativ 4. 20, 9 jyatet, quia . . . minuuntur
uel . . . reticentur.

B. quia mit d. Konj. 2, 1. 1 quem . . . latere possit, quia . . .
fecerit; 3, 16, 3 utrum admirahilius sit, quia uicerit an quia adgredi
ausus fuerit, incertum est; 5, 7, 11 credibile est, quia . . . incluserint;
6, 17, 6 certum enim erat, quia . . . habere posset\ 6, 22, 8 nee dubium
quin pateat, quia . . . prouexerit.

quod

Verba declar.

V. sentiendi

Unpers.

Zus.

Indikativ

—

1

1

Konjunktiv

5

'^ (+1)

8

'juia

Indikativ

4

3 ( + 1)

1

<»

Konjunktiv ....

10 (-^1)

6

5

22

19 ( + 1)

12 (^-2)

0

40

Wenn wir das liesultat unsrer Untersuchung zusammen-
fassen, finden wir also, dass quod einmal mit dem Indikativ und
8 mal mit d. Konj. steht; quia 9 mal m. d. Ind., aber 22 mal
mit d. Konjunktiv. Letzteres stimmt nicht mit der Regel von
Mayen überein.

Sehen wir auf das regierende Verbum, so finden wir,
dass die Verba declarandi 4 mal mit d. Ind. und 16 mal m.
d. Konj.^' die V. sentiendi 5 mal m. d. Ind. und 9 mal

^ EinschliessHch testimonium, quia (A 28, 0),

Orosiana 89

m. d. Konj. vorkommen i. (Dazu treten 6 Fälle nach unpers.
Verben.) Dies steht in Gegensatz zu den Ergebnissen Löfstedt's
(Per. a. a. 0.).

Wann wendet nun unser Verfasser den Ind., bzw. Konj. an?

Der Indikativ steht, wenn der E-edende selbst etwas als
sicher hervorheben will: der Inhalt des Nebensatzes drückt etwas
aus, das jetzt vorhanden und wirklich ist. Oft steht das Subjekt
in der ersten Person und das Verbum im Präsens (vgl. hiermit
A 32, 2 7nea sententia est), oder der Nebensatz ist von einem
Imperativ (A 22, 1) abhängig; vergleichbar damit ist A 28, 7
liides ergo; 4, 5, 8 audiat et intellegat.

Der Konjunktiv wird, wie es scheint, angewandt, wenn ent-
weder der Inhalt des Nebensatzes als etw^as Falsches, Unwahr-
scheinliches bezeichnet werden soll (z. B. A 30, 9 minaris, quod
. . . criminetur) oder der Redende sich über die Wahrheit des
im Nebensatze Ausgesagten nicht äussern will.

Dies Resultat stimmt im allgemeinen mit den von Salonius
S. 299 ff. und Friebel S. 87 ff. hervorgehobenen Gesichts-
punkten überein. Man beachte auch die Darstellung der Leidener
Diss. (1903) "Quaestiones ad coniunctiui usum in post. latin.
pertin." von C. Sneijders de Vogel S. 27 ff. u. bes. S. 56: "si
quid proferre volunt quod nulli dubitationi obnoxium sit, iam
iam praeferre modum ad hanc rem exprimendam proprium, in-
dicativum dico".

Ohne finites Verbum steht quod bei sciens . . ., nesciens
... 7 35, 12 (vgl. quia bei parum est A 15, 7 parum est, quia
sine macula, parum, quia agnus, nisi et occisus).

Mit Nom. (!) u. Acc. c. Infinitiv findet sich quia (vgl.
LöFST. Per. 251) C 156, 20 sie tradideruntj quia, cum. . . otiosus
. . . non fuerit . . ., adsumptionis specie crassuisse; hoc . . . deter-
minans, rursus tenuasse: ita neque depositum usquam fuisse
corpus . . . usw.

Vgl. eo quod mit Inf. C 156, 17 uoluerunt . . . adserere, sed
non praeualuerunt, co quod . . . aliquando saluandam esse sub-
stantiam (diaboli).

^ Der Fall mit sententia est, quia (A 32, 2) u. certi, quod ... (5, 15, 12) ist

hier mitgerechnet.

KAP. VI.

Zum Gebrauch einiger Partikeln.
1. Beiordnende Konjunktionen beim Relativum.

In nicht wenigen Fällen begegnet uns im nachklass. Latein
die logisch unrichtige Verwendung einer beiordnenden Kon-
junktion (et, que,) beim relativen Pronomen. Hierüber s. Bonnet
302; Baehrens Mnemosyne N. S. 38 (1910) 416 ff.; Philol. S.-B.
12 (1912) S. 402 ff.; Salonius 20 f.; Linderbauer 257 u. bes.
'Tidner 129 ff., zur Erklärung der Erscheinung S. 134.

Bei Oros. hat die Unkenntnis dieser Konstruktion Ände-
rungen des überlieferten Textes hervorgerufen:

7, 26, 10 in decima (persecutione) haesitatum putant miseri
et caeci, non uidentes tanto eam ipsis fuisse grauiorem, quanto
minus intellecta est. impius enim flagellatur et non sentit, et
quod cum expositum fuerit, inuiti licet propter ipsam rerum
fidem fatebuntur, quia ex illa . . . punitione ista sunt uulnera,
quibus etiam nunc isti dolent. So die guten Hdschrn. (Kopula-
tive Beiordnung). Man schreibt in den Ausgaben quod: Haver-
KAMP mutmasst quod et.

Vgl. 5, 15, 6 A. Postumium, Postumii consulis fratrem, quem
is . . . exercitui praefecerat, . . . thesauris regiis . . . inhiantem hello
oppressit cuique uicto ignominiosissimum foedus exegit.

So der Consensus codicum, die Herausgeber ändern natürlich
in verschiedener Weise ab (adque Zangem. ; Ha^^erkamp vermutet
eique od. cui quoque). Über den Dativ bei exigere s. oben S. 15.

Adversative Beiordnung bemerkenswerter Art findet sich
3, 1, 9 cui militiae . . . Agesilaum ducem decreuerunt (Lacedae-
monii), uirum pede claudum, sed qui in difficillimo rerum statu
mallent sibi regem claudicare quam regnum (~ lust. 6, 2, 4 f.:
an eum (A.) summae rei praeponerent deliberauerunt . . .; erat
enim pede claudus. ad postremum statuerunt melius esse ingressu

Orosiana 91

regem quam imperio regnum claudicare) "zum Führer in diesem
Feldzage bestimmten sie A., der zwar lahm war, aber sie wollten
bei der schweren Lage des Gemeinwesens lieber, dass ihr König
als ihr Reich hinke'.

sed qui steht im Gegensatz zu claudum, einer Bestimmung
des Objektsakkusativs im vorhergehenden, Satze ist aber dem
Subjekt (Lacedaemonii) beigeordnet.

2. aut = an.

A 28, 6 aut putas non posse me modo rogare Patrem . . .?
In diesem Schriftzitate (aus Matth. 26, 53) haben die Heraus-
geber mit dem zur Übereinstimmung mit der Bibelvulgata inter-
polierten Cod. r an geschrieben, was mir weniger begründet er-
scheint; ich folge den übrigen Hdschrn. Zu vergleichen sind
Italafassungen wie Cod. a, h : aut non putas posse me modo
rogare Patrem meum? d: aut putas, quia non possum m. r. P. m.?

Dieselbe Ausdrucksweise finden wir auch 4, 17, 8 respon-
deant nunc mihi . . .: Hannibalem . . . obstitit fortitudo an diuina
mise ratio? aut forsitan conseruati isti dedignantur fateri ... (s.
TLL II 1575; Schmalz 471; oft z. B. bei Lucif. u. Cassian.).

3. et einen Fragesatz einleitend.

5, 1, 2 sed coniueo, ut, quemadmodum uolunt, ita fuisse
lüdeatur; unde arbitror esse dicturos: et quid his temporibus
beatius, quibus continui triumphi ... et longo ordine uictae gentes
agebantur? (Zu quid . . . heatiusl vgl. TLL II 1916, 74 ff.)

So die Überlieferung; sämtliche Herausgeber schreiben aber
— mit einer in Ausgaben lateinischer Autoren sehr gewöhnlichen
'Verschlimmbesserung' der Hdschrn — ecquid.

In der Tat ist nichts zu ändern: wie mehrfach im Lateini-
schen, so findet sich auch bei unserem Verfasser ein Gebrauch
von et vor dem Frageworte an der Spitze einer Frage, um diese
mit dem vorher Gesagten näher zu verknüpfen und durch den
Gegensatz sowie besonders durch Hervorhebung einer Schluss-
folge kräftiger zu betonen: et quis, et uhi, et cur usw.

Weitere Belege aus Oros.: 5, 19, 14 ff. (vorher geht: miles
Pompeianus fratris sui, quem ipse interfecerat. corpus adgnouit.)

92 Josef Svennung

et quid hoc pr.ofuit ad confusionem criidelis incepti, quod . . .
fama percrebruit, concurrisse ignaros quidem fratres sed conscios
eines . . .? ... numquidv . . . mouit exemplum? . . . quin potius . . .
continuata sunt beila ciuilia . . . ('was nützte aber dies . . .'?).

A 4, 1 interrogastis, an haec, quibus Augustinus episcopus
respondisset, se docuisse cognosceret. ilico ille respondit : 'et quis
est mihi Augustinus? ('wer ist denn A.T).

Eine ähnliche Konstruktion bietet im Griechischen zac
(Kühner-Gerth II 2, S. 247 f.; Blass-Debr. § 442, 8), w^as man
wohl bei unter griech. Einfluss stehenden Schriften (wie Über-
setzungen u. a.) mit in Betracht zu ziehen hat.

Eine Untersuchung dieses lat. Sprachgebrauchs wird dadurch
erschwert, dass dies etquis usw. mit dem ursprünglich aus den-
selben Bestandteilen {et quis) entstandenen ecquis (etquis) in den
Handschriften vermischt worden ist. (Über ecquis, etquis vgl.
BiRT ALL 15, 76 ff.; Stangl Ps.-Asconiana 29; Gruenler De
ecquis siue etquis pron. quaest. orthogr., Diss. Marburg 1911.)

Eine eingehendere Untersuchung, die zu weit führen würde,
habe ich hier natürlich nicht liefern können, sondern hebe nur
kurz folgendes hervor i :

Der Fragende zieht aus dem von ihm vorher Gesagten einen
Schluss; die Frage ist konklusiv: Hierher kann gerechnet wer-
den z. B. Aulul. s. Querol. 1, 1 (S. 7, 15 Peip.) sed eccum ipsum
audio . . . credo quia nihil relictum comperit. et quid ego nunc
facio? auolare subito hinc non possum (so die massgebenden
Hdschrn; die Herausgeber aber nach Orelli ecquid): 'was ist
denn zu tun?'

Die Frage ist adversativ: vgl. z. B. Oros. 5, 19, 14 (oben
angeführt).

Die konklusive und adversative Bedeutung sind oft vereint
und gehen in einander über. Unten werden Belege erwähnt,
wo einerseits das fragliche et und ergo, andererseits et und atqui
korrespondieren.

Da et auch am Anfang einer Apodosis stehen konnte (Löfst.
Per. 201 f.), in derselben Weise wie das konklusive igitur
(Kühner-Stegm. 2, 138, 10 b) od. ergo (ib. 144, 11) und das adver-

^ Die Unkenntnis dieser Konstruktion hat in unseren Ausgaben viele
Änderungen der Überlieferung iierbeigef ührt ; unten werden einige Beispiele
gegeben.

Orosiana 93

sative sed (z. B. bei TertulL, s. Hoppe 108), finden wir auch
Ausdrücke wie Vulg. 2 Cor. 2, 2 si enim ego contristo uos, et
quis est qui me laetificet, nisi qui contristatur a me? (xac t:^;);
Phil. 1, 22 quod si uiuere in carne, hie mihi fructus operis
est, et quid eligam? ignoro (so ist gegen die Bibelausgaben zu
interpungieren ; vgl. Blass-Debr. a. a. 0.) (xat zi;).

Klar adversativ ist et, wo der Redende sich selbst Einwürfe
macht, in der sog. Correctio. Diese Figur finden wir z. B.
Cassian. C. Nest. 6, 3, 3 S. 328, 3 utrumque enim do, utrumque
concedo. et quid concedo dicam'? ad utrumque te, etiamsi nolis,
traho; 3, 10, 6 sed quolibet faciatis . . ., non plus apostolo cre-
dimus. et quid apostolo dico? plus deo credimus. — Aus ShA
gibt Tidner S. 71 drei Belege, aus Apul. einen: Apol. 8 et quid
ego de homine nato diutius? Hinzufügen kann man Ap. 44
conserui eins plerique adsunt, quos ex(h)iberi denuntiastis. pos-
sunt dicere omnes, quid in Thallo despuant...! et quid ego de
seruis? uos ipsi uidetis. Ap. 56 (S. 64, 5 Helm) nullus locus
aut lucus consecratus. et quid ego de luco et delubro loquor?
negant uidisse se qai fuere unum saltem in finibus eius aut
lapidem unctum aut ramum coronatum. (So möchte ich, in Er-
wägung der übrigen ähnlichen Stellen, mit cp lesen; die Herausg.
schreiben ecquid.)

In ähnlicher Weise et quid plura: Cassian. C. Nest. 4. 7, 1
et quid plura? longum est... multa dicere; vgl. 6, 6, 1; 23, 5
et quid plura? dies me deficiet, si . . .

Öfter trifft man aber die Konstruktion in lebhaften Fragen
beim Zwiegespräch:

Aus Apuleius führe ich beispielweise an: Met. 9, 6 'rem,
quam ego mulier . . . iam dudum Septem denariis uendidi, minoris
distraxit". additamento pretii laetus maritus 'et quis est ille', ait,
'qui tanto praestinauit?'

Weitere Belege: lul. Valer. 1, 3 (S. 4, 7 Kuebl.) 'fatale tibi
est . . . misceri deo . . .' — tum illa: 'et cuinam inquit, 'deo ad
torum debeor?' respondit: 'Ammoni Libyco'; 3, 39 (S. 146, 23)
'una mihi . . . indignatio est, quod mihi gladius mens huc comes
non sit.' 'et cuinam usui', regina respondit, 'gladium tibi nunc
requisisses?' — Vulg. Luc. 10, 27, 29 'diliges . . . proximum tuum
sicut te ipsum . . .' — 'hoc fac, et uiues.' — ... dixit ad lesum:

94 Josef Svennung

'et qiiis est meus proximus'? (= xal zic,; aber loh. 9, 36 wird y.at
nicht wiedergegeben). Pass. S. Iren. ep. 4, 6 (S. 164, 11 Gebh.)
Probus dixit: 'parentes habes?' Irenaeus respondit: 'non habeo*.
Probus dixit: 'et qiii fuerunt illi, qui praeterita flebant sessione'?
('welche waren denn jene ...?') Hist Apoll, reg. Tyri 2 nutrix
ait 'cur ergo non indicas patri?' puella ait 'et tibi est pater?' et
ait: '. . . periit in me nomen patris'.

Yon ähnlicher Art ist w^ohl ein Ausdruck in der Kirchenge-
schichte des liufinus, wo Mommsen in seiner massgebenden Ausgabe
(Easebius' Kirchengesch. mit der lat. Übers, d. E,uf. II 2, Lpz.
1908) eine Textverderbnis annimmt: Hist. Eccl. 10, 20 (S. 986,
22 M.) 'non est', inquit, 'magnum, Athanasi, quod episcopi po-
scunt de te, ut unam ex multis, quae sunt apud Alexandriam,
ecclesiis concedas populis eoram, qui tibi communicare nolunt'.
tum ille, deo sibi suggerente, paratum in tempore consilium
repperit. 'et quid est', inquit, Imperator, quod poscenti tibi liceat
denegari, qui potestatem omnium habes iubendi? sed unum est
quod oro, ut meam quoque petitiunculam libenter admittas' . . .
{ecquid schlägt M. vor).

Die konklusive Bed. tritt besonders deutlich Vulg. Marc.
10, 26 hervor: ('facilius est camelum per foramen acus transire
. . .', usw.) qui magis admirabantur dicentes...: 'et quis polest
saluus fieri?' (xai liq])

Aus dem Mittellatein sei angeführt: D. Alexanderroman d. Archi-
presb. Leo (SMLT 6) 1, 3 (S. 63, 5 ff.) "potes mutare hunc montem
et portare illum?' — Cui Alexander: 'et ubi, domine, possum portare
eum?' — Cui ille: 'quo modo iste mons non transferetur de suo loco,
sie et nomen tuum nuUomodo mutabitur'.

In anderen Fällen wird nur die Frage in direkter E-ede
wiedergegeben (vgl. Oros. A 4, 1, oben S. 92): lul. Yaler. 1, 10
(S. 20, 16 KuEBL.) cum ueniam a paternis auribus . . . impetrasset,
precario petit, ut sibi Pisas apud Olympia certaturo iter largi-
retur. 'et quid'^, inquit, 'laboris aut artis genus est, quod tibi ad
certamina praeparatur? Neque enim reor non regii te noininis
memorem hanc gloriam cupiuisse'. 11 (S. 21, 18) 'haue', inquit,
'o puer', nee ille non sedulo resalutat. tunc secundo Nicolaus

^ So ist (vgl. Stengel De lul. Valerii usu pronom., Diss. Marburg 1909,
S. 84) zu interpungieren, Kuebleu schreibt et 'quid\ inquit, . . . Vgl. d. entspr.
(Triech. xal tioIov daxr;iia äo/cyjaag toüto sTct9-u}ieig;

1

Orosiana 95

^et quem\ inquit, 'arbiträre te tarn incuriosius salutasse? Quippe
ego Nicolaus ille sum rex Acarnanum'.

Hilar. Hymn. 3, 13 ff. (CSEL 65, 215) lese ich mit der
Handschrift:

Tenet (Satanan) coetus angelorum laetus ista praedicans,
teiret Christum terris natum nuntians pastoribus,
ina^num populis hinc futurum desperat! s gaudium.

Errat partes in diuersas tantis rebus anxius;
quaerit audax: 'Et quis hie sit, tah dignus nuntio?',
nihil ultra, quam commune est, terris ortum contuens.

quaerit audax, ecquis hie sit . . . usw. schreibt nach W. Meyer
noch Feder in der zitierten Wiener Ausgabe (1916).

Ammian. 25, 5, 3 aduertens destinatius reluctantem 'et quid
ageretis', ait, 'si id bellum iiobis curandum commisisset absens. . .V
nonne, posthabitis ceteris, militem instantibus aerumnis eripe-
retis?' 27, 7, 6 cum . . . audisset eum . . . iussisse . . . ternos per
ordines urbium interfici plurimarum: 'et quid agitur', ait, 'si oppi-
dum aliquod curialis non habuerit tantos?"

Weiter führe ich auch einen mittellateinischen Beleg an: 'Mirac-
les' S. 301 mater illa salutis humane archiepiscopo in sompnis appa-
ruit et coram eo, quasi pro quadam sibi facta iniuria, querimoniam
facere cepit. expauit ergo sacerdos et ultra quam dici potest admirans:
'et quis' inquit, 'o domina mundi . . ., q?üs, inquam, tante presump-
tionis, quis tante fuit audatie, qui tibi iniuriam änderet inferre"? (zum
wiederholten quis vgl. unten Cassian. C. Nest. 6, 10, 2).

Häufig werden von einer Person zwei verschiedene
Standpunkte dargestellt (so oft in Schlussfolgerungen), von
welchen der eine (d. letztere) durch eine Frage ausgedrückt
wird.

a. Zuerst führt der Redende seine eigene Ansicht aus und
fingiert dann in einer Frage die Einwürfe des Gegners.

So die oben behandelte Stelle, Oros. 5, 1, 2, von welcher
wir ausgingen. — Vgl. Cassian. Conl. 14, 17, 2 f. (S. 422):
oportet itaque ut huiusmodi horninibus spiritalium sensuum con-
tegens sacramenta efficaciter canas:'. .. abscondi eloquia tua'.
sed dices forsitan: et quibus diuinarum scripturarum dispensanda
sunt sacramenta? docet te . . . Salomon, usw. ('aber welchen sind
dann nun . . .').

96 Josef Svennung

h. In der Regel stellt aber der Redende zuerst den Stand-
punkt seines Gegners dar, dann zieht er einen Schluss und lässt
die eigenen Einwürfe in einer Frage folgen.

Eine ganze Menge Belege dieser u. ähnlicher Art liefert aus
Tertullian Thörnell Tert. I 53 ff. (wo et oft in der Apodosis
steht) und aus Arnob. u. a. Löfstedt Arnob. 44 ff. Vgl. auch
W. A. Baehrens Philol. S.-B. 12 S. 430 f., der et bei Augustin.
u. Lucifer belegt. Zum Griechischen s. Kühner-Gerth a. a. 0.

Die Verwandtschaft der fraglichen Konstruktion mit adver-
sativen und konklusiven Ausdrücken (sed, atqui bzw. ergo) geht
aus solchen von Thörnell angezogenen Stellen hervor wie Tert.
Adv. Marc. 5, 7 (CSEL 47, 596, 12), wo et u. atqui, und 4, 3
(S. 428, 13), wo et u. ergo parallel stehen.

Hier einige Belege aus Cassian: Contr. Nest. 4, 9, 2 die mihi
ergo: quem deum . . . propheta tunc . . . demonstrabat? numquid-
nam patrem? et quid necesse erat ostendi eum...? sed id age-
batur utique, ut filium dei deum noscerent; 5, 14, 1 alioquin si,
nt . . . ait, . . . erat . . ., iam ... in bis . . ., qui aduentum ipsius
precabantur, sie erat ac loquebatur: et quid necesse erat, ut . . .
poscerent? 6, 10, 5 sacramentum spei ecclesiasticae tu auditus
tui . . . plagam putas? et quomodo quondam . . . sanis haec sacra-
menta auribus audiebas? quomodo . . . non uulneratae sunt? C.
Nest. 7, 23, 1 hoc enim agit impius sensus tuus, ut largitas
munerantis indigentiam accipientis ostendat. e^ — o infelicem im-
pietatem tuam — et uhi illud est, quod de . . . Christo ipsa olim
diuinitas praenuntiauit . . .? ('wo ist nun das . . .?') Übr. s. Pet-
SCHENIG CSEL 17, S. 466.

Hierzu könnte man fügen Vulg. Marc. 9, 11 f. 'quid ergo
dicunt Pharisaei et scribae, quia Heliam oporteat uenire primum?'
Qui respondens ait illis: 'Hellas, cum uenerit primo, restituet
omnia: et quomodo scriptum est in Filium hominis, ut multa
patiatur?' ('wie kann es aber dann geschrieben sein...?')

Hier ein Beispiel falsch geänderter Überlieferung: Augustin.
De natur. et grat. 45, 53 (CSEL 60, 271, 28) 'nam cum dicitur',
inquit, 'ipsum posse arbitrii humani omnino non esse, sed natu-
rae, sed auctoris naturae, Dei scilicet, et qui fieri potest, ut
absque Dei gratia intellegatur, quod ad Deum proprio pertinere
-censetur?' So die meisten Hdschrn, eine (L) hat e qui; die zi-

I

Orosiana 97

tierte Ausgabe (1913) schreibt aber ecqui, was keine Hdschr. bietet.

— {qui ohne et z. B. 54, 63, S. 280, 4).

Der adversative oder konklusive Sinn ist durch tarnen, bzw.
ergo, igitur verstärkt (Pleonasmus): Cassian. C. Nest. 5, 11, 3
et quid tarnen post ista subdidit? (Vgl. 7, 20, 1 sed quid adhuc
additur?)

7, 14, 3 sed dicis: non reticeo nee nego. et quis ergo te
furor conpulit testimonium illud ponere, ubi . . . negasseuidearis?

— 6, 10, 2 dicis ergo damnari a te . . . catholicum sjmbolum . . .:
et quid igitur - o indignum facinus ... — quid facis in ecclesia
catliolica? Vgl. Arnob. 1, 17 (S. 13, 21) et quid ergo sequitur . . .?
1, 35 (S. 22, 27); Saluian. Gub. D. 1, 21 (S. 12, 8).

4. nee — et für nee — nee.^

A 15, 1 et existunt homines, qui ^zec propter ignorantiam . . .
iudicio superuenturo subiectos esse se iudicent et aduentum Do-
mini . . . trepident, 'und doch, gibt es Menschen, die weder . . .
glauben, noch . . . fürchten*.

Vergleiche die entgegengesetzte Konstruktion : nee im zweiten
(bzw. letzten) Gliede für nee — nee^, (Kühner-Stegm. 2, 562 f.;
LöFSTEDT Spät). Stud. 1 ff.), und die griech. Parallelerscheinungen:
T£ ou — T£ statt oijxe — ouT£ (so zwar selten, vgl. doch Eur.
Iph. Taur. 1367 Y.elvoi ze yap oihy]pov oux £C)(ov "/epoiv yj{ji£T^ T£)
und einfaches out£ od. oöSI im zw^eiten Glied ohne Negation im
ersten (Kühner- Gerth II 2, S. 291, 1).

5. null US . . . sed ne . . . quidem.

Wie öfters ein einfaches non (= non modo non) mit folgen-
dem sed ne . . . quidem steht (Kühner-Stegm. 2, 66 A. 12, vgl.
d. Griech.!), finden wir bei Gros, nullus und nemo im ersten
Gliede in ähnlicher Verwendung: 7, 4, 2 hie (Tiberius) per semet
ipsum nulla bella gessit, sed ne per legatos quidem aliqua grauia
(vgl. die Quellen: Suet. Tib. 37 hostiles motus . . . per legatos
cömpescuit: ne per eos quidem, nisi cunctanter et necessario:
Eutr. 7, 11 nam nusquam ipse pugnauit. bella per legatos suos

' Vgl. f), 22, 15, wo die Negation im Nebens. aus dem Haupts, zu ergänzen ist.

'^ So auch A 1, 1 in den Hdschrn t&XrW: possibilitatis est neque praesump-
tionis meae, . . . ut ego nunc uidear; die leitende Hdschr. S, der Zangem. folgt,
hat aber: non est.

1—27062 Josef Svennung

98 Josef Svennung

gessit); A 30, 10 neminem patrum Petrus adfirmat .^ed neque
semet ipsos, hoc est apostolos, . . . onus legis ferre potuisse (neque
= ne — quidem, so z. B. 3, 23, 67; A 7, 2; 9, 2; 16, 8, übr. s.
Index. — 3 pr. 2; 4, 6, 35 u. A 1, 3 scheint nee statt nnn zu
stehen: Schmalz 636 f.: Löfst. Per. 88 f.).

6. tantum als Konjunktion = (dum)modo.

In derselben Weise wie modo durch seine Verwendung in
Wunschsätzen zur Konjunktion wurde (= 'wenn nur'), um eine
Forderung auszudrücken, die erfüllt sein muss, wxnn der Inhalt
des Satzes, zu dem der Satz mit modo gehört, gelten soll (s.
Methner Glotta 1, S. 256 ff.; Schmalz 559), scheint auch das
gleichbedeutende tantum 'nur' (verneint tantum ne) zur Konjunk-
tion geworden zu sein.

Ich führe hier ein Beispiel aus Oros. an: 7, 33, 18 conso-
lentur se gentiles, in quantum uolunt, ludaeorum haereticorunique
suppliciis, tantum et unum Deum esse et eundem personarum
acceptorem non esse . . . fateantur: 'mögen sich die Heiden mit
den Strafen der Juden und Ketzer nach Belieben trösten, wenn
sie nur zugeben, dass es einen Gott gibt und dass dieser die
Person nicht ansieht'.

Zwar führt Kühner-Stegm. 2, 448 ob. (unter der Ruhr. 'Beson-
derheiten') als 'vereinzelte' Erscheinungen Ov. Rem. Am. 714 u.
390; Prop. 2, 26 b, 41 f.; Tac. Hist. 3, 68, 10 auf, fügt aber die
Anmerkung hinzu: "doch sind die Wunschsätze hier noch selb-
ständig".

Yon diesen Stellen scheinen mir jedoch die beiden folgen-
den tantum in der Bed. (dum)modo zu haben; beachte nämlich
die parallele Verwendung von modo: Prop. 2, 26 b (3, 22), 41 f.:
illa meis tantum non umquam desit ocellis, incendat nauem luppiter
ipse licet, certe isdem nudi pariter iactabimur oris, me licet
nnda ferat, te modo terra tegat. (Über non statt ne in ähn-
lichen Sätzen 8. Kühner Stegm. 2, 447 unt.) Ov. Rem. Am.
389 f.: rumpere, Liuor edax: magnum iam nomen haberaus; maius
«'.rit, tantum, quo pede coepit, eat. Sed nimium properas: uiuam
modo, plura dolebis.

Weitere Belege: Claudian. In Eutr. 2, 39(> faueat tantum
l'ritonia coeptis, inceptum peragetur opus.

Orosiana 99

Venanl. Fortmi. Carm. VIII 3, 298 ff. (MGH 4, 1, S. 189)
est etiain laudis stipendia poscere, tantum ne premat ipsa suum
pestis auara sinum. contentiis minimis, si non maiora requirat,
pauper in angusto regnat habend o Deum.

Eagipp. Vita Seuer. 4, 5 (CSEL 9: 2, S. 18, 2) promittit, nuiii-
(|uam illud oppidum hostium praedas ('Räubereien') ulterius ex-
perturum, eines tantum ab opere Dei nee prospera nee aduersa
retraherent; 5, 2 (S. 20, 14) Gothorum nee copia nee aduersitate
turbaberis, quia cito securus eis discedentibus tu desiderata pro-
speritate regnabis, tantum ne humilitatis meae monita praetei'-
mittas. — Mit non statt ne (s. ob.!) 18, 2 (S. 36, 19) de Domini
pietate polliceor, quod rubigo praesens tam ualida penitus non
nocebit, tantiuv fides uestra ulterius non uacillet.

7. Zur Verwendung der Zeitadverbien.

Zeitadverbien attributiv gebraucht (Schmalz 346; Küh-
ner-Stegm. 1, 218 ff.; Krebs-Schmalz II 179). tunc 4, 16, 6 Cor-
nelius Scipio tribunus tunc militum, idem qui post Africanus;
4, 22, 1 consules et Scipio tunc tribunus militum; 5, 18, 29 con-
sideret (Roma) tunc tempora sua, cum quasi inexplebilis uenter
cuncta consumens . . . nihil habebat; 7, 2, 1 inter Babylonam
urbem Assyriorum tunc principem gentium et Romam aeque nunc
gentibus dominantem (princeps ist ja doch auch Adj.); 7, 28, 24
Alexandro, eiusdem tunc urbis episcopo.

nunc 3, 2, 14 queruntur nunc homines.

Manchmal steht aber das Adv. zwischen Attribut u. Subst.,
obgleich es zum Verbum oder zum ganzen Satze gehört (vgl.
Klhner-Stegm. 1, 220 A.): 3, 3, 1 Achaia uniuersa concnssa est
et daae tunc ciuitates, id est Ebora et Heiice, . . . deuoratae; 3,
4, 4 si . . . praeterierim, quibus tunc caerimoniis . . . placauerint
deos; 5, 9, 7 amplius quam xx milia tunc seruorum trucidata
referuntur; 5, 20, 2 septem milia tunc Romanorum Romani inter-
fecerunt; 5, 23, 16 quamuis nuUo tunc praemio patrauerint Ro-
manam seciiritatem; 5, 24, 2 Spartaco autem triplex tunc numerus
fuisse refertur; 6, 5, 3 conplures tunc amicos suos . . . interfecit,
cum antea iam . . . Macharem . . . trucidasset; 6, 18, 33 xliv legi-
ones sub unius tunc imperio Caesaris erant; 7, 3, 2 plurimosque
tunc paruulos . . . occidit; 7, 33, 2 uastas illas tunc Aegypti so-

100 Josef Sveiinuiig

li.tudiries liarenasque diffusas . . . multitiido coinpleuerat ; 7, 37, ^s
duo timc Gothorum populi . . . bacchabantur: 7, 43, 2 Gothoium
tunc populis Athaulf'us rex praeerat; A 28, 13 ultimo tunc iu-
dicio . . . damnatos. — 3, 13, 2 haec autem Byzantium . . . glo-
riosissimi nunc imperii sedes et totius caput orientis est; 3,
22, ,15 ut sub praesenti 7iunc concursatione . . . debeat memi-
nisse GalJorum; 6, 14, 4 hanc nunc amplissimam dilatationeni
uastissima ruina consequitnr; 7, 36, 1 Arcadius Augustus, cuius
nunc iWm^ Theodosius orientem regit. — Von anderen Partikeln
sei angeführt: 2, 18, 6 his deinde temporibus . . . motu terrae
concussa Sicilia...; 3, 15, 10 idem deinde Papirius Satricum . . .
expugnauit; 6, 14, 3 hanc deinde recentissimae prosperitatis iac-
tantiam Italicum bellum . . . castigat; 7, 12, 6 incredibili deinde
motu . . . lucjaei exarserunt. — 7, 42, 2 sensit tunc demum resp.
et quam utilitatem in üomano tandem duce receperit et quam
eatenus perniciem . . . tolerarit.

Besondere Beachtung verdienen die folgenden Stellen, wo
das Zeitadverbium (tunc) pleonastisch zum pronominalen
Attribut (ille, is) tritt, um dies zu verstärken.

. 2, 5, 4 quae res in illo tunc belle pkirimum emolumenti
talit; 3 pr. 2 putabuntur aut mihi nunc defaisse aut in illo tunc
tempore non fuisse; 4, 9, 3 triginta milia . . . in illa tunc con-
gressione prostrata sunt: 6, 12, 7 sie me illa tunc febris exsan-
guem reddidit, ut...; 6, 18, 14 illa tunc piigna\ A 7, 8 quem
in illa, tunc circumstantia non minus audisse quam uidisse mi-
randum est.

2, 8, 9 Miltiades ei tunc belle praefuit; 3, 23, 47 nam in
ca tunc (pugna) totius paene Macedonici regni uires conciderunt;
7, 9, 7 losephus . . ., qui ei tunc belle praefuit.

Vgl. 5, 24, 21 quamobrem huic nunc quinto uolumini iam
finem fecerim.

Wir haben es hier, scheint es, mit einer Art von Pleonas-
mus ^ zu tun, die wegen der abgeschwächten Bedeutung des A(l^'.
weniger fühlbar wurde 2.

' Auch anderswo finden wir äliiiUclie Ausdrücke, z. B. Virgil. Mar. ^rainm.
Kpist. prsef. (S. 106, 1 Huem.) liaec eadem uaticinatio in h'is nunc temporibus
nidetur esse conpleta.

- Pleonasmus im Gebrauch der Partikeln findet sieh bei Oros. ziemlich oft.
Ho steht z. B. tum doppelt 1, 9. 1 in cuius circuitu Doucalion tutic reguo po-

Orosiana. 101

8. Zu den verkürzten Vergleichungssätzen.

quasi = utpote zur Angabe eines tatsächlichen Grundes (vgl.
Schmalz 594 ob.) 1, 8, 8 ipsi abundabant frugibus quasi sacer-
dotes; 7, 41, 6 qui autein non crediderunt euangelio Dei quasi
contumaces.

Aus andern Verfassern seien ähnliche Konstruktionen ange-
führt: bei tamquam Priscill. Tract. 1, 28 (CSEL 18,24, 13) illi,
tamquam fili perditionis et zaboli, credant se zaboli inbre saturari
(vgl. S. 18, 18 natura fili . . . perditionis); uelut in begründendem
^mnQ-ntpote Cassian. Conl. 16, 12 (S. 447, 23) intercessu erroris
humani, quo nullus est in hac caine qui falli uelut homo non
possit; Inst. 2, 14 (S. 29, 14) (uigili^s) cum adiectione operis
exsequuntur, ne uelut otiosis ualeat somnus inrepere; quemad-
moclum Epist. imp. S. 116, 2 non latet uos sed nostis, fratres
carissimi, et, quemadmodum sacerdotes, scire debetis. Vgl, qita
S. 44, 16 non ambigimus, quo soUicitus agas, qua pater imperii,
ne in oibe Romano professae fidei . . . sinceritas af'fligatur.

tiebatur, qui tunc ad se ratibus confugientes . . . fouit. Vgl. ferner tmn deindc
z. B. 7, 28, 28; tiaic deinde C 155, 13; deindc nunc 7, 2, 14. Übrigens s. Zange-
meister's Index! (Über diesen gewöhnl. Pleonasmus vgl. z.B. Hand Tur'sellinus
II [Lpz. 1832] S. 242 f.; Hertz in den Neuon Jahrb. f. Phil. 111 [1875] S.
7 85 f.; Krebs-Schmat.z I 410.) . ^^

KAP. VII.

Zur Constructio ad sensum, Ellipse,
Brachylogie und Anakoluthie.

1. Constructio ad sensum.

5, 19, 15 ist die handschriftliche Überlieferung folgende:
numquid intentarum animositates partium tarn triste mouit exem-
plum'? numquid apud quemquam periculum sceleris reppulit terror
errorisV numquid haec, quae communis est etiam cum beluis,
pietas et reuerentia naturae, quod unus perimendo ac pereundo
commisit, quia in se agi posset, intremuit seseque ab huiusmodi
incepto, conscientia uictus, remouit? quin potius . . . usw.: 'hatte
wohl ein so trauriges Beispiel Einfluss auf die Leidenschaft der
mit Spannung lauernden Parteien? hielt wohl bei irgend jemand
der Schrecken über die Verirrung die Gefahr des Frevels
ab? erbebte wohl jene sogar mit den Tieren gemeinsame An-
hänglichkeit und Ehrfurcht gegenüber der Natur vor einer Tat,
die einer, vernichtend und untergehend, beging, weil sie an
einem selbst vollzogen werden konnte, und hielt sich jemand,
vom Gewissen bezwungen, von einem solchen Vorhaben zurück?
Nein, vielmehr' . . . usw.

Ha VERKAMP schlägt hier numqids, haec, quae . . . usw. vor;
Zangemeister bemerkt: "post na^^irae lacunam indicaui; excidisse
uelut num (uel . . .? num) quisquam hoc, uidetur".

Durch die Änderung Zangemeisters w^ürde die für die rhe-
torischen Partien des Oros. bezeichnende dreigliederige Anaphora
{numquid, vgl. z. B. 3, 20, 5; A 30, 7) und der Parallelismus
verloren gehen. Meinerseits wage ich die Überheferung beizube-
halten, unter Annahme einer bemerkenswerten Constructio ad
sensum, insofern uictus auf apud quemquam im vorhergehenden
Satze statt auf das abstrakte Subjekt haec . . . pietas et reuerentia

Orosiana lO^i

naturae bezogen wird: infolge der zwischen das Subjekt und das
Prädikat tretenden Sätze {quod . . . commisit, quia . . . posset) hatte
unser Verfasser das abstrakte, Avei bliche Subjekt vergessen und
fügte zum Schluss beim letzten Prädikat (remouit) eine Bestim-
mung im Maskulinum {iiictus) hinzu i, als ob er mit numquis-
nam od. dgl. begonnen hätte. (Wir werden im Folgenden noch
weitere Fälle finden, in denen dazwischentretende Sätze oder
Wörter auf die Konstruktion des Oros. ändernd eingewirkt
haben.)

Vergleichen möchte man eine Stelle bei TertuUian — auf welche
mich Herr Privatdozent G. ThöRNELL aufmerksam gemacht hat — ,
wo ein abstraktes femin. Substantiv mit einer konkreten Genetiv-
Bestimmung im MaskuL von Partizipien aufgenommen wird, die sich
betreffs des Geschlechts auf den Genetiv beziehen: De pud. 13 (CSEL
20, 243, 25) et tu quidem paenitentiara moechi ad exorandam frater-
nitatem in ecclesiam inducens conciliciatuni et concineratum cum dede-
core et horrore compositum prosternis in medium . . .

Oros. 2, 6, 8, vertritt ein Genetiv das Subjekt im Satze: mu-
rorum eins uix credibilis relatu firmitas et magnitudo, id est,
latitudine ciibitorum L, altitudine quater tanta. (Der Schluss des
Satzes ist so formuliert, als ob das Subj. mut^i w^äre.)

Nicht eben selten sind ja Fälle, wo sich das Prädikat auf eine
(durch Genetiv, Adj. usw. ausgedrückte) Bestimmung des Subjekts
bezieht: Minuc. Fei. Oct. 10, 4 ludaeorum sola et misera gentiiitas
unum et ipsi deum . . . coluerunt (der Pluralbegriff wird durch ipsi
verstärkt); luuenc. Euang. 3, 729 ff. illorum . . . mens . . . obtruncant;
Hilar. Coli. Antiar. Paris. A I 4 (QSEL 65, 45, 9) pietatem eoriim
. . . conuentos; B II 2, 5 (S. 130, 12) cetera . . . plena relatio fratrum,
quos sincera Caritas tua misit, unanimitatem tuam perdocebiint. Vgl.
das Anakoluth A II 2 (S. 47, 2) omnis spes Arriomanitarum . . . pendet
. . . ignorantes scripta ... — Cassiod. Var. 12, 8 (S. 366, 21) spectabilitas
tua . . . facies. — Weitere Belege bei Schmalz Glotta 5, 209; Baehrens
Mnemos. 38 (1910) 422 ff.; Philol. Suppl. 12, S. 452 ff.

Ein Relativum bezieht sich — was ich hier beiläufig bemerke —
auf den im Adj. -Attribut des Korrelats liegenden Substantivbegriff an
einer Stelle, wo die Überlieferung geändert worden ist, in Ine auct.
Lib. de Constantino Magno eiusque matre Helena 23 (S. 15, 9 Heyd.)
diuinae pietati, qui Danielem de lacu leonum liberauit (der Heraus-
geber schreibt quae; hier könnte qui sogar als Femin. stehen; vgl.
Schmalz 342; Löfst. Per. 131 f.). In ähnlicher Weise Ambros. Expos,
ps. 108, 12. 51 [CSEL 62, 280, 12] ut recipiamus apostolicae uim sen-

^ Schon se (ia quia in se agi posset) dürfte im Gedanken an ein persön-
liches Subjekt geschrieben worden sein. — Vgl. omnes § 16!

1.04 Josef Svennung

tentiae, qiii (2 Cor. 7, 2) ait: 'capil-e nos\ (Vgl- Adnot. super Lu-
canum 3, 306 'Cecropiae': Äiheniensis, quas condidit Cecrops.) S.
Kühner- Stegm. 1, 30 b.

Ein E/elativpronomen bezieht sich etwas unlogisch auf den
ferner stehenden Genetiv Oros. 7, 9, 4 f.: sed ad expugnandam
interiorem templi munitionem, quam recliisa multitudo . . . tue-
batur, maiore ui . . . opus fuit. quod tarnen, postquam in pote^
statem redacturn . . . suspexit ('bewundert hatte'), diu deliberauit
. . . (es wird mit hoc und templum fortgefahren).

Im Gegensatz hierzu kongiuiert ein Relativ im Genus mit
einem Subst., obwohl man eher erwarten könnte, dass es sielt
auf das Genetivattribut desselben bezöge: Oros. 6, 14, 1 igitur
Romani status agitur semper alterna mutatio et uelut forma Oce-
ani maris, quae {quod wäre wohl natürlicher gewiesen) omni;
die dispar nunc . . . attollitur incrementis, nunc . . . defectu inte-
riore subducitur.

Eine anderartige Constructio ad sensum betreffs des Ge-
schlechts habe ich 3, 1, 18 notiert: Spartam contendunt, putahtes
se . . . ciuitatem nullo intraturos negotio, cuius iam omnes paene
copias cum ipso rege delessent atque ab omnibus sociis desti-
iutos uiderent (als ob Lacedaemonios voranginge; man beachte,
dass die Voi'lage des Autors, lust. 6, 4, 8, folgenden Wortlaut
hatte: uniuersum exercitum ad urbem Lacedaemoniorum du-
cunt, facilem expugnationem rati, quoniam deserti a sociis Om-
nibus erant).

Eine partizipiale Bestimmung kongruiert bezgl. des Ge-
schlechts nicht mit ihrem Hauptwort, sondern mit der durch
uelut beigefügten, ihr näher stehenden, Apposition: 7, 39, 14
reliqua uero uelut stercora et uelut paleae, ipsa uel incredulitate
uel inoboedientia praeiudicafae, ad exterminium atque incendium
remanserunt (so lese ich mit den besten Hdschrn PRD; Fabri-
cius, Haverkamp, TiAi^GBM.. praeiudicata; so G). Vgl. die ähnl. Kon-
gruenz des Prädikats (Kühner-Stegm. 1, 42, 8; Schmalz 343 § 36).

Weiter führe ich an 3, 13, 2: Jiaec autem Byzantium quon-
dam a Pausania . . . condita . . . gloriosissimi nunc imperii sedes
et totius Caput orientis est. Hier hat das im A^^orhergehenden
Satze stehende: Byzantium, nohilem ciuitatem^ auf die Wahl des
Femin. eingewirkt (vielleicht auch die Quelle, Tust. 9, 1, 3 haee

ä

Orosiana,_ 1X)5

namque urbs capta primo a P.). Vgl. Kühner- Stegm. 1, 31,
A. 9; Schmalz 342. ■

Wie man bei titerque dsLiin und wann ein Prädikat im Plural
findet (s. Kühner-Stegm. 1, 22, 2; Baehrens Mnemos. 38, S. 421
zitiert u. a. lul. Val, S. 95, 14 K. uterque igitur cernuantes in
pnofundum fluminis ruunt), so hat, wie mir scheint, unser Autor
einmal bei uterque eine prädikative Bestimmung im Plural an
die Spitze des Satzes gestellt, um ihn dann mit einem singu-
laren Prädikat zu beenden: 4, 4, 5 et cum directae intra iactum
teli utraque acies constitisset, . . . repente . . . terra tremuit, ut . . .
utrumque pauefactum agmen hebesceret.

So die guten Hdschr. SRD (von denen S die wichtigste ist),
mit. der Ausnahme, dass ü ursprünglich constitissent gehabt hat,
was wohl aber schon von der ersten Hand korrigiert worden ist.
Ältere Herausgeber schrieben directa . . . constitisset; Zangem.
schreibt directae . . . constitissent; doch scheint mir d. Sing. d. Verb,
auch durch das folgende utrumque pauefactum agmen hebesceret
gestützt zu werden (vgl. 3, 16, 7 cum intra iactum teli uterque
constitisset exercitus). Vgl. 2, 9, 10 (unten).

Eine Constructio ad sensum bzgl. des Numerus liegt 1 pr.
11 vor: perficiendo aduersum hos ipsos paganos undecimo libro
insistentem — quoruni iam clecem Orientes radii . . . toto orbe
fulserunt (als ob das Korrelat im Plur. stände: 'die Vollendung
des, elften deiner gegen eben diese Heiden gerichteten Bücher
betreibend, von denen schon zehn aufgehende Strahlen... über
der ganzen Erde geleuchtet haben').

_ In folgenden Fällen haben dazwischentretende Sätze auf die
Wahl der Zahlformen eingewirkt; 2, 6, 2 . . . sed impetum eins
Oyndes fluuius . . . intercepit. nam unum regiorum equorum . . .,
qua per rapacem alueum offensi uado uertices attoUehantm\ ab-
reptum . . . merserunt (Haverkamp: merserat); 2, 9, 10 ad post-
remum uincendo fatigati, ubi quJsque eorum . . . uisus est sibi
mortis suae ultione satiatus, ibi ... lassus lapsus et moriuus est^
~ lust. 2, 11, 18 ad postr. non uicti, sed uinc. fat. ... occide-
runt. (Vgl. oben 4, 4, 5, wo der Satz durch eine plurale Be-
stimmung eingeleitet wird, aber mit einem Prädikat im Sing,
endigt.) S. Wackernagel Vorles. üb. Syntax I (Basel 1920)
S. 59, wo Ovid. Trist. 1, 2. 1 quid enim nisi uota stipersunt sm-
geführt wird.

106 Josef Svennung

Für die Construcfcio ad sensum seien noch folgende Belege
angeführt :

l, 1, 16 liest man in den massgebenden Hdschrn PRßD:
necessarium reor, ut primum ipsum terrarum orhem, quem in-
habitat humanum genus, sicut est a maioribus trifariam distri-
hutiim, deinde regionibus prouinciisque determinatum, expediam.
Die Herausgeber mit der schlechteren Handschriftklasse q: distri-
hutus . . . determinatus; vgl. 1, 2, 1 u. 12.) Es dürfte möglich
sein, dass unser Autor hier distribiitum und determinatum auf
orbem bezogen hat, als wenn sicut est nicht vorangegangen wäre.

7, 32, 1 Valentinianus . . . imperator creatus est mansitquc
in eo annis undecim (als ob imperium vorherginge! Vgl. z. B.
7, 4, 1 imperium adeptus est mansitque in eo annis uiginti et
tribus). S. Kühner-Stegm. 1, 30 A. 7.

Vgl. die Ausdrucks weise 7, 43, 6 habere turque . . . Romanae
restitutionis auctor, postquam esse non potuerat immutator (sc.
Romae, oder besser, Romaniae).

2. Ellipse und Brachylogie.

Ich verzeichne jetzt einige elliptische i und brachylogische -
Ausdrücke bei Oros. (Kühner-Stegm. 2, 549 ff.)

1, 2, 1 maiores nostri orbem totius terrae . . . triquadrum
statuere eiusque tres partes Asiam Europam et Africam uocaue-
runt, quamuis aliqui duas hoc est Asiam (seil.: et Europam sta-
tuerint od. dgl.) ac deinde Africam in Europam accipiendam pu-
tarint.

1, 2, 73 Hispaniam citeriorem ab Oriente incipientem Pyre-
naei saltus a parte septentrionis usque ad Cantabros Asturesque
deducit atque inde per Vaccaeos et Oretanos (sc. pertinentem),
quos ab occasu habet, posita in Nostri maris litore Carthago
determinat. (Vgl. § 9 unde per loca, quae . . . Catabathmon
uocant ... missa in transuersum per Aethiopica deserta ...
contingit oceanum.)

1, 8, 12 reddens dispensatione iustissima, cui uectigal (sc.
dehuit), uectigal, cui honorem, honorem (nach Paul. Ep. ad Rom.

^ Über die Ellipse von esse s. oben S. 85 f.; über die von fieri hei posse s.
unten im 2. Teil s. v. posse (S. 148).

- Vgl. S. 61 (Brachyl. b. Superl.); 97 (nee — et); 156 Fu. (Negation ist aus
dem Hauptsätze zu ergänzen).

Orosiana 107

13, 7, vgl. Yulg.: reddite omnibus debita: . . . cui uectigal,
iiectigal, . . . cui honorem, honorem).

2, '2, 7 Chaldaei autem . . . non illam (= Babylonam) suam,
sed se illius uocare maluerunt. (Zeugma: aus maluerunt ergänzt
sich für das erste Satzglied [uocare] uoluerunt. Vgl. die zeug-
matische Ausdrucksweise bei exigere 7, 35, 20.)

3, 18, 9 Sita Opera patri Philippo praeponentem ~ lust. 12,
6, 2 praeferre se patri ipse rerumque suarum magnitudinem
extollere caelo tenus coepit. (Comparatio compendiaria. Die
von ScHMAiiZ 683 zitierte, 2, 14, 5, ist aus der Vorlage geholt:
lust. 4, 3, 2 ausi facinus aidli tyranno conparandum.)

5, 15, 3 lugurtha . . . primum coheredes suos (sc. sustulit od.
dgl.), id est Hiempsalem occidit, Adherbalem hello uictum Africa
expulit. Calpurnium deinde consulem . . . pecunia corrupit . . .

6, 1, 16 ipsi pro nihilo contempti sunt. (Eine Kontami-
nation der Redensarten pro nihilo ducere und contemnere. Vgl.
z. B. das von Müller-Marqu. S. 178 behandelte Vit. Wandreg. p.

14, 15 despectui mundum . . . abrenunciauit = d. m. habuit + mun-
duin [mundo] abrenunciauit.)

A 8, 1 nunc ad uicem mercedis (das Korrelat, elus rei, ist
zu ergänzen) quam haereticis praestitit, exigendae falsos in ad-
iutorium sui testes quaerere. Vgl. unten S. 178 zu A 11, 7.

3. Anakoluthie.

Ein anakoluthisches Aufnehmen eines im vorangehenden
Nebensatz vorhandenen Substantivs durch Relativ- statt De-
monstrativpronomen findet sich

4, 15, 2 Hannibal . . . arripuit propiorem sed palustrem uiam
et, cum forte Sarnus late redundans pendulos et dissolutos cam-
pos reliquerat — de quibus dictum est (Verg. Aen. 7, 738) i; 'et
quae rigat aequora Sarnus' — in quos cum exercitu progressus
Hannibal . . . magnam partem sociorum . . . perdidit.

6, 3, 5 eodem tempore Metellus Siciliae praetor, cum . . .
Siciliam adflictam inuenisset, maxime Pyrganione archipirata ne-
fariis praedis et caedibus dilacerante, qui pulsa classe Romana
Sjracusanum portum obtinuerat — quem mox . . . Sicilia decedere
conpulit.

^ Über die Verwechselung von Sarnus und Arnus s. Zangem. zur Stelle !

108 Josef ' Svennnng-

,' ; A 5, 2 at ille cum saepe ... temptaret inducere, dfcens,
quia ad Abraham dictum esset . . . et Zachariam atque Elisabeth
pronuntiatos esse iu^tos^mbos ante Dominum . . . cm responsum
per ine est^

Vgh den mittellat. Alexanderroman de& Archipresbyters Leo
(SMLT 6) Prol. 2, S. 45, 18 (wo ein Abi. abs. den Nebensatz ersetzt):
interea regnantibus Constantino et Romano ... et principatum ducatus
totius Campaniae dominantibus Johanne et Marino . . ., quibus quaedam
necessitas accidit transmittendi missum suum ... ad eosdem prefatosj
imperatores et tnnc miserunt illuc Leonem . . . (um d. J. 960 n Chr.
geschr.).

Anakoluth beim Partizipium:

C 154, 12 in quo etiam libro de principe humidorum ...
plurima dicta sunt, uolens intellegi arte . . . bona agi ... —
als wenn dixit vorherginge (beachte das YoTstehende, S. 15B, 19
ff.: tradidit . . ., uolens subintellegi . . . et hoc ipsum confirmans
.... adserens, . . . uolens intellegi .... und das Nachfolgende, S.
154, 14 dicit enim . . .).

C 155, 16 credere enim persuasum erat esse animam, non
tamen persuaderi poterat factam esse de nihilo, argumentantes
quia uoluntas Dei nihil esse non possit.

A 11, 5 quid agimus ex eo, quod inuenientes ex sensu
diuersitatem sermonis iuncturis discordibus non cohaerent, quod
ipsa quoque pagina discrepantia inter se uerba non recipit?

^ Vgl. HoRN 47 ff., Linderbauer 133 f.

IL Semasiologischer Teil

KAP. L

Substantiva.

accola ^ incola (TLL 1 329, 13 ff.). 6, 8, 2 cum liiemandj
causa in uico Veragtorum . . . consedisset mediamque oppidi par-
tem, quae torrente distinguebatur, accolis concessisset (vgl. die
Quelle, Caes. B. G. 3, 1, 6); 7, 12, 8 sane Salaininain urbem
Ojpti interfectis omnibus accolis deleuerunt (tue Vorlage, Eus.-
Hier. 2132 1, hat: Salaminam urbem Cypri, interfectis in ea
gentilibus, subuertere ludaei); 1, 2, 9 vgl. Sali. lug. 17, 4:incolae.

adfecfus =^ cognati (abstractum pro concreto^). Für diesen
Grebrauch zitiert TLL I 1191, 73 ff. mehrere Beispiele von Apul.

^ Schon im vorhergehenden sind mehrfach semasiologische Annierkungeii
gemacht worden; in diesem Abschnitt meines Buches habe ich semasiologische
und lexikalische Notizen zum Subst., Adj., Verbum und Advexbium zusam-
mengestellt.

^ Über diese Erscheinung s. Kühner-Stegm. 1, 81, A. 5; Hoppe Dl. —Nach-
dem LöFSTEDT in seinem Kommentar zur Per. Aeth. mehrere spätlateinische Bei-
spiele des Übergangs von abstrakter zu konkreter Bedeutung gegeben hat, stellt
■or frz. consolc mit lat. consolari zusammen und beweist (S. 113 f.) den semasiolo-
gischen Zusa.mmenhang der beiden Wörter mit voller Evidenz. Da aber trotz
alledem die Sache noch in den neuesten Fachwerken eine unrichtige Darstel-
lung erhalten hat (Meyer-Lübke Etymol. Wb., s. v. consolarc: "Frz. console 'Siütz-
bänkchen' ist sachlich nicht begründet'-; ÜLEovr: ^^ Console, origine inconnue"), sei
es hier erlaubt, auf die ähnliche mittellateinische Verwendung von misericordia
=. "Stütze an den Chorstühlen' aufmerksam zu machen. Vgl. Atz-Beissel Die
kirchl. Kunst ^ (E-egensburg 1915) S. 151: "eine Console ..., die sog. Misericor-
dia"; für- Schweden: Hildebrand Sveriges Medeltid III (Stockholm 1898-1903)
S. 349 f. Noch im heutigen Französisch ist misericordc 'Vorspringende Stütze
unter einem Chorstuhle' (Sachs-Villatte). Mit einem anderen abstrakten Worte
wird diese auch patience genannt (Müller-Mothes Archäol. Wörterbuch H Lpz.
1878, S. 676). Und zuletzt: nach Linderbauer (S. 152) war im Mönchslatein die
Benennung der Armstützen an den Chorstühlen consolationes: vgl. das von Lop-
STEDT Per. S. 114, Fussn. 2, erörterte gestamen : consolatio.

110 Josef Svennung

an. Bei Gros, findet sich ein Beleg 7, 28, 26 uindicem gladium
. . . etiam in proprios egit affectus. nam Crispum filium suum
et Licinium sororis filium interfecit ~ Eutr. 10, 6 necessitudi-
nes persecutus egreginm uirum filium et sor. fil. . . . interfecit.

augmentum = incrementum dignitatis et honoris. 7, 34, 9 liefern
unsere Ausgaben den folgenden Text: Maximus, uir quidem
strenuus et probus atque Augusto dignus, nisi contra sacramenti
fidem per tyrannidem emersisset, in Britannia inuitus propemo-
dum ab exercitu imperator creatus in Galliam transiit.

So DGi und andere schlechtere Hdsclirn; die ausgezeichneten
Hdschrn PE,, die nach meinem Erachten hier wie so oft anderswo
zu befolgen sind, haben aber augmento. Was die paläographi-
sche Seite der Sache angvht, konnte ja augmto durch den Wegfall
des Nasalstriches äusserst leicht in augul'to übergehen. Aber auch
der Sinn unserer Stelle wird wohl durch diese Lesart verbessert: ^
augmentum steht nämlich hier = 'Erhebung', 'Beförderung' (vgl.
ascensus TLL IT 761, 17 ff. u. bes. incrementum bei Forcellini s.
V. II § 2 b). Diese Bedeutung wird im TLL II 1362, 11 ff. von den
gewöhnlichen nicht unterschieden; unter den dort verzeichneten
Belegen vergleiche man Cassiod. Var. 1, 12, 2 f.: in hoc carapo
exercitatus cutsu meritorum ad palmam nostri iudicii peruenisti.
nee tamen benignitas nostra una remuneratione contenta honorem
geminat, augmenta procurat et eo studio dona reparat, quasi de-
beat omne quod praestat . . .; vgl. im folg.: quid enim de priore
senserimus praemio, secundae dignitatis declaramus augmento.
Leo Magn. Ep. 12, 5 (MSL 54, 662 A) . . . decretis, quibus salu-
briter statutum est, ne primum uel secundum aut tertium in
Ecclesia gradum quisquam laicorum . . . a^cendat, priusquam ad
hoc meritum per legitima augmenta perueniat.

Gewöhnlicher ist allerdings der Zuzats eines erklärenden Genetivs:
Ammian. 20, 8, 8 (militis) nee dignitatum augmenta, nee annuum me-
rentis Stipendium; 21, 2, 3 ut dignitatis augmento uirium quoque con-
gruerent incrementa; 21, 16, 1 erga tribuendas celsiores d gnitates in-
pendio parcus, nihil circa administratio?ium augmenta praeter pauca
nouari perpessus, nuniqnam erigens cornua militarium; Cod. Theodos.

7, 1, 18 (19. März 400) honoris augmentum non ambitione, sed labon-
ad ununiquemque conuenit deuenire (vgl. Grubitz 40); Fulg. Aet. mund.

8, S. 157, 25 Hj:lm (animum Daiiid) teniperauit non diuini ordini^
augmentus aut praemium, non regale propositum.

* Mit einer gewissen Prägnanz kfmnto allerdings Augusto bei dignus stehen .

J

Orosiaiia

111

bellum = proelium (TLL II 1824, 69 ff.). Diesen, speziell bei
den Dichtern vorkommenden und später auch bei den Prosa-
schriftstellern sehr beliebten Sprachgebrauch finden wir ganz
natürlich auch bei Oros ^. Ich führe hier nur einige Belege an,
wo unser Verfasser den Wortlaut seiner Vorlage geändert hat:

2, 11, 5 mira diuini iudicii or- Tust. 2, 14, 9 tantam famae uelo-

dinatio, in Boeotia Oriente sole citatem fuisse, ut cum matutino

bellum fuisse commissum, in Asia
meridianis horis . . . nuntiatum!

3, 1, 15 magnitudinem atque
atrocitatem belli istius incHnatus . . .
Lacedaemoniorum Status prodit
(vgl. § 14 nauale certamen; §
16 haec eadem pugna).

3, 23, 22 in eo bello Polypercon
occiditur . . .

3, 23, 26 qui fastidiose ducem
in disponendo bello audientes . . .
et uxores et liberos . . . perdiderunt.

3, 23, 47 f. pugna committitur:
... in ipso bello Antigonus occi-
sus est.

3, 23, 60 ultimum hoc quidem
bellum Alexandri commilitonum
fuit.

4, 6, 25 ipse autem duos tan-
tum in eo bello perdidit.

5, 10, 2 (Crassus) conserto ta-
rnen bello uictus est.

(6, 21, 5 tunc demum Cantabri
sub moenibus Atticae maximo con-
gressi bello et uicti in Vinnium
montem . . . confugerunt.

tempore proelium in Boeotia com-
missum sit, meridianis horis in
Asia . . . nuntiatum sit.

lust. 6, 3, 10 sed quanto maius
proelium fuit, tanto et clarior uic-
toria Cononis.

lust. 13, 8, 7 in eo proelio Po-
lypercon occiclitur.

lust. 14, 3, 3 in eo proelio . . .
praemia . . . cum coniugibus et li-
beris perdiderunt.

lust. 15, 4, 22 proelium commit-
titur; in eo Antigonus occiditur.

lust. 17, 1, 9 ultimum hoc cer-
tamen conmilitonum x4.]exandri fuit.

lust. 22, 6, 6 proelio commisso
duo de Siculis . . . cecidere.

Vgl. Eutr. 4, 20 uictus est ta-
rnen Crassus et in proelio inter-
fectus.

Vgl. Flor. 4, 12, 49 primum
aduersus Cantabros sub moenibus
Bergidae proeliatum. hinc statim
fuga in eminentissimum Vindium

montem . . .)

Bekanntlich findet sich bei späteren Verfassern auch um-
gekehrt proelium = bellum, z. B. lust. 3, 6, 7 aucti et classe et
militum robore proelium reparant = Oros. 1, 21, 10 dehinc recepta

^ Beachte 3, 13, 11 quam pugnam longe oinnibus hellis anterioribus atro-
(•iorem fuisse ipse rerum exitus docuit. - 2, 10, 2 steht bellum = proelium in
Übereinstimmung mit der Ausdrucksweise der Quelle, lust. 2, 12, 7, vgl. aber § 4
pugna und certamini. (3, 2, 2 f. amissa . . . hello repetunt. in eo proelio . . . = last.
6, 6, 7 f.)

11^2 Josef Svennuug

classe. aucti efciam militum robore. uictores iu proelmm uöcant.

So ersetzt auch Öros. bisweilen das bellum der Quelle durch

proeliumv

1, 7, 1 Telchises et Caryatii Eus. -Hier. 230 Thelcisiis et Ca-

peruicax proelmni aduersus Foro- riatiis aducrsum Foroneum et Par-
rieum, regem Argiuorum, et Parrha- rasios institit. bellum.
sios aricipiti spe . . . gesserunt.

], 21. 10 Peloponnenses ininisc- Tust. 3, 6, 5 Peloponnenses iri-

runt, qui Athenienses pi'oelio ex- misere, qui bellum Atheniensibus
ciperent. facerent.

cardo = ordo od. dergl. 2, 2, 8 Nabuchodonossor ceterique
post euni usque ad C3^rum reges, quamuis Chaldaeorum uiribus
potentes et Babyloniae nomine clari legantur, in numero tairien et
cardine regum non habentur inlustriiim. TLL III 446, 60 belegt
diese Bedeutung ausserdem nur Mart. Cap. 3, 259.

caialogus = Reihe' (vgl. CGL lY 492, 27 'Catalogus : ordo,
series'; 214, 24; TLL III 590). 7, 42, 4 ut de catalogo tyranno-
rum . . . loquar; 15 hunc omnem catalogum, ut dixi, uel mani-
festorum tyrannorura uel inoboedientium ducum . . . Honorius Im-
perator . . . meruit, . . . Constantius comes . . . confecit.

c/Wfas - Stadt' (TLL III 1232, 75 ff.; Löfstedt Per. 174 f.)
findet sich begreiflicherweise auch bei Oros., noch öfter steht
aber urbs (mehr als 100 mal). Auch grössere Städte werden
mit ciiiitas bezeichnet (vgl. Salonius 368): so Rom 4, 11, 8; 5,

18, 28; 6, 14, 5 plurimam 'in^bis partem ignis inuasit, neque um-
quam antea tanto incendio correptam . . . ciuitatem ferunt; 7, 7, 4,
nrbis ßomae incendium; . . . ardens ciuitas . . .; 7, 39, 18 ad cor-
reptionem . . . ciuitatis . . . , clarissima urbis loca . . .; Karthago 4,

19, 5 (aber § 6 iirbem); Jerusalem 7, 13, 5.

L;h führe hier einige Stellen an, in denen Oros. bez. der
Stadtbezeichnungen die Vorlage geändert hat:

a. Oros. ersetzt das Wort urhs der Quelle durch ciuitas:
3, 16, 2 Tliebanos cum diruta lust. 11, 4. 7 itaque urbs d\-

ciuitatc doleuit . . ., ceteras urbes . . . rnitur ...
uectigales iecit.

3, 16. 5 deinde Gordien Phry- lust. 11. 7. 3 post liaec Gordieii

giae ciuitatem . . . cepit. urbem petit ...

3, 19, 4 duas ibi condidit c/- lust. 12, 8. 7 »luas ibi urbes

iiitates. condidit.

3, 23, 57 Lysimachia ciuitas i'or- lust. 17. 1. 2 terrae motus fuit,

midolosissimo terrae motu euersa. maxime tarnen Lysimachia urbs . . .

euersa est.

Orosiana 113

b. Oros. setzt für ciuitas der Vorlage das Wort ttrhs:

3, 13, 9 itaque aliquantae urbes lust. 9, 3, 8 niotae quaedam

AtheuiensibQS sese coriiunxere. ciuifates Atheniensibus se iungunt.

Einmal hat aber die Yertauschung der beiden Wörter unsren
Verfasser in die Irre geführt, wo nämlich ciuitas der Quelle 'Bürger-
recht' bedeutete :

2, 16, 14 at illi desperatis rebus lust. 5, 6, 5 ad tantam inopiam

statuunt urbem pcregrinis dare. rediguntur, ut consumpta militari

aetate peregrinis ciuitatem, seruis
libertatem, damnatis inpunitatem
darent.

c. oppidum bei Oros. entspricht urbs in der Vorlage:

7, 9, 3 ludaeos multis eorum Eus.-Hier. 2084 o: Vespasianus

oppidis captis in urbem Hierosoly- plurimas urbes ludaeae capit.
morum . . . congregatos.

conceptio = conceptum (abstr. pro concr. ; laut TLL IV 22, 23
das einzige Beispiel dieser Verwendung). 5, 6, 6 uiperinam quippe
concejftionem perditioni suae aluit (Sicilia), sua libidine auctam,
sua morte uicturam. Vgl. Itala Matth. 12, 34 (cod. d), 23, 33
(codd. a h d h q), Luc. 3, 7 (h q) generatio uiperarum; Vulg.
Matth. 3, 7 (= Itala a h g), 12, 34 (= Itala a b h q), Itala Luc.
3, 7 (codd. a d; die Vulg. hat hier u. Matth. 23, 33, genimina
uiperarum) progenies uiperarum. — Dracont. Laud. Dei 1, 521
(MGH 14, 52) natio uiperea (von den Pharisäern).

confusio hat, ausser dem gewöhnlichen Sinne 'Vermischung"
(3, 2, 10), die Bedeutung 'perturbatio animi\ 'Bestürzung': 1 pr.
13 me ipsum in primis confusione pressi anfangs quälte ich
mich selbst mit Bestürzung'; 7, 37, 10 periculosa confusio 'gefahr-
volle Angst'; Scham: 5, 19, 14; Schande: C 155, 4 cum iam
tarn turpem confusionem per se ipsam ueritas sola nudaret, pere-
grina petierunt; 7, 43, 19 Christianis tamen temporibus propter
praesentem magis Dei gratiam ab illa incredulitatis confusione
discretis.

consummatio = summiias (abstr. pro concr.). Siehe unten s. v.
intercapedo, S. 119.

conuersatio steht im Sinne von ratio agendi 'Handlung(s-
weise)': A 31, 8 'Wandel"; im Plur. 3, 12, 11 quarum dum
insanas conuersationes Philippus ueluti e specula obseruat (vgl.
die Quelle, lust. 8, 1, 3 ueiuti (e) specula quadam libertati om-
nium insidiatus, dum contentiones ciuitatum alit . . .). — Conuer-
satio humana im Sinne von conuictus A 18, 3; commercium 7, 33, 2.

8 — 27062 Josef Svennung

114 Josef Svennung

creafio = res creata (Rbstr. pr. concr.). Zu den Belegen TLL
IV 1113, 83 ff. fü^e man Oros. A 26, 1 post conditionem üni-
uersae . . . creationis (= das gewöhnlichere creatura § 2).

credu/ifas fidei = 2)rofessio fidei (TLL IV 1151, 41 ff.). 4, 17,
11 (Romam) et tunc ad futurae fidei creduHtatem seruatam fuisse
et nunc pro parte sui incredula castigatam^ — An anderen
Stellen ist cret/if/ite = 'Leichtgläubigkeit': 3, 10,2 (simplex er.);
A 8, 5.

diciator = ^ein Mann, der diktiert' (TLL V 1003, 70 ff.) A
29, 2 illis didatorihus tuis, qui miserum sensum miserrimo ser-
mone conscribunt.

dies (Plur.) = dies nouissimi. In Eranos 8, S. 89 und Arnobiana
S. 51 f. behandelt LöFSTEDT den Gebrauch des Sing, dies = 'letzter
Tag, Todestag'; im TLL V 1032, 32 ff. sind mehrere Belege
gesammelt-.

Es kommt mir vor, als ob an einer Stelle bei Oros. der
prägnante Ausdruck dies saecuU (Sing.) = 'der letzte Tag der
Welt' (vgl. Sen. Herc. Oet. 1103 mundo cum ueniet dies) auch
auf den Plural 'die letzten Tage der Welt' übertragen worden
ist, d. h. dass auch 'die letzten Tage' mit dem Plur. dies, ohne
das Attr. nouissimi, bezeichnet woiden sind. Ich meine A 28,
9 tanta uis est decreti Dei et tam inreuolubilis Status constitu-
tornm in suis quibusque causis temporum, ut propter electos
suos dies saeculi adbreuiari dixerit Dominus, non auferri 'dass
um der Auserwählten willen die letzten Tage der Welt verkürzt,
nicht aber beseitigt werden'. Vgl. Oi'os. Hist. 1 pr. 15 exceptis
. . . illis diehus nouissimis sub fine saeculi et sub apparitione An-
tichristi uel etiam sub conclusione iudicii, quibus futuras angustias
...dominus Christus ... praedixit; und die Schriftstellen, Vulg.
Matth. 24, 22 nisi breuiati fuissent dies Uli (vgl. V. 3 ff.), non
fieret salua omnis caio, sed propter electos breuiabuntur dies

^ Vgl. incredulitas 'der Unglaube' 7, 39, 14; 7, 48, 19.

- Zu den TLL V 1049, 27 ff. angeführten Beispielen von diem obire kann
für Oros. gefügt werden: 5, 10, 5; 7, 11, 2 confectus morbo diem obiit (die
Vorlage, Eiis.-Hier. 2113 i, hat: morbo perit); 7. 15, 12 in Pannonia constitutus
repentino morbo diem obiit (beachte die für Oros. bezeichnenden Änderungen
der Quelle, Eus.-Hier. 2195 t: in Pannonia morbo perit); 7, 28, 31 (die Quelle
moritur); 7, 34, 7. — Aber 7, 25, 16 mortem obiit. wo E\itr. (IG. 1) obiit, Eus.-
Hier. (2322 h) diem obit schreibt.

Orosiana 115

illi ; Marc. 13, 20 et nisi breuiasset Dominus dies (im vorherge-
henden ist von den letzten Zeiten der Welt die Rede), non
fuisset salua omnis caro, sed propter electos, quos elegit, bre-
uiauit dies.

Zur Beleuchtung dieser und anderer Verwendungen A^on dies
gestatte ich mir folgendes anzuführen:

Unter den im TLL a. a. 0. vei'zeichneten Belegen für dies = 'dies
mortis s. intereundi' finden wir auch eine Stelle aus Arnobius, Adu.
nat. 1, 39 (S. 26, 25), die folgendermassen lautet: ita ei"^o Christus
non habeatur a nobis deus neque omni illo, qui uel maxiin us potest
excogitari, diuinitatis adficiatur cultu, a quo iamdudum tanta et ac-
cepimus dona uiuentes et expectamus, dies cum uenerit, ampliora?

LöFSTEDT bemerkt zu dieser Stelle (Arnobiana 51): "Natürlich
stellt dies hier eigentlich nur mit einer gewissen Emphase = 'der T^g'
Vwax' i^oyriv, durcli den Zusammenhang sowie dui'cli den Gegensatz
zu viventes kommt es aber tatsächlich der Bedeutung 'Todestag-' nahe."

Es könnte fast anmassend erscheinen, ^egen solche Autoritäten,
wie d e oben angegebenen, für eine etwas abweichende Meinung ein-
zutreten. Doch möchte ich dies an unserer Stelle so erklären, dass
es nicht der Todestag' der Menschen, sondern 'der jüngste Tag', 'der
Tag, wo Christus richten wird', bedeutet. Vgl. eine Bibelstelle wie
Vulg. 2 Tim 4, 8: in reliquo reposita est mihi Corona iustitiae, quam
reddet mihi Dominus i?i illa die, iustus iudex: non solum autum mihi,
sed et his qui diligunt aduentum eins.

Es liegt auf der Hand, dass Zeitausdrücke wie 'Tag' 'Stunde".
Zeit' u. dgl. in prägnanter Bedeutung je nach dem Zusammenhang
für recht verschiedene Begriffe gebraucht werden können. So finden
wir dies = 'Geburtstag', 'Todestag', Tiebertag', 'Gerichtstag' usw.
(TLL V 1031 f.); gr. wpa (laut Sophocles' Lexicon im Si)ätgr. = 'the
natal hour') ist im N.T. 'the fatal hour, the hour of dt^ath' (Thayer,
Cremer-KöGEl), in der Vulgata durch hora wiedergegeben (vgl. LöF-
STEDT Eranos 8, 88 f.), z. B. loh. 7, 30 nondum uenerat hora eius; 8,
20; 13, 1; in anderem Sinne 16, 21 mulier cum parit, trisiitiam habet,
quia uenit hora eius. —

Mit dem von Löfstedt Arnobiana 52 erörterten tempus {— t.
mortis) tibi proximum est (Sortes Sangall. 3, 5) mag das biblische 6
xaipog sy^u^ eaxcv, entspr. dem oben behandelten hora, verglichen
Werden; Vulg. Matth. 26, 18 tempus meum prope est (zur Sache ver-
gleichen Cremer-KöGEL Luc. 22. 15. ante quam patiar). Ferner von
"der Zeit, auf die alle Sehnsucht und Hoffnung gerichtet ist und die
allein in Betracht kommen kann — d. Zeit der Wiederkunft des
Herrn — ■' Luc. 21, 8; Apocal. 1, 3; 22. 10 ('the time when things
are brought to a crisis', Thayer; vgl. Marc. 13, 32).^

^ Es sei erlaubt, auch die deutsche Sprache zum Vergleich heranzu-
ziehen. 'Die Stunde', "jmds Stunde' (oder "Stündlein') ist nicht nur = 'die

116 Josef Svennung

Sowolil im Neuen als im Alten Testament wird der Jüngste
Tag der Welt häufig mit den Ausdrücken 'der (grosse und offenbare)
Tag des Herrn', 'der Tag Christi', 'der grosse Tag' oder schlechtweg
'der Tag' bezeichnet, (In den modernen Bibelübersetzungen wird der
Ausdruck in solcher Verwendung mit Anführungszeichen verselien. —
Für das Griechische des N.T. verweise ich auf Thayer und Cremek-
KÖGEL s. V. j]\xip(X.)

So ist dies = 'der Tag des letzten Gerichtes' Vulg. Hebr. 10, 25
<3onsolantes, et tanto magis, quanto uideritis adpropinquantem diem
{eyYL^^ouaav xyjv Yj[i£pav); 1 Cor. 3. 13 uniuscuiusque opus manifestum
erit: dies enim declarabit (yj '^ocp Yj[JL£pa ÖYjXwaeO, quia in igne reuela-
bitur (die unkritischen Vulgataeditionen haben nach dies unnötig Do-
mini eingesetzt).

An anderen Stellen ist dies mit ille verbunden (für gr. iy.eiwoc, s.
Blass-Debrunner § 291, 1), z. B. Vulg. Matth. 7, 22 multi dicent
mihi in illa, die 'Domine, Domine . . .'; Luc. 10, 12 Sodomis in die illa
remissius erit quam illi ciuitati; 2 Tim. 1, 12 certus suni, quia potens
est depositum meum seruare in illum diem; 18 det illi Dominus inue-
nire misericordiam a Domino in illa die.

Auch in der übrigen Literatur finden W'ir natürlich ille, w-o es
sich um das jüngste Gericht handelt, z. B. Hilar. in Matth. 26, 4 (MSL
9, 1057) de fine autem temporum curam sollicitudinis nostrae ademit,
diem illum dicens esse nemini cognitum (Matth. 24, 36); ... in ipso
uitae nostrae cursu . . . magnus ille dies (vgl. Ep. lud. 6) aderit. —
Vgl. Gros. Apol. 18, 9 in illa die iudicis (21, 10 secundum iilud ulti-
mum iudicium Dei). — Endlich sei es erlaubt, an das bekannte Ge-
dicht von Thomas a Celano zu erinnern 'Dies irae, dies illa soluet
saeclum in fauilla ...

Unter der Rubrik 'dies fere i. q. dies iudicii' verzeichnet TLL
V 1031, 51 zwei Belege, die hierher gehören: Hieron. Ep. 3, 5, 2 gra-
tias tibi, domino lesu, quod in die tuo habeo, qui pro me possit ro-
o-are; 39, 5, 4 sancta Melanium . . ., cum qua tibi dominus mihique
concedat in die sua habere partem.

In den meisten Fällen unterscheidet man zwischen den Begriffen
'der Tag des Herrn' 'der jüngste Tag' und 'die letzten Zeiten', 'die
letzten Tage', die dem ersteren voraufgehen (z. B. Act. ap. 2, ITff ). Der
erstere Begriff wurde aber, wie es scheint, auch auf die vorangehenden
'Tage der Trübsal, des Verhängnisses' ausgedehnt; so liest man
Vulg. Luc. 17, 26 et sicut factum est in diebus Noe, ita erit in diehns
Filii hominis (ev Tai«; ii\iipaic, xou ucou av^ptoTiou, w^ie Thayer es

Todesstunde' (Luther: dass mir Gott ein seliges, fröhliches Stündlin verleihe),
sondern hat auch andere Bedeutungen: 'die rechte, schwere St.' usw. ("Jemandes
Stunde rückt heran, schlägt' usw.; von Frauen: 'es überfiel sie die St.' von
der Entbindung). Siehe Sanders Wb. d. deutsch. Spr. II 1257 Sp. 1. — 'Der
Tag' ist sowohl 'der Geburtstag' als 'der Todestag'; auch vom Weltende 'jener
Tag' (J. u. W. Grimm Deutsches Wb. XI 1, S. 44 u. 54).

Orosiana 117

S. 279 übersetzt: 'the time immediately preceding the returii of Jesus
Christ from heaven' ; vgl. auch Cremer-KöGEL (S. 479 unten). Mit
dieser Erscheinung dürfte man die im Yorhergelienden beliandelte
Ausdrucksweise des Oros. vergleichen können, wo die prägnante Ver-
wendung vom Sing, dies auf den Plural übergegangen ist.

dispensaiio = res dispensata (abstr. pro concr.) 2, 1, 2 itaque si
creatura Dei, merito et dispensatio Dei sumus: 'also wenn wir
Gottes Schöpfung sind, sind wir mit Fug und Recht auch, ein
Gegenstand der Ordnung Gottes'. Die konkrete Verwendung von
creatura hat eine ähnliche (in TLL nicht beachtete) auch bei dem
folgenden dispensatio herbeigeführt (Streben nach Konzinnität).

eques = equus. 2, 6, 3 f. erzählt Oros., und zwar nach unbe-
kannter Quelle: unum regiorum equorum candore formaque ex-
cellentem . . . merserunt (uertices). rex (Cyrus) iratus ulcisci in
amnem statuit, contestans eum, qui nunc praeclarum eqititeni
uorauisset . . ., permeabilem relinquendura.

So alle Hdschrn, Haverkamp *und Zangem. schreiben equum.
Da aber eques bei späteren Schriftstellern wie Gregor, von Tours
und Fredegar in der Bedeutung equus oft belegt ist (ALL 14,
126 ff.; Müller-Marqu. 138; Bonnet S. 205), dürften wir, gestützt
auf die vorzüglichen Hdschrn (LPilBD, vgl. die Praefatio Zange-
meisters pag. XVII oben), auch an dieser Stelle des Oros. eine
solche Verwendung des Wortes annehmen (vielleicht haben wir
es hier mit einer unmittelbaren Entlehnung aus der Vorlage
zu tun).

Dagegen fasse ich anderswo eques im gewöhnlichen Sinne
des Wortes auf, z. B. 5, 15, 11 numquam ulla Romano militi
tumultuosior pngna et terribilior fuit, adeo ut discursu et fremitu
circumcursantium et impetentium equitum suscitatus puluis cae-
lum subtexuerit (vgl. § 10 sexaginta milibus equitum instructus
oecurrit; 12 nee laborabat eques Maurus ac Numida; . . . Romani
pedites densabantur; zum Ausdruck 3, 1, 22 und Caes. B. G. 4,
14, 3; 2, 24, 3). — Hieraus ergibt sich, dass wir auch an der
entsprechenden Stelle in den Capitula Orosii (in der Teubner-
edition S. 310, Abt. XXVII) für die Bedeutung equorum nicht
eintreten können, so wie es - — meines Erachtens mit Unrecht - —
J. Denk (ALL 11,. 275), ohne den Urtext des Oros. zu unter-
suchen, getan hat.

fi/ii = /iberi (über diesen Gebrauch Funck im ALL 7, 90 ff.).
1, 4, 8; 1, 11, 1; 6, 21, 17 deficientibus telis . . . paruos filios

118 Josef Svennuug

conlisos liumi in hostiam ora iaciebant, in singulis filiorum necibus
bis parricidae (die Quelle, Flor. 4, 12, 5 hat: def. tel. infantes
SLios adflictos liumi in ora mllitum aduersa miserunt).

//7/wr/fif = 'Verletzung, Schaden' (der jmdm von einer Sache
zugefügt wird). 7, 15, 9 tarita uis pluuiae effusa est, ut Eo-
manos quidem largissime ac sine iniuria refecerit, barbaros autern
... in fugam coeg.-rit. (Die Wörterbücher belegen diese Bedeu-
tung von Plin. d. ä. an.) In den übrigen Fällen bei Oros. ist
iniuria 'Rechtsverletzung' 'Gewalttätigkeit'.

intercapedo in lokaler Bedeutung: 'Zwischenraum' (weder
FoRCELLiNi noch Georges kennt diesen Gebrauch). 2, 6, 10 ipsa
autein latitudo (murorum), in consurnmatione pinnarum utroque
late>^e habitaculis defensorum aeque dispositis, media intercapedine
sui citas quadrigas capit: 'die Breite der Mauern selbst aber ist
so gross, dass, indem auf der Oberfläche der Zinnen die Woh-
nungen der Verteidiger beiderseits gleichmässig angebracht sind,
der Zwischenraum ein schnelles Viergespann fasst.' Vgl. Herodot.
1, 179 sTiavo) 5s toö zeiy^eoQ Tiapa la layjxzoL OLXYj|iaia [xouvcxtoXa
c6£C[xav, T£Tpapi|jL£va sc: dLW'f\\oL- zo [jl saov ht xwv ocVvYJiJLaTtov sXctzov
TcO-piTiTTtp TxepisXaaiv.

Von anderen Schriftstellern führe ich an^: Paulin. Nol. Epist.
4, 5 (CSWL 29, S. 23, 16) incognitos . . . nos et longinqua soli
uel sali intercapedine disparat os; Claudian. Mamert. De statu
animae 2, 12 (CSEL 11, S. 145, 13) animaduerti promptum est,
hoc uisibile firmamentum tanto interuallo substantiae caelo inui-
sibili cedere, quanto itidem terrae imis locorum intercajiedinc
praeeminere; Eugipp. Vita S. Seuerini 29, 3 (CSEL 9: 2, S. 47,
14) tanta enim eos intercapedine praecedebat (ursus), quanta re-
centi uestigio semitam praeparaiet; Adamnanus De locis sanctis
1, 1 (CSEL 39, S. 224, 14) hie itaque ordo per earundem por-
tarum et turrium intercapidines a porta Dauid . . . per circuitum
septemtrionem uersus, exinde ad orientem dirigitur; 2, 1 (S. 255,
17) murus in circuitu . . . constructus ualliculis . . . supereminet
mQ([\2iq\\Q intercapidine intra muros . . . habitaculaciuium sternuntur.

^ Vgl. die Verwendung von interiectio in lokalem Sinne (nicht in den
Lexika) Faust. Rei. Epist. 3 (S. 177, 24) peccatores a coetibus consortiisque
iustorum uastum illud chaos tristi interiectione discriminat (Luc. 10, 26). —
An den übrigen Stellen hat Oros. intercapedo in der gewöhnlichen, temporalen
Bedeutung: 4, 2, 1 ; 5, 15, 12.

Orosiana 119

In diesem Zusammenhang darf wohl hervorgehoben werden,
dass in der obigen Orosiusstelle (2, 6, 10) auch consummatio
in konkreter Bedeutung = summitas, 'Oberteil', 'Oberfläche' steht,
(was ich in TLL IV 596, 21 nicht erwähnt findt). VgL die
allegorische Auslegung Hilar. In Matth. 25, 5, ad 24, 17 (^JSL
9, 1054) quod autem ait 'Et qui in tecto sunt, non descendant
tollere aliquid de domo'...: tectum est dornus fastigium et ha-
bitationis totius celsa perfectio; . . . qui i^itur in consiimmatione
domus suae, id est, in cor[)oris sui perfectione, eonstiterit . . .,
non descendere in humiliora rerum saecularium cupiditate debebit.

maior; maior domus (Subst.). A 14, 1 dominus enim, cum
intrasset domum Zachaei credentis, ait 'hodie salus domui huic
facta est', numquid, si unus credidit, statiin uninersa domus
familia sine peccato fuit, cui tunc utique, maiore domus credente,
initium salutis intrauit? 'War denn, wenn einer glaubte, deshalb
die ganze Hausgenossenschaft sogleich ohne Sünde, in welche
gewiss da, wo der Hausherr glaubte, der Anfang des Heils
seinen Einzug hielt?'

maiore domus steht hier im Gegensatz zu uninersa domüs fa-
mUia (über familia = 'cor|)us omnium sub uno patre familias agen-
tium' s. TLL VI 240, 19 — 59) und ist also, was bemerkenswert
ist, so viel als pater familias oder dominus (beachte, dass der
Verf. schon vorher das Wort dominus, im Sinne von Christus,
gebraucht hatte!).

Von der Bedeutung der grössere', 'der höher stehende' kam
man im Spätlateinischen leicht dazu, den Komparativ maior
substantivisch = 'der Vorgesetzte', 'der Herr' zu verwenden: Au-
gustin. Serm. 113, 3 (MSL 38, 649) maior erat publicanorum,
id est, cui uectigalia publica conferebantur; inde habebat diuitias
(vgl. Vulg. Luc. 19, 2 hie erat princeps publicanorum, et ipse
diues . . .; gr. dpy^izeXthvri:;). Der lat. Äsop des sog. ßomulus
(etwa zw. 350 — 500), Fab. xxvii 3 (rec. galL), S. 84: maiorem
sibi (Athenienses) petierunt, qui improborum mores compesceret
aut puniret; vgl. im folgendem, §§ 9 — 11, tunc Aesopus illis
contra talem retulit fabulam: ranae, inquit, . . . petierunt sibi
rectorem, qui errantes corrigeret; § 15 (rana) uolens nosse
cunctaruin regem; § 16 natant (ranae) salutare magnum rec-
torem; der Text des Phädrus I 2. 10 ff. lautet: ranae . . . regem

120 Josef Svennuüg

petiere a loue. qui dissolutos mores ui conpesceret; 18 rege;
22 alium rogantes regem. Hist. Apollonii regis Tyri 39 (S. 81,
9 Riese) cum uidisset omnes tarn licenter discumbere nee inter
eos maiorem esse, (qui) praeuideret, ait ad eos 'quod omnes li-
center discumbitis, nauis hiiius dominus quis est?*

In den Klöstern wurde maior = 'der Obere', ahbas, z. B.
Benedict. E.eg. Monach. 2, 3 abbas, qui praeesse dignus est
monasterio, semper meminere debet, quod dicitur, et nomen
maioris factis implere (Linderbauer S. 159)^.

Man vergleiche den Gebrauch Yon prior (über den Kompara-
tiv für den Superlativ in derartigen Ausdrücken s. Wölpflin
Comp. S. 69) z. B. Äsop. d. Eomul. lxxviii § 4, S. 268, qui se
aliis jpriorem constituerat (aber § 9: ille maior simius 'der Affen-
kaiser'; § 18 simius ille, qui se imperatorem dici uolebat),
wozu Thiele S. 269: "prior hier natürlich als Amtstitel, wie
später der Prior des Klosters", von diesem Beamten z. B. bei
Benedikt (Linderbauer S. 159; vgl. Eönsch Sem. Beitr. 2, 41).

Zur Entvvickelung des Subst. maior 'der Vorgesetzte' hat
natürlich auch die Bedeutung 'der ältere' beim Komparativ bei-
getragen^. In der Hist. Apollonii reg. Tyri 48 lautet die B-e-
censio A. (S. 106, 6): nuntiatur hoc Uli maiori omnium sacerdotum
uenisse nescio quem regem; die ßec. B hat (S. 106, 2): dicitur
Uli matri omnium sacerdotum, uenisse regem nescio quem (vor-
her heisst es aber von ihr: inter sacerdotes principatum tenebat).

Vergleichbar ist die ähnliche Verwendung von senior^
= 'der Vorgesetzte' bes. 'Abt', z. B. Cassian. Instit. 4, 1 (S. 49,
12) in eo (coenobio) plus quam quinque miha fratrum ab uno

^ Ein Beweis für die feste Position, die das Wort in der lat. Volks-
sprache hatte, ist sein jetziges Fortleben in den roman. Sprachen. So finden
wir im Ital. das aus lat. maior hergeleitete maggiore u. a. = 'Oberster', 'Vorge-
setzter'; frz. maire ist = 'Gemeindevorstand', 'Bürgermeister'; span. mayor 'Ober-
ster', 'Vorsteher', 'Vorgesetzter'; usw. — vgl. den bekannten Militärtitel (Meyek-
LüBKE Et. Wb. 5247).

' In der klass. Sprache findet sich der Plural maiores substantivisch = 'die
Vorfahren'; der Singular kommt aber auch vor: Gl. Marius Victor (Anf. v. 5.
Jhdt) Alfthia 1, 344 (CSEL 10, S. 397) sed crimina postquam | infecere animos
et nata in stirpe sequenti est ] culpa patrum peiorque suo maiore propago | adie-
cit semper uitiis quod uinceret heres, | succurrit uitae breuitas ...

* Mit maior domiis beim Oros. vgl. den im Span, vorkommenden Ausdruck
sctior de casa 'Hausherr' (ital.: il padrone di casa; fr. maitre de la maison).

Orosiana 121

regantur ab bäte tantaque sit oboedientia hie tarn prolixus nume-
rus monachorum omni aeuo seniori suo subditus, quanta non
potest apud nos unus uni uel oboedire pro modico tempore uel
praeesse. (über seniores = 'die Vorgesetzten' bei Benedikt spricht
Linderbauer S. 270.)

Zum Gebrauch des Subst. maior ist jetzt zu bemerken, dass
es sowohl 'den Herrn', 'den Gebieter' überhaupt, als 'den von
jmnd einer Sache (dem Eigentum, den Dienern usw.) Vorgesetz-
ten' bezeichnen konnte^.

Im letztgenannten Sinne von praefectus 'der Vorsteher', 'der
Aufseher' fmden wir das Subst. maior in der wohlbekannten
Verbindung maior domus wieder (von der wir ja oben bei Oros.
A 14, 1, aber in der ungewöhnlichen Bedeutung 'Hausvater' od.
'Hausherr', ausgingen). Mit dieser wird 'der (die^) Oberste des
Hausgesindes' bezeichnet, 'der oberste Hausbeamte', 'der Alt-
knecht' u. ä. m. (vgl. Du Gange V 181, Sp. 3, ff.), z. B. Hieron.
Ep. 52, 5, 6 (CSEL 54, S. 424, 5) habet nutricem, maiorem do-
mus uirginem, uiduam, maritatam; 65, 10, 2 (S. 627, 20) Abra-
ham mittens ad uxorem quaerendum filio suo Isaac dicit maiori
domus suac . . .; vgl. Vulg. Gen. 24, 2 dixitque ad seruum seniorem
domus suae, qui praeerat omnibus quae habebat).

Am bekanntesten ist aber die Verbindung im Sinne von

Oberster Hausbeamter am Hofe des Königs', 'Hausmeier' (Belege

bei FoRCELLiNi ni S. 156, Sp. 2, u. Du Gange a. a. 0.), der

auch princeps (praefectus od. rector) palatii genannt wurde (it.

mag gior domo, frz. maire du palais, portug. mordomo).

mane substantivisch (Koehler in den Acta Sem. phil. Erlang.
1, 396; LöFST. Per. 297 f.; auch als Feminin: Bonnet im ALL
7, 568) 5, 10, 9 pridie pro contione . . . contestatum . . ., alio mane

^ Es konnte also so weit gelieii, dass dominus tatsächlich den Gegensatz
zu maior bildete, wie es in einer Fabel (lxix) beim obengenannten lat. Asop.
d. Romul. der Fall ist, wo wir in § 12 der Eec. Gall. (S. 230) lesen: transiit
[et] maior uillae — - Rec. uetus § 11: intrans et maior illius uiculi {= uillae); vgl.
hiermit die Fassung des Phädrus (II 8, 13): transit etiam wiZicws. Dagegen vom
Grutsbesitzer selbst: Rec. Gall. § 17: ecce ingreditur dominus; Rec. uet. : dominus
boum ingreditur; Phädr. 20: ipse «^owimts . . . redit.

* Über maiorissa (= ahbatissa usw.) s. Du Gange V 187, Sp. 2; in der Lex
Salica 10, iv. ist es = 'quae ancillis praeest' (maiorissam aut ancillam mini-
ste rialem).

122 Josef Svennung

(die interpolierten DR^: alio <^die) mane) exanimem in cubiculo
suo repertum.

militia = milites (abstr. pro concr, i). 1, 21, 5 qui ... in supple-
mentum militiae uenerant (wo m dem Text der Vorlage, Inst.
3, 4, 5, von Oios. hinzugefügt ist), vgl. 4, 16, 9 pro supplemento
exercitus; 2, 19, 6 ruinarn Romanae fnilitiae; 3, 1, 9 cui mili-
tiae . . . Agesilaum ducem decreuerunt (vgl. die Quelle, lust. 6,
2, 3 f. sed tanto exercitui et contra tantum ducein deerat di-
gnus Imperator, itaque, postulantibus sociis Agesilaum, . . . diu . . .
deliberauerunt . . .); 4, 16, 7 immaturae inordinataeque militiae
quattuor legiones . . . contraxit; 4, 18, 11 uelites — quod genus
militiae pauio ante repertum fuerat; 7, 36, 4 relictis apud Afri-
canam militiam duobus filiis; 7, 39, 12 o praeclara illa Christia-
nae militiae tuba! (Übr. s. Lexika.)

minister/um = 'Geschirr' (abstr. pro concr.). 7, 39, 5 'haec
Petri apostoli sacra ministeria sunt' (aber § 4 uasorum, 6 uasa,
ebenso §§ 8, 10 u. 13). Weitere Belege bei E/önsch, Sem. Beitr.
I 46 f.

pa/pabi/itas (oin. Xsy.) = 'Greifbarkeit' findet sich C 156, 24
usque ad palpahilitatem carnis adsumptionis specie crassuisse
(Christum). Vgl. 1, 10, 12 tenebras . . . crassitudine palpahiles.

partes im Sinne von regio mit dem Genetiv eines Orts-
namens findet sich, wie bei anderen Spätlateinern 2, auch bei
Oros.: 7, 33, 5 in Africae imrtihiis.

An anderen Stellen steht der Ausdruck der Bedeutung Teil',
'Seite' näher: 7, 32, 15 Occidentis imperium tenuit, Valente
patruo in Orientis partihus constituto; 7, 35, 1 cum iam in Ori-
entis partihus sex annos . . . regnasset (aber 7, 36, 1 Orienten!
regit), vgl. 7, 36, 2 Africarn Orientalis imperii partibus iungere.
— Vgl. auch A 6, 4 haeresim Latinis magis partihus notam La-
tinis iudicibus disserendam, mit A 12, 1 plenissimam conuictae
haereseos probationem occidentalibus prouinciis tradiderunt.

Wie leicht pars, partes aus dem Sinne 'Teil', 'Seite* sich zur
Bed. 'Laudesteir, 'Landstrich', 'Gegend', 'Gebiet' entwickeln

^ Man vergleiche die ähnliche Anwendung von leuis armatura im Plur.
von den Soldaten selbst 6, 15, 23 absque leuium armaturarum magna copia
(TLL I[ 604, 52; 54 ff.).

^ S. z. B. Petschenig S. 760 f.; Löfstedt Per. 245; Salonius 96; Wernek
132; Du Gange VI 182.

Orosiana 123

konnte, versteht sich von selbst. (Vgl. regio, was sowohl 'Dich-
tung', 'Himmelsgegend' als 'Bezirk' bedeutet i.)

Entweder steht partes (seltener pars) mit dem Genetiv eines
Landes- oder Provinznamens zur Umschreibung dieser letz-
teren, oder mit dem Gen. eines Stadtnamens und bezeichnet
dann die Gegend, Umgegend oder den Bezirk der Stadt. Der
Genetiv kann natürlich auch durch ein Adj. (oder Pronomen)
ersetzt werden.

a. Belege der erstgenannten Art kommen ziemlich häufig
vor, z. B. Eugipp. Vita S. Seuerini 3 (S. 16, 9) rates plurimae
de partibus Raetiarum. (Eine Menge von Beispielen liefert Pet-
scHENiG in seinem Index zu Cassian, CSEL 17 S. 494.) Mit
einem Adj. z. B. Vict. Vit. Hist. pers., prol. 4 (S. 2, 9) in parti-
bus Äfricanis.

b. partes mit dem Gen. eines Stadtnamens, z. B. Vitae
patrum 5, 10, 73 uenerunt aliquando duo senes de partibus Pe-
lusii ad abbatissam Saram; 5, 15, 9 descendit autem senex circa
partes Alexandriae (vgl. Salonius 96); mit einem Adj.: Sedul,
Paschal. carm. 3, 242 (CSEL 10, S. 82) hinc Tyrias partes Sido-
niaque arua petentem (von Christus; vgl. die unten behandelte
BibeLstelle Matth. 15, 21).

Eine meines Wissens nicht beachtete Parallele bietet die griechi-
sche Sprache, die gewiss zur Verbreitung der Erscheinung auf dem
spätlat. Gebiete beigetragen liat^. Ich führe hier einige Beh'ge aus
der Volkssprache des N.T. an, wo der Plur. xa [JL£p7j im Sinne von
Gegend', 'Landstrich', also entsprechend dem Lat. partes, steht (S.
Thayer S. 400 f.).

a. mit dem Genetiv eines I^andes oder einer Provinz: Matth.
2, 22 dv£XWp'^^£V de, xa [xspYj xf\c, V olIiXclLolc,, Vul^. : secessit in ^ar^es
Gahlaeae: 'zog in die Örter des galiläischen Landes'; die letzte schwed.
Übersetzung (1917) hat: 'dro^^ bort tili Galileens by^'der'. Act. apost.
'2, 10 AI'yutitov xolI Ta [JispY] TYjg ALpuY]^ TYJ? xaxa KupY]VYjV, Vulg.:

^ An einer Stelle wie Cic. Pro Muren. 41, 89 ist die eig-entl. Bedeutung
noch vorhanden: ibit igitur in exilium miser? Quo? ad Orientisne partes...'^
Vgl. nämlich das folgende: an se in contrariam partem terrarum abdet.
iit Galiia Transalpina eundem ... exulem uideat? — Vgl. auch Hör. C. 1, 35,
•VI Eois timendum partibus.

- So lautet die gr. Quelle zum oben angezogenen Vit. Patr. 5, 10, 73,
Apophth. patrum Sara 4 (MSG 65) 419 C äXXoxs y]X9-ov 86o yspovis^ ävaxwpyjxal
lisyaÄoi 0.110 xwv [lepwv xoö IlYjXoaaioi) Tipö^ auxVjv. V. P. 5, 15, 9 ~ A. P.
Arsen. 32 (100 A) xax^X^ev . . . Im xd [xipri AXsgavSpstas-

124 Josef Svennung

Aegyptum et partes Libyae, quae est circa Cyrenen, 'i Egypten eller
i Libyens bygder, ät Cyrene tili'. — An anderen Stellen wird das-
selbe mit Ta xXLjJtaxa + Gen. ausgedrückt: Gal. 1, 21 sTTStTa YjXO-ov
tlc, Ta xXL|xaTa ir\^ S'jpLa(; xat ty)^ l^iXivSocq. Vulg.: deinde ueni in
partes Syriae et Ciliciae: 'tili Syriens och Ciliciens bygder'. Vgl. 2
Cor. 11, 10. —

Mit einem Pronomen Act. ap. 20, 2 I^YjXO-ev tzo^z^zq^-oli zlz
MaxeSovcav. ^LeXO-cov 6s xa [xspYj sxsTva . . . yjXO-sv ec? tyjv 'EXXaSa.
Vulg.: cum autem perambulasset partes illas: 'när han hade f'ärdats
genom det landet (Macedonien)'.

h. TOL [Ji£pY] steht mit dem Gen. einer Stadt ^ und bezeichnet den
Bezirk, Bereich, die Gegend, Umgegend derselben. Matth. 15, 21
6 'lY]aou5 av£)((i)pY]a£v £c$ xa [JispYj Tupou xai StSwvog, Vulg.: secessit
in partes Tyri et Sidonis, 'tili trakten av Tyrus och Sidon'. Vgl.
von derselben Sache Marc. 7, 24 d7iY)X'9'£V zlc, xa opta Tupoi), Vulg. :
abiit in fines Tyri. Marc. 8, 10 YjX^ev £:c xa {JilpYj AaX|Jiavoi)^a, Vulg.:
uenit in partes Dalmanutha.

Ohne Zweifel hat diese Spracherscheinung eine grössere Aus-
breitung gehabt. Von ausserbiblischen Belegen will ich hier nur noch
einen mitteilen, den ich in der Chronographie des Joannes Malalas
("dem ersten grösseren Denkmal der volksmässigen Gräzität"; Krum-
bacher) gefunden habe (B. 18, § 95. MSG 97, 669 A) -/.cd dTCOTiXsüaa?
6 7rp£aߣi)XYj{; Ta)[Jiaca)V iid 'AX£EdvSp£tav 6ia xoö N£0vou 7T:oxa[ioO
xac XY)5 'IvBtxY)^ ■9'aXdaaYj? xax£'^'9'aa£ xd 'IvS ly-d (JispY]. Y^cd tlozX-
%'idv Tiapd xw ßaaLX£r xwv 'IvSwv . . .

Noch im Neugriechischen ist (nach Kind, Handwörterb. d. neugr.

u. d. Spr., Lpz. 1841) xd [ilpYj = 'Gegenden', 'Länder'. (Rhousopoulos

führt in seiner Wb. [Athen u. Lpz. 1900] an: £lvaL oltzo xd [JL£pY] [lac

er ist aus unserer Gegend', zlc, {JL£pO(; [xaxpuvöv 'an einen fernen Ort' :

vgl. Span., portug. parte 'Ort', 'Gegend'.)

periculum in prägnanter Verwendung = societas periculi. Wie
Tacitns mit einer gewissen Kürze des Ausdruckes Ann. 2, 40, 9
schreibt: offerant pecnniam, fidem Sitque 2)ericula polliceantur (s. die
Übersicht über den Taciteischen Spiacbgebrauch im Anfang der
Scbulausgabe v. Draeger-Heraeus, § 1*21), ebenso auch Oros.
1, 16, 3 se ipsos ac pericula sua pro Romanorum pace aduersum
alias gentes offerunt, 'für den Frieden der Römer bieten sie sich
und ibre Teilnahme an den Gefahren an' (von demselben: 1, 16, 3

^ Hier ist aber zu bemerken, dass auch die ganze Provinz, iu der ein»-
Stadt lag, bisweilen nur mit dem Stadtnamen bezeichnet wurde, z. B. Marc.
8, 27 xai s^yjX^sv ... slg xag xobiaag Kataapfag x^g $tX£iX7C0U, Vulg.: in castelhi
Caesareae Philippi; vgl. hiermit Matth. 16, 13 sXO-wv ... slg xa \iipri Kataa-
piag X. 4>., Vulg.: in partes C. Ph.

Orosiana 125

sernet ipsos ad tuitionem Romani regni offerunt); 7, 43, 13 Ro-
manae securitati periculum suura obtulit, ut aduersus ceteras
gentes , . . sibi pugnaret et ßomanis uincerefc, 'zus^^unsten der
Sicherheit der Römer bot er seine Teilnahme an den Gefahren an'.
— Anderwärts aber regelmässig, z. B. 7, 29, 5 usw.

popu/us ^ 'Heer (welche Bedeutung der von 'Schar', 'Heer-
schar' ja sehr naheliegend ist). 5, 18, 23 luuentium quoque,
ttalicum ducem, et magnum ipsius populum persecutus occidit;
7, 37, 4 Radagaisus . . . repentino impetu totam inundauit Ita-
liam, nam fuisse in populo eins plus quam ducenta milia Gotho-
rum ferunt (vgl. Augustin. Ciu. Dei 5, 23 ut . . . multo amplius
quam centum milium prosterneretur eius exercitus).

Weitere Belege: Claudian. In Rufin 2, 224 (MGH 10, S. 42)
manipli . . . proelia poscunt, insignemque ducem populiis defen-
dit uterque. Aus der lohannis des Coripp verzeichnet Partsch
(MGH 3: 2, S. 187) mehrere Fälle, von denen jedoch einige anders
erklärt werden dürften. — ^gl. die entgegengesetzte Erscheinung:
exercitus (auch 'Menge', 'Masse') = gens, die nach den Heraus-
gebern des Victor Vit. bei diesem Schriftsteller vorkommt.

potissimus (subst.) = 'ein Grosser' (vgl. den nachklass. subst.
Gebrauch von potens). 7, 37, 1 cum . . . singulis potissimis in-
fantum cura . . . commissa esset.

rationale (subst.) = ratio (vgl. d. span. Lehnw. racional 'Ver-
nunft'). 6, 1, 1 omnes homines ... ita semper ad prospectum pru-
dentiae naturali bono eriguntur, ut oblectamento corporis rationale
mentis etsi non actu prael'erant, iudicio tamen praeferendum sciant.

sacramentum. Wie bei anderen kirchlichen Schriftstellern
finden wir auch bei Gros, das Wort sacramentum in ziemlich
verschiedenen Bedeutunoen ano^ewandt. Ich verzeichne hier die
Belegstellen, hauptsächlich in derselben Aufstellung, die Backer in
seiner Monographie über sacramentum bei Tertullian gebraucht hat^.

A. 'der Eid.' 1, 21, 4; 2, 5, 7 post sacramentum iurationis, quo
se Romani deAiouerant non nisi post uictoriam ad castra redituros:
3, 12, 26 u. 28; 3, 23, 66 medio tantum iurationis sacramenfo; 3, 23.
67 tantam fidem adhibita in sacramentum seruant euangelia.

B. 'Eid der Treue', 'Verpflichtung zum Kriegsdienste'. 4, 16,
8 seruos . . . sacramento militiae adegit; 7, 6, 6 u. 7; 7, 34, 9 contra
sacramenti fidem. Metonymisch steht 7, 32, 2 sacramentum militiae

' Betreffs des Cyprian vgl. Watson S. 253 Fussn.

126 Josef Svennung

für 'Kriegsdienst': qui cum Christianus integra fide sacr amen tum
milüiae gereret et sub luliano Augusto tribunus scutariorum iussus . . .
(vgl. 7, 4, 17 sacramentum = militla nach Sueton. Tib. 36).

C. 'das Sakrament': 1. 'die Taufe'. 7, 33, 7 iussus interfici,
apud Carthaginem baptizari in reinissionem peccatorum praeoptauit, ac.
postquain sacramentum Christi quod quaesierat adsecutus est, . . .
de uitae aeternitate securus percussori iugulum ultro praebuit. — S.
Backer S. 48 ff.; für Augustin CS EL 60, S. 718. — Weitere Belege:
Optat. Mileuit. 5, 4 (CSEL 26, S. 126, 14) in lioc sacramento baptis-
matis celebrando; Epist. imp. S. 110, 2 quod (originale peccatum) in
infantibus nisi per sacramentum haptismi dimittatur, uitam aett-rnani

. . . habere non possunt; 409, 27 renouationem . . . naturae, quae fit per
baptismatis sacramentum. — 2. 'die Kommunion' dürfte durch s.
bezeichnet sein 7, 36, 8 substitit ac tertio demum die post nocteni
oratioiiibus hymnisque peruigilem ab ipsis caelestium sacrame7itorum
mysteriis in liostem circumfusuin processit. — Vgl. z. B. Tertull. De
pudic. 15 (s. Backer S. 60) infidelis cum fideli sacramenta participat:
Damasi epigr. 14, 6 (Anthol. lat. Suppl., S. 21 Ihm) Tarsicium sanc-
tum, Christi sacramenta gerentem (= corporis Chr. s.); Paul. PelL
Euchar. 477 (CSEL 16, S. 309) ad tua altaria sacra reuersus tua gau-
dens sacramenta recepi; Epist. imp. S. 363, 31 manducantes hoc sacra-
mentum.

D. 'das Gleichnis', die Allegorie. 1 pr. 6 unde etiam my-
stico sacramento in Euangeliis, quod edant micas catelli sub mensa
dominorum, et Chananaea non erubuit dicere et Dominus non fasti-
diuit audire: 'daher scheute sich das kananäische AVeib in den Evan-
gelien nicht, durch ein geheimes Gleichnis zu sagen, dass die Hündlein
die Brosamlein unter ihrer Herren Tische essen, und ebensowenig
verschmähte es der Herr, es zu hören'. — Vgl. Backer S. 66 ff.

E. sacramentum, = my st er ium sacrum 6, 20, 3 f. vill idus lanu-
arias, quo nos Epiphania, hoc est apparitionem siue rnanifestationem
Dominici sacramenti, obseruamus ...; de q^uo nostrae istius obserua-
tionis sacramento uberius nunc dicere nee ratio nee locus flagitat:
'. . . wo wir Ep., d. h. die Erscheinung oder die Offenbarung des
Geheimnisses des Herrn, feiern . , . Weitläufiger aber über dieses
Geheimnis, das hinter diesem unserem Feiern steckt, zu sprechen ...' :
= res Sacra et mysteriosa 7, 34, 3 cum in omnibus humanae uitae
uirlutibus iste (= Gratianus) par fuerit, in fidei sacramento religionis-
que cultu sine ulla comparatione praeces.sit: siquidem ille persecutor.
hie (== Theodosius) propagator Ecclesiae: 'im Geheimnisse des Glaubens
und in der Ausübung der Religion ging er unvergleichlich voran'. -
Vgl. das von Backer (S. 80) zitierte Tertull. Adu. lud. 10 et utique
sacrameyitam p)assionis ipsius figurari in praedicationibus o[ioituerat:
ferner Hieron. In Isai. 13 (ad 45, 14) propter assumpii corporis sacra-
mentum: Lact. Inst. epit. 7, 22 (S. 652, 21) quia mysterium diuini
sacramenti nesciebant (von der Wiederauferstehung); vgl. 38, 2 (S.

Orosiana 127

714, 10) cuius rei (= natiuitatis Christi) praeclarum et grande myste-
rium est, in quo et salas hominum et religio summi dei et omnis
ueritas continetur; Cassian. Conl. 9, 34, ^2 \n ipso resurredionis donuni-
cae sacramento: Mas Geheimnis der Wiederauferstehung des Herrn',
usw. — Mit der zweiten Orosiusstelle kann man vergleichnn Tert.
De pudic. 18 (Bäcker S. 81) ad ignorantes adhuc et adhuc incredulos
spectat . . ., non qui iam deum norint et sacramentum didicerint fidei
('mystere de la foi'), und Saluian. Gub. Dei 3, 9 (S. 44, 27) uideamus
quis tanta haec fidei sacramenta custodiat, ut fidelis esse uideatur,
quia infidelis, ut diximus, sit necesse est qui fidei commissa non seruat.

significantia in der Bedeutung 'Beweis', 'Anzeigen', (syn. pro-
hatio, significatiö) ist in Wörterbüchern nicht zu finden. Einen
Beleg bietet Oros. A 21, 1 habes, ut arbitror, etiam in gentibus
sufficientem cooperantis gratiae probationem: accipe manirestam
<]^uoque significantiam de illo praecipuo dono, quod Ecclesiae et
corpori suo peculiare largitur. — Vgl. auch E[)ist. imp. S. 766,
17 constitutus est primus (ludas) ad Orientalen! plagam propter
significantiam, ut aestimo, regiae potestatis (was Guenther so
erklärt: 'ad significandam regia m potestatem').

Status = res publica, ciuitas, 'der Staat'. Es scheint der Auf-
merksamkeit der Gelehrten entgangen zu sein, dass Status schon
auf lateinischem Boden diejenige Entwickelungsstufe erreicht
hatte, die jetzt in den romanischen Sprachen vorliegt: it'Sih stato ,
span. u. portng. estado, fr. etat, 'Staat', 'ßeich'.

Im Antibarbarus von Krebs-Schmalz wird nämlich folgende
Auskunft erteilt: "Barbarisches Latein ^ ist Status, wenn Staat
so viel ist als Stadt, Reich, Bürgerschaft^^ und Is^öRTmG übersi^izt
status so: "'Stand', 'Zustand' (im Romanischen auch 'Staat')".
— Es mag endlich erwähnt werden, dass Du Gange (VII S.
589, Sp. 2) für diese Bedeutung (status 3. = regnum, imperium)
Belege erst aus dem 14, Jhdt anzieht.

In der Tat findet sich aber schon früh im Späth eine Ver-
wendung von Status, bei der wir uns nicht mit den Überset-
zungen unsrer Wörterbücher begnügen können, sondern es =
Staat' auffassen müssen.

Ich führe hier die Belege an, die Grosius für diese Spracher-
scheinung bietet 2.

2, 5, 9 nam cum sex et trecenti Fabii, uere clarissima Ro-

^ Als solches wird das Latein von etwa 600 n. Chr. an bezeichnet.

- Ausser den angezogenen Belegen für status bei Oros. finden sich natür-

128 Josef Svennung

mani status luraina, speciale sibi aduersum Veientes decerni
bellum expetiuissent: 'Zierden des ßömertums" (vgl. Liu. 2, 49, 4),

lieh, auch andere mit gewöhnlicheren Bedeutungen (die oftmals in einander
übergehen) :

Status bedeutet so viel als: 'Stand', 'Zustand*. 4, 23, 9 incolumem
Carthaginem statui suo permittendam esse; 7, 12, 2 Germaniam . . . in j?W.s^mMm
statum reduxit; 7, 13, 5 Hierosolymam ... in optimum statum murorum ex-
structione reparauit. — Mit reip.: 6, 16, 6 disposito recuperatae reipublicae statu \
6, 17, 1 dum reipublicae statum ... clementer instaurat. — 'Verfassung' (vgl.
das stammverwandte 'Konstitution') 5, 6, 5 Sicilia . . . numquam erga statum
suum iuris idonei nunc tyrannis subiecta nunc seruis; 7, 6, 4 de reipublicae
statu . . . consultatum. — 'Beschaffenheit', 'Umstände' 1, 17. 3 uideant,
si recte isto, qualiscumque est, praesentis temporis statu offenduntur; 3, 1, 1>
qui in difficillimo verum statu mallent sibi regem claudicare quam regnum ;
3, 20, 5 propter communem uiiiendi statum. ■ — 'sozialer Stand' 5, 22, 7;
6, 1, 5 (im Mittellatein wurde status = 'die Stände', 'die Abgeordneten'). —
'Gestaltung' 1, 21, 11 diu uariae et graues pugnae et anceps uictoriae status:
3, 8, 1 bellum ancipiti statu gestum, vgl. 2, 14, 13 ut audiuit inclinatum iam
belli statum. — 'Bestand' 3, 13, 11 hie dies apud uniuersam Graeeiam ad-
quisitae dominationis gloriam et uetustissimae libertatis statum finiuit. Die
Quelle, lust. 9, 3, 11, hat: hie dies uniuersae Graeciae et gloriam dominationis
et uetustissimam libertatem, finiuit.

In folgenden Fällen finden wir bei status das Bild von "Aufstellung",
'Stellung', noch lebendig: A 28, 9 tanta uis est deereti Dei et tam inreuolu-
bilis status eonstitutorum in suis quibusque causis temporum; 2, 6, 13
exaggerare hoc loco mutabilium rerum instabiles status non opus est ('schwan-
kende Stellungen'): quidquid enim est opere et manu factum, labi et consumi
uetustate, Babylon capta confirmat; vgl. im folgenden: suceubuit magna
Babylon et ingens Lydia, amplissima orientis cum capite suo braechia unius
proelii expeditione ceciderunt: ... Eomanae reip. moles . . . coneussae . . .
contremeseunt.

Mit diesem Beleg sind wir zu den Stellen gekommen, die sich auf das
Gemeinwesen beziehen: 5, 17, 1 post . . . quintum Marii consulatum, quo status
imperii Romani iure conseruatus iudicatur, sexto consulatu eiusdem C. Marii
ita labefactatus est, ut paene usque ad extremum intestina clade conci-
derit: 'die (sichere) Stellung des Römerreichs'; 7, 34, 2 qui (Gratianus) cum
adflietum ac paene conlapsum reipublicae statum uideret; vgl. unten: resp.
reparata est; ... restituendae reip. necessitate.

Es liegt auf der Hand, wie leicht von diesen Ausdrücken aus der Über-
gang zu den oben behandelten Redensarten status Romanus, eig. 'die römische
Stellung', im Sinne von 'der römische Staat' gewesen sein muss. Beleuchtend
scheint mir eine Stelle wie diese zu sein: 3, 1, 15 magnitudinem atque atroci-
tatem belli istius inclinatus ex hoc semper in posterum Lacedaemoniorum
Status prodit: namque ex illo fluere ac sublapsa retro referri Spartanorum spes
(vgl. Verg. Aen. 2, 169) uisa, donec adsurgendo aegre ac misererecidendo

A

Orosiana 129

was den Ciceronianisclien Redensarten lumina (lumen) ciuitatis
(Catil. 3, § '24; Yatin. 26; Phil. 11, 24) und lumina reipuhlicae
(Phil. 2, 37; Mil. 37) ganz entspricht. (Vgl. auch 1, 13, 2 nobilium
Atheniensium filios Minotauro . . . addicebant atque informe pro-
digium effossis Graeciae luminihus saginabant.)

2, 17, 15 quod pactionis genus, quasi noaam uitae institu-
tionem nouamque felicitatem status sui informantes, 'amnestiam'
uocauerunt. Vgl. das öfters vorkommende f. reipuhlicae (TLL
VI 428, 50). Von derselben Tatsache sagt Valer. Max. 4, 1, ext.
4: haec obliuio, quam Athenienses 'amnestian' uocant, concussum
et lab entern ciuitatis statum in pristinum habitum reuocauit.

4, 16, 4 nee dubium est, ultimum illum diem Romani status
futurum fuisse, si Hannibal mox post uictoriam ad peruadendam
Urbem contendisset. Vgl. die Quelle des Oros., Florus 2, 6, 19
(S. 55, 1 RossB.) dubium deinde non erit, quin ultimum illum
diem habitura fuerit Roma, . . . si . . . Hannibal, quem ad modum
sciret uincere, sie uti uictoria scisset.

4, 16, 10 Campania uero uel potius omnis Italia ad Hanni-
balem, desperata penitus Romani status reparatione, defecit. Die
Quelle der vorliegenden Stelle, die Epitome des Liuius, ist ja
nicht auf die Nachwelt gekommen; doch können wdr Liuius
selbst vergleichen: 22, 61, 1 (fides) sociorum . . . tum labare coepit,
nulla profecto alia de re, quam quod (de)sperauerant c?e mj^^no;
14 gratiae actae, quod de re publica non desperasset (so auch
Periocha).

6, 14, 1 igitur Romani status agitur semper alterna mutatio
et uelut forma Oceani maris: 'das römische Reich erfährt also
beständig eine abwechselnde Veränderung und besitzt gleichsam
die Art des Oceans' (der Anfang einer der Betrachtungen des
Verfassers) ; in § 2 wird mit Roma fortgefahren : artissimas Roma
sensit angustias ('Ebbe'), . . . refusa continuo . . . magnis elata

confecta et potestate careret et nomine. Man kann hier, scheint mir, im
Zweifel sein, ob man dies statxis mit 'Stellung' oder mit 'Staat' übersetzen
soll. -^

In diesem Zusammenhang möchte ich bemerken, dass Oros., soviel ich
weiss, der erste lateinische Autor ist, welcher Romania = imperium Romanurn
y.Mx Anwendung bringt: 3, 20, 10 und 7, 43, 5 (wo er freilich gleichsam um
Verzeihung wegen der Ausdrucksweise bittet: essetque, ut uulgariter loquar,
Gothia quod Romania fuisset). Im Griech. tritt yj 'Pto[iavia früher auf (s. G.
Paris, Meianges linguistiques [Par. 1909] S. 20).
9—27062 Josef Svennuny

130 Josef Svennung

prouectibus ('Flut); in § 3 folgt: Romanumque imperium usque
ad extremos propemodum terrae terminos propagatum est.

Nach Anführen dieser Belegstellen für status = 'Staat' aus
Oros. möchte ich, ehe ich zu anderen Autoren übergehe, einiges
über den Weg, welchen die Entwickelung der Bedeutung ge-
nommen zu haben scheint, hinzufügen:

Status bezeichnet von Haus aus 'das Stehen', 'der Stand',
"die Stellung'. Häufig wird es da gebraucht, wo von der un ver-
rückten Stellung der Gesellschaft, vom festen Stand des Gemein-
wesens die Bede ist (wir können es mit 'Lage', 'Zustand', 'Be-
stand' usw. übersetzen). Es wird dann meistens mit den Gene-
tiven reipublicae od. cmi^a^i^ verknüpft. Nur ein paar Beispiele:

Cic. De off. 2, 3 atque utinam res p. stetisset, quo coeperat,
statu nee in homines non tarn commutandarum quam euerten darum
rerum cupidos incidisset! De leg. 3, 9, 20 C uero Gracchi ruinis . . .
nonne omnem reip. statum permutauit?; vgl. später § 21 quis umquam
tarn audax . . . fuisset, ut cogitaret umquam de statu nostro labefac-
tando . . .? Quintil. Decl. 268 (S. 96, 11 Ritter) quid ego de priuatis
loquor? ciuitatium status scimus ab oratoribus esse conuersos: siue
illam Atheniensium ciuitatem . . . intueri placeat, accisas eius uires
animaduertemus uitio contionantium; siue populi Romani statum excu-
tere iioluerimus . . . nonne illi Gracchi ad euerten dam rem p. bis ueluti
armis succineti accesserunt?

Das abstrakte status, "die Stellung', scheint aber allmählich
"das Aufgestellte', 'das Stehende' bezeichnet haben zu können.
Ohne die genannten Genetive ciuitatis, reip. od. dgl. wird näm-
lich status allein vom bestehenden Gemeinwesen selbst, kurz:
vom 'Staate', angewandt. Wir finden es mit Attributen meistens
Romanus.

In den früheren Belegen ist das Wort status noch manchmal
von Verben abhängig, die entweder mit ihm stammverwandt
sind (wie restituere) oder eine von aussen bewirkte Veränderung
der Stellung — eine Erschütterung der Stellung des Staats oder
ein 'ümstossen des Staatsgebäudes' — (wie praecipitare, pros-
ternere) bezeichnen.

In anderen Fällen hat status die Bedeutung von ciuitas ganz
und gar übernommen und steht selbständig = 'Staat', 'Reich' (so
z. B. Oros. 2, 5, 9 [oben S. 127 f.] lumina status Romani = lumina
rei p.).

Orosiaiia 131

Ich führe hier nach der Zeitfolge einige Belege an, die bei
weiteren Untersuchungen wohl vermehrt werden könnten:

Tert. Adu. Marcion. 4, 6 (CSEL 47, S. 433, 2) constituit
Marcion, alium esse Christum, qui Tiberianis temporibus a deo
quondam ignoto reuelatus sit in salutem omnium gentium, alium
qui a deo Creatore in restitutionem ludaici status sit desti-
natus quandoque uenturus: 'einen anderen, der einmal zu seiner
Zeit kommen werde und der vom schaffenden Gotte zur Wieder-
herstellung des jüdischen Keichs (des Judentums) bestimmt wor-
den sei'. (Der Messias des Demiurgen sollte die Juden aus der
Zerstreuung zusammenführen, s. Hauck 12, S. 271, 11.) — De car-
nis resurr. 24 (CSEL 47, S. 60, 23) — den Nachweis dieser Stelle
verdanke ich Herrn Privatdozenten Dr. Thörnell — : 'iam enim
arcanum iniquitatis agitatur; tan tum qui nunc tenet, donec de
medio fiat' (Zitat aus 2 Thess. 2, 7). (ims, m^\ Romaniis status'^,
cuius abscessio in decem reges dispersa Antichristi superducet?
'Wer denn? Kein anderer als der römische Staat, dessen Ver-
teilung unter zehn Könige (vgl. Vulg. Apocal. 17, 12 — 14 de-
cem cornua, quae uidisti, decem reges sunt, qui regnum nondum
acceperunt . . .) die zerstreuten Mächte des Antichrist herbei-
führen wird'. Vgl. im vorhergehenden Z. 14 f. 'quoniam nisi
ueniat abscessio primo (2 Thess. 2, 3)', huius utique regni, 'et
reueletur delinquentiae homo', id est Antichristus, . . . und im fol-
genden S. 61, 7 ut . . . prostituta illa ciuitas a decem regibus
dignos exitus referat.

Aurel. Victor L. de Caesaribus 24, 7 ff.: neque ultra annos
tredecim imperio functus rempublicam reliquit firmatam undi-
que. 8. Quae iam tum a Romulo ad Septimium certatim euolans
Bassiani consiliis tamquam in summo constitit. 9. Quo ne
confestim laberetur, Alexandri fuit. Abhinc dum dominandi
suis quam subigendi externes cupientiores sunt atque inter se
armantur magis, Romanum statum quasi abrupto praecipitauere,
inmissique in imperium promiscue boni malique: 'sie stürzten
den Römerstaat jählings'. (N.B. das vorhergehende remp.; das

^ Zur Verbindung des abstrakten status mit dem Adj. Romanus vgl. Tert.
Apol. 32, 1 Komanae diuturnitati fauemus = Romani imperii d., 'die Fort-
dauer Roms' (Thörnell Tert. 11 35); ebenda: (orare) pro imperatoribus, etiam
pio omni statu imperii rebusque Romanis; 39, 2, (orare) pro statu saeculi, pro
rerum quiete, pro mora finis.

132 Josef Svennung

Bild des 'aufgerichteten' Reiches wird durch die gesperrten
Verba deutlich.) — 39, 48 namque imminentium scrutator, ubi
fato intestinas clades et quasi fragorem quendam impendere com-
perit Status Romani, celebrato regni uicesimo anno ualentior cu-
rarn reipublicae abiecit: 'dass einheimisches Unheil und gleich-
sam ein Zusammenbruch des römischen lleiches (des Römertums)
nahe bevorstehe'.

Ammian. 20, 8, 11 (Brief des lulian) condicionum aequitatem
quam propono, bona fide suscipito, cum animo disputans haec
statui Romano prodesse, nobis(que), qui caritate sanguinis (et) for-
tunae superioris culmine sociamur: 'sei davon überzeugt, dass
dies ebensosehr dem Römerreich nützlich ist, wie uns . . .'

Auch in der sog. Epitome de Caesaribus (um 400; wird mit
Aurel. Vict. zusammen herausgegeben) ist die fragliche Verbin-
dung mit ein paar Beispielen belegt: 13, 10 per multos atque
atroces t3a'annos perdito atque prostrato statu Romano, in re-
medium tantorum malorum diuinitus credebatur opportune datus,
usque eo, ut adueniens imperium eins pleraque mirifica denun-
tiauerint; 16, 2 etenim nisi ad illa tempora natus esset, profecto
quasi uno lapsu ruissent omnia Status Romani: 'denn wenn er
nicht derzeit geboren worden wäre, würde in der Tat gleichsam
durch einen einzigen Sturz das römische Staatsgebäude voll-
ständig niedergestürzt sein'.

Von Belegen nach der Zeit des Oros. begnüge ich mich
folgenden hinzuzufügen: König Theoderik schreibt im J. 501 an
die Synode zu Rom (Cassiodor. Var. S. 422, 5): est quidem pu-
denda cum stupore diuersitas, Romanum statum in confinio gen-
tium sub tranquillitate regi et in media urbe confundi, ut desiT
deretur ciuilitas in arce Latii, quae est sub hostium uicinitate
secura.

Mit diesen Beispielen hoffe ich den Nachweis geliefert zu
haben, dass wenigstens schon um 200 n. Chr. das Wort statns
schlechthin im Sinne von 'der Staat' angewandt w^erden konntet

Eine Analogie zu dem erweiterten Gebrauch von Status bietet im
Griechischen y.axdaxaat?, das (wie man bei Sophocles 646 sehen kann)
zu *state*, 'government', 'domain' usw. wurde.

^ Vielleicht darf hier beiläufig an einige andere, urspr. abstrakte Bezeich-
nungen für ähnliche Begriffe wie status erinnert werden: lat. ciuitas 'die Bür-
gerschaft'; schwed. samhällc 'Gremeinwesen', 'Staatswesen' (urspr. 'Zusammenhalt',
vgl. uppchälle 'Erhaltung'); engl, commomvealth 'Staat' (urspr. 'das Gemeinwohl").

Orosiana 133

Nur ein paar Beispiele: Flau. Iose[)b. Contra Apion. I 11, 58
■ ßouXo[xaL [JLLxpa Ttpoispov bi<xXe-)(T^fiyo(.i npöc, xobc, ziziy^eipouvTOLC, veav
"^{löv (XTiocpaiveiv tyjv xaxaaTacjLV ex xou jiyjSsv Tiept -?][xü)V, w^
cpaatv IxsTvoL, X£X£)('i)'at Tiapa xolg "EXXyjVcxolg auYyacpsuacv, was die
alte, im CSEL 37 gedruckte lat. Übersetzung so wiedergibt (S. 14):
uolo paululum priinitus disputare aduersus eos, qui contendunt nouellam
esse nostram conuersationem (so pflegt der Übersetzer sonst noXi-
T£ta zu übersetzen; s. TLL IV 853, 14 f.), vgl. 13, 68 Tcwg oöv szi

^OLU\i(xZeiy 7ipoaY]X£V, £: [AYjSe TÖ fj{Jl£T£pOV l^VOq TZoXkolC, £YLYVtl)aX£XO,

[iYj5£ zr]q £V zolc, ai)YYpa[A[AaaL pLVY][JiYjg dcpop|XYjv 7üap£a)(£v;

Beträchtlich später ist ein Beleg aus der Chronographie des loan-
nes Malalas 16. § 400 (MSGr 97, 593 A) arcav x6 7ipo)(a)poöv xlpiia x6
Xetcxov £7io:rja£ cpoXX£pa Trpo)(_a)p£lv £i? Tiaaav X7]v Ta){xa'r/,Yjv xaxa-
axaatv: 'die gangbare Münze, das sog. XeTixov. liess er über das ganze
römische Reich als cpoXkepov (Obol) kursieren'.

successio = progenies (abstr. pro concr.). A '27, 1 peccante
uno homine, ex quo in iiniuersam successionem dira contagia trans-
ieriint ; 4, 2, 2 adeo ut defectura successio et defuturum animan-
tum genus . . . crederetur: 'Nachkomme'. (So z. B. Lact., Ale.
Auit., Cassiod.)

titu/atio = titu/us (abstr. pro concr.). All, 2 in libro tuo,
quem Testimoniorum titulatione signasti.

transgressor im Sinne von 'Übertreter' in moralischer Hinsicht
(z. B. tr. legis, Vulg. Ep. lac. 2, 11) ist in der kirchl. Literatur
häufig belegt; bei Oros. finden wir das Wort in einer den
Wörterbüchern unbekannten Bedeutung: 'einer, der jmndn
übertrifft'. 7, 7, 1 Gai Caligulae auunculi sui erga omnia
uitia ac scelera sectator immo transgressor (Nero): 'der Schüler,
ja sogar der Meister seines Oheims C. in bezug auf allerlei
Laster und Frevel'.

uo/untas = concupiscentia, uoluptas. 1, 6, 4 adeo autem paruo
quodam et leui motu haesitasse erga se parumper consuetudinem
uoluntatum indubitatissime contestatus est (populus E-omanus),
ut libere conclamaret: 'si reciperet circum, nihil esse sibi factum',
hoc est: nihil emsse ßomae Gothorum enses, si concedatur Ro-
manis spectare circenses.

Da die massgebenden Codd. PE,BD so schreiben (die Her-
ausgeber nach den schlechten AG: uoluptatum), kann ihre Über-
lieferung nicht unberücksichtigt gelassen werden; diese scheint
mir auch einen guten Sinn zu geben: 'unverkennbar haben näm-
lich die Römer bezeugt, ihr gewohnter Wille sei auf eine kurze

134 Josei Svennung

Zeit durch eine so geringfügige und unbedeutende Bewegung
gehemmt worden, dass sie freimütig ausriefen: "Wenn sie nur
den Zirkus wieder bekämen, sei ihnen nichts angetan l*"'

Aber auch wenn wir mit den Herausgebern hier einen etwas
stärkeren Ausdruck als uoluntates erwarteten (vgl. 1, 21, 17
nunc autem interpellari interdum uoluptates et impediri pa-
rumper libidines non sustinetur; 4, 21, 5 quamobrem intelle-
gant nostri — quibus quid quid extra oblectamentum libidinis
occurrit offensio est — ... theatra incusanda, non tempora),
wären wir nicht genötigt, die sonst so zuA^erlässige Überlieferung
zu ändern. Wie ich mich nämlich überzeugt habe, gibt es in
der Literatur nicht selten Fälle, wo uoluntas anstatt eines zu
erwartenden concupiscentia od. dgl., ja sogar anstatt uoluptas
steht.

Bei unsrem Verfasser beachte man: 7, 7, 4 denique urbis
Romae incendium uoluntatis suae spectaculum fecit; per sex dies
septemque noctes ardens ciuitas regios pauit aspectus. — So die
besten Hdschrn (PR; aber D, d. Zangem. folgt, hat uoluptatis),
welche Lesart vielleicht beizubehalten ist; vergleiche nämlich
die unten gegebenen Belege mit uoluntas oculorum u. ähnl. Aus-
drücken.

Eine Untersuchung dieser Frage wird sowohl durch die
grosse graphische Ähnlichkeit der beiden Wörter als durch die
nahverwandte Natur der Begriffe beträchtlich erschwert.

Ich führe hier einige Belege aus den dem Spanier Priscillian
zugeschriebenen sog. Würzburger Traktaten an:

Priscill. Tract. 1, S. 29, 8 magis magisque post carnis uolun-
tates euntes pietatem contemnunt; vgl. Yulg. 2 Petr. 2, 10 qui
post carnem in concujnscentia inmunditiae (ev i7zi^u\xia \xiolo[io\j)
ambulant; 10, S. 94, 17 (Zitat aus 1 loh. 2, 16) omnis concupi-
scentia carnis et uoluntas oculo7^um et ambitio humanae uitae ~
Vulg.: conc. carn. et concupiscentia oculorum (-^ £7i:9'U|iia twv
ocpO-aAixwv) est et superbia uitae; auch 99, 17 oailornm uoluntas.
Canon XXVIII (S. 122, 18) peccandi cupiditas idest uoluntas

^ Zum Plur. uoluntates vgl. z. B. Tertull. De pudic. 0 origiiies . . . delic-
torum, id est concupiscentias et uoluntates; Vitae Patr. 7, 25, 3 nostrae nobis
uoluntates daemones facti sunt; womit vgl. Apophth. patr. Poem. H7 (337 C)

ta yäp ^eXYjiiaxa 7]|j,(ov oatiJLOvsg Yeyövaa'.). Vgl. Sai.oxus 7it.

I

Orosiana 135

carnis: vgl. Yulg. Epli. 2, 3 in desideriis carnis nostrae; Gal.
5, 17 caro enim concupiscit aduersus spiritum. —

Tract. ö, S. 63, 13 sibimet ipsi in uoluptatibus blandientes,
dum omne quod peccant non sibi, sed malitiae diaboli uolunt
inputare uel saeculi, . . . apostolo dicente : 'unde bella, unde
rixae in uobis? nonne de iioluntatihus uestris' (die Bibel des Ver-
fassers hatte offenbar diese Wortform); vgl. die Yulg. (lac. 4, 1):
nonne liinc: ex concupiscentiis uestris, quae militant in mem-
bris uestris? (Dieselbe Schriftstelle kehrt S. 96, 20 wieder.)
Der Herausgeber, Schepss, bemerkt dazu: "nolui mutare in
iioluptatibus^\ und verweist auf denselben Wortlaut der Schrift-
stelle bei Augustin. De diu. Script, siue Specul. 101 (CSEL 12
rn 1, S. 625, 14). — Eine ähnliche Verwendung sehe ich auch
Tract. 9, S. 90, 18 quia omnis amicitia mundi inimica est Dei
(lac. 4, 4) et humana natura facilius oblectatione quam labore
suadetur, nos intellegamus quod, ubi verum praesenth(m uoluntas
quaeritur, futurae uitae promissio non habetur.

Mitunter kann man im Zweifel sein, ob man uoluntates mit
'Gelüste' oder nur mit 'Wille', 'Willensäusserungen' übersetzen
soll: Tract. 10, S. 93, 22 quid in nobis, partim nostro partim
corporis metu, cotidianorum bella peccaminum et saeculariuni
uarietas uoluntatum, dum pro certis incerta sectamur et inter
aliena contendimus, ualeat; S. 95, 15 diuinae intellegentiae opus
moliens et uoluntatum suarum in se uidens bella. — S. 95, 24, wo
Schepss (p. xxvii) unnötigerweise uoluptatis einsetzen will: si,
sicut scribtum est, castificatio corporis pretio excolitur uoluntatis
(vgl. auch Tract. 6, S. 72, 16 si castificatio corporis fructu diui-
nae excolitur uoluntatis), dürfte die betreffende Bibelstelle 1
Thess, 4, 3 sein: (Vulg.) haec est enim uoluntas Dei {%'iXri[X(x, xou
Osou), sanctificatio uestra, ut abstineatis uos a fornicatione; be-
achte das S. 96, 3 angezogene Gal. 5, 17.

Ausser den hier angezogenen Belegen für die fragliche Be-
deutung des W. voluntas möchte ich nur eine Arnobiusstelle
erwähnen: Adu. gent. 3, 10 (S. 118, 9) quid ergo iam superest,
nisi ut eos (deos) credamus inmundorum quadrupedum ritu in
libidinum furias gestire, cupiditatibus rabidis ire in mutuas
complexiones et ad postremum fractis dissolutisque corporibus
uoluntatis eneruatione languescere? So schrieb Sabaeus in der
Editio princeps, die Hdschr. hat uoluntati. Da aber noch Reifpek-

186 Josef Svenimno;

f->

SCHEID in uoluptatis abändert, darf man nach dem oben Gesagten
diese 'Verbesserung' wohl in Zweifel ziehen i.

Den besten Beweis für diesen Gebrauch von uoluntas scheint
mir aber das Romanische, die Fortsetzung der römischen Volks-
sprache, zu geben. So ist span. voluntad und portug. vontade
nicht nur 'Wille', 'Gefallen', sondern auch 'Lust', 'Begierde';
katalan. yo/^^^a^ = 'Zuneigung' u. dg\., posar ^'. = 'liebgewinnen';
provenzal. volontat = ' di^^\Y\ 'convoitise'.

Die Vermischung von uoluntas und uoluptas war gegenseitig:
noluptas steht auch = uohmtas, z. B. CIL VI 26240 fecit | [se-
cundum] volvptatem • ipsivs|; XIV 966 ex • volvptate • eivs.
Für diesen Gebrauch verweise ich nur auf Linderbauer 217 f.,
420 f. (Über die Mischform uolnmptas s. Rönsch It. u. V. 459.)

^ Arnob. 4, 32 (S. 167, 6) hat man — meiner Ansicht nach mit Unrecht
— die Überlieferung geändert, wo uoluntas im klass. Sinne des Wortes zu
fassen ist: sed poetarum, inquiunt, figmenta sunt haec omnia et ad uoluntatem
compositae lusiones (von den Göttersagen), non est quidem credibile, homines
. . . ipsos sibi tantum licentiosi uoluisse iuris adsciscere, ut confingerent . .
res eas. So die Hdschr., man schreibt aber ad uoluptatem. Vgl. doch z. B.
Varro Lingu. lat. 34 (S. 154, 8 G.-S.) sie in hominum partibus esse aualogias,
quod ea(s) natura faciat, in uerbis non esse, quod ea homines ad suam quisque
uoluntatem fingat; Oic. Pro Quinct. 93 fatetur se non belle dicere. non ad
uoluntatem (Lambinus ad uoluptatem) loqui posse.

Inf! .st\l>hU

KAP. IL

Adjektiva.

elementarius. Bei diesem Worte belegt man nur die Bedeu-
tung 'zu den Anfangsgründen gehörig'; doch können wir es
näher aus der Bed. 'Element' usw. von elementum (über die
verschiedenen Bed. verweise ich auf die beiden Abhandlungen
von H. DiELS [Lpz. 1899] — das Adj. wird S. 74 berührt —
und Lagercrantz [Upps. 1911]) an zwei Stellen in den Schriften
des Oros. ableiten: C 157, 3 'creaturam' quoque, 'subiectam cor-
ruptioni non uolentem' (Rom. 8, 20), intellegendam esse dicebant
solem et lunam et Stellas; et haec non elementarios esse fulgores,
sed rationales potestates. A 19, 4 f.: 'qui facit solem suum oriri
super bonos et malos' (Matth. 5, 45), at tu forte respondes:
'ordinem suum, conposita bene natura, custodit ac per hoc Dens,
elementariis semel cursibus constitutis, facit inde, quia fecit'. —
Elementarius ist soviel als elementorum : vgl. Tycon. Regul. 5
(S. 58, 22 Burkitt) quicquid enim signi est non turbat elemen-
torum rationalem cursum. non enim quia stetit sol et luna in
diebus Hiesu . . . usw.

fidelis = credens, 'gläubig' (TLL VI 657, 73 ff.; Eönsch It. u.
V. 332). A 12, 3 fldeli paralytico ; A 23, 3 Abraham, qui cre-
didit deo, . . . ßdelhtm sinus, in requie ut simus omnes, qui spe-
ramus in Deo cum fideli Abraham.

/brf/5 - 'stark (TLL VI 1148 f., Löfst. Per. 161). 6, 12, 3
inruit enim in eam . . . exercitus ueluti fortissimo corpori fortior
lues; A 15, 5 angelus magnus et fortis . . . clamat in caelo (vgl.
Vulg. Apoc. 5, 2 angelum fortem = aYysXov ca)(Dp6v).

ignarus (pass.) = ignofus (Krebs-Schm. I 676). A 8, 5 opinionis
igna7'ae nobis. (Vgl. nescius = ignotns [Krebs-Schm. II 144] z. B.
b. Plaut., Ter., luuenc, Donat. usw.)

138 Josef Svennung

inopinatus bedeutet, wie sich aus dem Zusammenhang ergibt,
2, 9, 2 incredibi/is, ausserordentlich' (nicht in den Wörterb.): igi-
tur Xerxes septingenta mih'a armatorum de regno et trecenta de
auxiliis, rostratas etiam naues mille ducentas, onerarias autem
tria milia numero habuisse narratur: ut merito inopinato exercitu
immensaeque classi uix ad potum fhimina, uix terras ad in-
gressum, uix maria ad cursum suffecisse memoratum sit. Beachte
das parallele inmensaeque (auch 7, 42, 12 cum inmensa. certe
temporibus nostris satis incredibili classe nauium) und im folg.:
huic tam incredibili temporibus nostris agmini.

In ähnlichem Sinne inopinabilis lul. Valer. 2, 5 (S. 70, 2) auertens
a belli studiis, quibus inclyti semper atque inopinahües fuimus; 3,
16 (126, 1) bestiam . . . praegrandi admodum et inopinahili magnitudine
. . ., immensi portenti rem . . .

Vergleichen möchte man die von Löfstedt Eranos 10, S. 177 ff.
behandelte Bed. 'unerhört' usw. bei den Adj. inusitatus, insolitus.

inopportunus 'ungelegen'. A 29, 1 inopportunam historiam ob-
scenissimo sermone contexens. Das Wort finden wir ausserdem
nur CGrL 2, 222, 2 f. avwaipov inoportumim, ay.aipo? inoportunus in-
tempestiuus inportunus. {inopportune b. Augustin; inopportunitas
-z. B. Ale. Amt. Ep. 86, S. 96, 11.)

inreuolubilis (au. Xsy.) unverrücklich'. A 28, 9 tanta uis est
decreti Dei et tam inreuolubilis Status eonstitutorum in suis qui-
busque causis temporum.

insperatus (akt.) = 'nichts vermutend'. Wie inojnnatrts sich
sowohl in der pass. Bed. 'unvermutet', als in der akt. = inopinans,
'nichts vermutend' findet (vgl. gr. dupoaSöxYjxoc), hat insperatus
bei Oros. nicht nur die pass. (s. Index!), sondern auch die akt.
Bedeutung: 1, 15, 7 ut . . . nee tamen contentus examine uirium
•ex inprouiso adgredi et insperatas (Amazonas) circumuenire ma-
luerit ~ lust. 2, 4, 19 comitante principum Graeciae iuuentute
■inopinantes adgreditur. Zangem. äussert z. St.: "in promptu
est inopinatas uel insperatus corrigere, sed fort. Orosianum est".
Meiner Meinung nach steht die Überlieferung nicht nur an dieser
Stelle fest, sondern auch 5, 18, 13 möchte ich die Fassung der
PR behalten und lesen: Marius raptis continuo copiis uictores
insperatos oppressit; Zangem. zieht hier die Lectio facilior der
L(D) insperatus vor. — Anderswo andere Ausdruckweise, z. B.
■3, 12, 22 inscios iuuenes uita regnoque priuauit; 4, 6, 2S in-

Oiosiana 13i^

cautum ac paene otiosum . . . oppresserat; 5, 7, 4 ut quasi in-
cautos circumueniret; 7, 35, 8 in cautum hosfcem praeuenire et
obruere; 16 cum ignarum . . . excepisset insidiis.

medius ^ dimidius (Hönsch It. u. Y. 333 f.; Sem. Beitr. 2, 30;
LöFST. Per. 253 mit Lit.). 6, 8, 2 qui cum hiemandi causa in uico
Yeragrorum, cui nomen erat Octodurus, consedisset mediamque
oppidi partem, quae torrente distinguebatur, accolis concessisset.
Vgl. Caes. B. G. 3, 1, 6 cum hie in duas partes flumine
diuideretur, alteram partem eius uici Gallis concessit, alteram
. . . cohortibus ad hiemandum attribuit. — 6, 8, 3 paucitatem uix
mediae legionis despectui habentes (vgl. Caes. B. G. 3, 2, 3).

medius - 'vermittelnd' 3, 23. 66 interuentu solius fidei
Christianae ac rnedio tantam iurationis sacramento (vgl. z. B.
Amm. 30, 3, 5 amicitia media sacramenti fide firmatur).

minor steht = 'in moralischer Hinsicht nachstehend', im Ge-
gensatz zu meJior, A 18, 5 : unusquisque nostrum adsumat
conparationem, ut magis semet ipsum in melioris praelatione
condemnet quam in minoris despectione iustificet. — Vgl. das
V. LöFST. Beitr. 80 f. behandelte magna s = gut', 'edel" u. dgl.

originalis. Bei diesem spätlat. Worte verdient die Bed. 'ererbt*
hervorgehoben zu werden, die in der Verbindung originale pec-
catum 'Erbsünde' öfters zum Vorschein kommt. So Gros. A
26, 5; bei Faust., Cassian. u. a. (z. B. Conl. 13, 7, 3, S. 370,
4. onerati uel originali uel actuali peccato: Erbs.' . . ., 'Tats.';
vgl. 23, 12, 6 quousque eam de originalibus uinculis liberatam in
antiquum libertatis statum prioris domini gratia . . . reformaret).

Ähnlich auch = 'durch die Geburt leibeigen', 'ererbt' von Sklaven
u. dgl., z. B. Cod. Theod. 12, 1. 13 (wo auch: qui per originem ob-
noxii sunt); 82 originalibus uinculis occupati usw. (D1RK8EN 669); Cod.
lust. X 40 (39), 4 neque originales neque incolas; XI 68 (67), 1 nullus
omnino originalis colonus rei priuatae nostrae ad aliquos honores . . .
deuocetur (vgl. 3: serui atque coloni, etiam eorum filii uel nepotes). —
(S. RöNSCH It. u. V. 118; Krebs-Schmalz II 220, zum hier behan-
delten 'Original" einer Schrift vgl. Cod. lust. I 23, 3 authentica ipsa
atque originalia rescripta .... non exempla eorum.)

subsequus. Di^se Form wird nur 1, 1, 7 belegt; ausserdem
findet man suhsicuus, nur lul. Val. 2, 16 (S. 78, 26 Kuebl.).

uitabilis. Die Wörterbücher belegen nur die Bed. "meidens-
wert'; Gros, setzt d. Wort = 'dem man nicht entgehen kann": 1, 10,
10 ignitas sciniphes et nusquam, toto aere uibrante, uitahiies.

KAP. III.

Verba.

adigere = cogere kommt mehrmals vor, wofür ich auf TLL I 678,
35 ff. verweise. Beachtenswert ist eine Stelle, wo Oros. von der
Quelle abweicht: 7, 33, 11 propter intolerabilem auaritiam Maximi
ducis fame et iniuriis adacti in arma surgentes ~ Eus.-Hier. 2393
s: per auaritiam M. d. fame ad rebellandum coacti sunt.

causari = 'sich beklagen'. Unter der Bed. 'causam afferre,
excusare' führt TLL III 704, 68 ff. u. a. folgende Orosiusstelle
auf: 2, 6, 14 ita ad proxima aduentantis Cyri temptamenta succu-
buit magna Babylon et ingens Lydia, amplissima Orientis cum
capite suo bracchia unius proelii expeditione ceciderunt: et
nostri incircumspecta anxietate causantur, si potentissimae illae
quondam Romanae reip. moles nunc magis inbecillitate propriae
senectutis quam alienis concussae uiribus contremescunt. —
Meines Erachtens hat hier causari die Bed. conqueri (s. TLL III
705, 79 ff.): beachte nämlich das Wort anxietate und vgl. 5, 1,
3 quibus (d. h.: hominibus nostri temporis) breuiter respondebitur,
et ipsos de temporibus solere causari (6, 11, 6: c. de loci iniquitate);
zur Sache auch 1, 6, 3; 2, 3, 5 de temporibus Christianis mur-
murant; 3, 2, 13 f.: Lacedaemoniorum ciuitas uix centum habere
potuit senes ... et queruntur nunc homines, quorum . . . ciui-
tates secura iuuenum peregrinatione ditantur . . .; 4, 6, 34 usw.

Ich möchte demnach so übersetzen: 'und doch beschweren
sich mit unbesonnener Ängstlichkeit die Unsrigen, Avenn das
Gebäude des einst so mächtigen Römerstaats jetzt erbebt, eher
durch die Gebrechlichkeit seines hohen Alters, als A-on äusserer
(rewalt erschüttert'.

conpingere. Ich nehme hier dies AV'ort auf, weil mir TLL 111
2073, 54 folgenden Beleg unter eine unrichtige Rubrik gesetzt zu
liaben scheint: 7, 2, 1 principio secundi libelli (2, K. 1 u. 2) . . .

Orosiana 141

multa conuenienter inter Babylonam . . . tunc principem gentium
et ßomam aeque nunc gentibus dominantem con^^ae^a conscripsi:
fuisse illud primum, hoc ultimum imperium; illud paulatim cedens,
at istud sensim conualescens ; . . . illam . . , uelut in mortem con-
cidisse, cum istam fiducialiter adsurgentem . . . uti coepisse con-
siliis . . . usw.: '. . , habe ich viele Erscheinungen verzeichnet, die
entsprechend zwischen B. u. ß. zusammengefügt sind'. TLL über-
setzt 'componere', "scribere', ivas ich nicht recht verstehe. Es
ist hier von den Übereinstimmungen zwischen dem babylonischen
und dem nachfolgenden römischen ßeich die Rede, vgl, bes. 2,
2, 10 siquidem sub una eademque conuenientia temporum illa
(Babylon) cecidit, ista (Roma) surrexit;. . . . illa tunc quasi moriens
dimisit hereditatem, haec uero pubescens se agnouit heredem . . .;
2, 3, 4 quamuis in tantum arcanis statutis inter utramque urbem
conuenientiae totius ordo seruatus sit, ut . . ., tametsi . . .

constitutus = wv. Der Gebrauch, das Part. Perf. constitutus
als ein Part. Praes. von esse zu verwenden, hat im Spätlatein
eine grosse Ausbreitung gewonnen. (TLL lY 523, 45 ff.; früher
irrig als ein Gräzismus gefasst, vgl. ALL 7, 481; 9, 307.)
Zweimal hat es Oros. dem Texte der Vorlage hinzugefügt: 3,
23, 11 Seres inter duos amnes Hydaspen et Indum constitutos
Taxiles habuit ~ Inst. 13, 4, 20 terras inter amnes Hydaspem et
Indum T. h. (der Text der Vorlage Avar wohl verdorben); 7, 15,
12 postremo in Pannonia constitutus repentino morbo diem obiit
~ Eus.-Hier. 2195 t: Antoninus in P. morbo perit. — Weitere
Belege: 3, 20, 3; 7, 25, 16; 35, 23; A 17, 8; 18, 2; von Sachen
1, 2, 105.

decipere ^ interficere. 7, 29, 1 continuo militari facti one decep-
t'iis est (so die Hdschrn). Von dieser Orosiusstelle ging Lpfstedt
bei seiner Behandlung dieser Bedeutung (Spätlat. Stud. 72 ff.)
aus; seine Darstellung wird beim Einsehen der Quellen unsres
Verfassers schön bestätigt, denn Eutrop. hat an der entsprechen-
den Stelle (10, 9): oppressus est factione militari; Eus.-Hier.
(2354 c) bietet: tumultu m. interimitur. — Weitere Belege
von deceptus = uita priuatus findet man jetzt TLL V 178, 75 ff.;
vgl. ausserdem die sog. Capitula Orosii Hist. zu 7, 34, 10 (GSEL
5, 598, 10) qualiter Gratianus princeps per tyrannum Maximum
sit deceptus, vgl. den Originaltext: Gratianum Augustum . . . dolis
circumuentum interfecit.

142 Josef Svennung

Es scheint der Aufmerksamkeit entgangen zu sein, dass Zange-
MEISTER schon in seiner ersten Ausgabe (CSEL 5, p. xxxvm med.)
die Überlieferung wiederherstellte; in der Teubnerausgabe (p. xvi) zieht
er noch drei inschriftliche Belege zur Stütze an: CIL XII 18 imma-

TVRA I AETATE DECEPTO U. dgl.

deponere = destruere. 2, 8, 2 (Cambyses) cunctam Aegypti
religionem abominatus caerimonias eius et templa deposuit. Die
Quelle unsres Verfassers war wohl Just. 1, 9, 2, wo man liest:
offensus superstitionibus Aegyptiorum Apis ceterorumque deo-
rnm aedes dirui iubet. — Andere Belege dieser spätlat. Bed.
TLL V 580, 54 ff.

detestari passiv. Zu den TLL V 809, 71 ff. gegebenen Stel-
len mit passiver Verwendung verdient Oros. A 3, 4 hinzugefügt
zu werden: Caelestium . . . apud Carthaginem plurimis episcopis
iudicantibus proditum auditum conuictum confessum detestatum-
que ab Ecclesia ex Africa profugisse (aber A 4, 5 aktiv: hoc in
Caelestio Africana synodus detestata est).

dicere prägnant = fieri iubere od. dgl. A 26, 3 ist die Über-
lieferung diese: duo luminaria magna omnipotens Deus dixit, et
facta sunt, praecepitque, ut diuidant diem ac noctem . . ,

Zangemeister setzt hier fiant vor duo ein; meines Erachtens
kann aber der obige Wortlaut beibehalten werden, da wir auch
anderswo Verba dicendi, wenn sie sich den Verba voluntatis
nähern, mit einem konkreten Objekt, das das Ziel des Willens
ausdrückt, verknüpft finden. (Über iubere, uelle mit konkretem
Obj^^kt s. LöFSTEDT Beitr. 102 f.!) So schreibt in ähnlicher Weise
Ambrosius Examer. 1, 9, 33 (CSEL 32: 1, S. 35, 9 ff.) et dixit
Deus 'fiat lux', et facta est lux. non ideo dixit, ut sequeretur
operatio, sed dicto absoluit negotium, unde pulchre Dauiticum
illud 'dixit et facta sunt' (Ps. 148, 5; die Ausdrucksweise des
Oros. ist wohl ein Anklang an diese Schriftstelle), quia dictum
inpleuit effectus. . . . sed bonus auctor ita lucem dixit, ut mun-
dum . . . aperiret lumine. — TLL V 974, 39 übersetzt dixit bei
Ambros. mit 'dicendo: lux fiat! fecit', ein Vergleich mit der
Orosiusstelle empfiehlt doch wohl mehr die Übers, 'fieri iussit'
od. dgl. (vgl. S. 34, 23 lucem fieri uoluit).

discernere s. u. s. v. diuiderel

discertare. 5, 16, 2 dürfte man mit den massgebenden Hss.
LPE-^D lesen: ubi dum inter se grauissima inuidia et conten-

j

Orosiana 143

tione discertant^ cum magna ignominia et periculo Romani Homi-
nis uicti sunt. (Zangem. mit R^ disceptant.)

Wenn auch ein Verschreiben von disceptant in discertant
leicht geschehen sein kann, möchte ich doch glauben, dass hier
der Fehler der entgegengesetzte ist, d. h. dass die zweite Hand
im R nach ihrer Gewohnheit (siehe unten im krit. Teil) die
Überlieferung, um eine Lectio facilior einzusetzen, abgeändert
hat. Über das spätlateinische discerto = discordo (Gloss.; Not.
Tir.; Itala e : discertor) verweise ich nur auf TLL V 1309, 76;
beachte, dass discertatio (vgl. Du Gange s. v.) sich schon bei
Gellius 10, 4, 1 findet. (Vgl. Goetz im ALL 2, 347.)

diuidere absol., mit inten anstatt mit Akk.-Gbj., finden wir
1, 2, 93 montem Astrixim, qui diuidit inter uiuam terram
et harenas. Vgl. Lib. generationis, S. 16, 7 ed. Frick: flumen
est autem his Tigris, dhiidens inter Mediam et Babjloniam =
TC0Ta[i6^ . . . OLOpL^wv [iexa^u MyjSLag -/.olI BaßuXwvtai;. S. 22, 6 diui-
dit autem inter Cham et lafeth os uespertini maris = opt^et hk
[isia^u TOö Xapi v^cd toö Tacpst)-. (Aber S. 192, 23 qui diuidet
Midiam et Babyloniam tov Scopt^ovia MyjSLav v.at BaßuXwvtav.) Die
Abhängigkeit von der griech. Vorlage ist in dieser Schrift klar.

Zu vergleichen ist bei Gros, discernere inter 1 pr. 5 discernentes
inter dominos atque extraneos (was man TLL VI 1302, 82 ff.
hinzufügen kann, vgl. das dort zitierte Aiigustin. Ciu. D. 11, 19,
wo sich sowohl discernere inter als diuidere inter findet).

Mit Gros. 1, 2, 93 vgl. die Fassung beim Abschreiber des
Gros., Isidorus (Grig. 14, 5, 11): ... Astrixim, qui discernit inter
fecundam terram et harenas. discernere absolut ohne Präp. (TLL
VI 1303, 36 ff.) 1 pr. 4.

exigere. Dem klass. Ausdruck poenas (supplicium) aliculus
rei expetere ab aliquo entspricht in der silbernen Latinität exigere
p. (s.) ah aliquo (aliciii); iiltionem petere (Liu.) wurde durch u. [ah
aliquo] exigere (Val. Max.) ersetzt. Die letztgenannte Konstruk-
tion braucht Gros, zweimal: 2, 10, 7 idtionem ab hoste exacturum;
7, 35, 2 cum ... et idtionem unius interfecti sanguis exigeret et
restitutionem miseria alterius exulantis oraret.

In den vorher behandelten Eedensarten bildet die Strafe
usw. das Gbjekt des Verbums exigere; dass aber auch das Ver-
brechen selbst als Akk.-Gbj. eintreten kounte, zeigt folgende
Stelle: 1, 20. 6 eligant nunc . . . Latini et Siculi, utrum in diebus

144 Josef Svennung

Aremuli et Phalaridis esse maluissent ... an his temporibus Chri-
stianis, cum imperatores Romani . . ., post comminutas reip. bono
tyrannides. ne ipsornm quidem iniuuas exigunt tyrannorum!
'. . . nicht einmal für die Gewalttaten der Tyrannen selbst Rache
nehmen.' Eine gute Parellele liefert lordan. Get. 53, 276 (S. 129,
21) tam regis sui mortem quam suam iniuriam a rebellionibus
exigentes.

Dass in dieser Weise die Begriffe 'Strafe' und 'Verbrechen'
dieselbe Funktion im Satze haben können, ist z. ß. bei luere
eine bekannte Tatsache. Bei Oros. finden wir 7, 8, 2 hat Roma
caedibus principum . . . Christianae religionis iniurias. Und wie
es Yerg. Aen. 11, 258 mit der gewöhnlichen Konstruktion heisst:
expendimus poenas scelerum, aber 2, 229 scelus expendisse me-
rentem Laocoonta ferunt, so liest man Oros. 2, 4, 10 Mettum
Fufetium . . . curribus in diuersa raptantibus duplicis animi noxam
poena diuisi corporis expendisse: ... musste das Verbrechen seiner
Doppelherzigkeit mit einer Strafe büssen, die in der ZAveiteilung
des Körpers bestand'. —

e^ci^ere = 'bewirken, verursachen': 7, 35, 20 unum aliquod
ab initio Urbis conditae bellum proferant . . ., ubi nee pugna
grauem caedem nee uictoria cruentam exegerit uUionem. exigere
steht hier eigentlich oltzo xoivoü: zum Akk.-Obj. ultionem im Sinne
von 'verlangen', zu caedem in der Bed. 'verursachen'. Übersetze:
' . . . wo weder das Treffen ein furchtbares Morden noch der
Sieg eine blutige Rache hervorgerufen hat'. 2, 9, 8 (von den
Griechen bei Thermopylae) persuasi igitur mori malle, in nltionem
futurae mortis armantur, tamquam ipsi interitum suum et exigerent
et uindicarent: '. . . als ob sie ihren eigenen Untergang sowohl
hervorriefen als rächten'. Mit ut in ähnlichem Sinne 7, 27, -1
hie prima sub Nerone exegit plaga, ut ubique morientium sanguis
esset uel morbis in urbe corruptus uel bellis in Orbe profusus
(s. 7, 7, 11): 'hier verursachte die erste Plage unter Nero, dass
das Blut der Sterbenden überall zu finden war, entweder in der
Stadt durch Krankheiten verderbt oder in der übrigen Welt
durch Kriege vergossen'.

Über exigere, 'abzwingen' usw., mit Dat. s. oben S. 14 ff.

Nach WöLFFLiN Rhein. Mus. 37 (1882) S. 105 ist e.iigere ein
Lieblingswort der spanischen Schriftsteller (vs;!. auch Egen im ALL

Orosiana 145

7, 612). Ins Spanische usw. ist es jedoch nicht (wie W. behauptet)
vererbt, sondern später entlehnt worden.

innotescere (trans.) 'offenbaren', (z. B. Cassiod., übr. s. Müller-
Marqu. 129; Rönsch Semas. Beitr. 3, 50 ff.; Salonius 400 f.) 5,
4, 10 expiatio illa crudelis . . . Komanis . . ., quam misera et uana
esset, mnotnit '. . . offenbarte, wie ärmlich und nichtig sie war'.

insequi = exsequi. 1, 14, 2 f.: porro sibi non exspectandum, dum
ad se ueniatur, sed ultro praedae obuiam ituros. nee mora: nam
dicta factis insequuntur. primum ipsum Yesozen . . . refugere in
regnum cogunt. (Vgl. Liv. 4, 28, 6 haec locutum exseqnen-
temque dicta.) Diese Konfusion der Komposita (über andere
Verben s. z. B. Müller-Marqu. 126 ff.) habe ich nirgends an-
derswo gefunden, wage aber zur Stütze dieser Hypothese das
Provenzalische heranzuziehen, wo (nach Levy Prov. Suppl.-
Wörterb. 3, 30) das von insequi abstammende ensegre, enseguir
auch die Bed. 'e. Sache verfolgen, betreiben, ausführen, (e. Amt)
ausüben' hat; im mittelalterlichen provenzal-lateinischen Glossa-
rium 'Floretus' wird es so übersetzt: 'exsequor, ad effectum
aliquid deducere'. — Die Vorlage des Oros., lust. 2, 3, 13, hat:
nee dicta res morata.

intellegere scheint A 9, 4 für indicare zu stehen: hoc (=Deum,
cum uelit, posse) indulta secundum spiritum gratia confitetur.
hoc secundum litteram lex conscripta testatnr, hoc in uniuersis
lex naturalis intellegit, hoc ordinatissimus mundi motus ostendit,
(Beachte die Parallelverba!)

minuere = demere. 4, 16, 13 xxxv milia militum de exercitu
eins uel caede uel captione minuerunt.

In Eranos 8, 102 zieht Löfstedt einen Vergleich zwischen mi-
nuere = demere und augere = addere. An die letztgenannte Bedeutungs-
entwickelung könnte man Oros. 2, 13, 6 denken: maximani etiam
Appii Claudii libido auxlt inuidiam. Ich möchte aber hier das Ver-
bum augere eher im gewöhnlichen Sinne fassen (über die Verbin-
dung inuidiam augere s. TLL II 1350, 61 ff.): das Adj. maximam ist
proleptisch gebraucht, wie auch an einer anderen Stelle unsres Ver-
fassers: 5, 4, 3 missus quasi pro abolenda superiore macula turpiorem
ipse auxit infamiam, womit Paucker 24 [47] das gr. augscv xiva p,£Yav
vergleicht. Vgl. Bell. Hisp. 1, 4 maiores augehantur copiae (Kühner-
Stegm. 1, 239), zum Gr. z. B. Xen. Cyr. 4, 2. 3 oltzo yap XYjg (xa^Yj?
t6 toutod ovopta [isylgtov rfil^zo (Kühner-Gerth II 1, S. 276).

obseruare ^ religiöse obseruare, '(ein Fest) feiern'; vgh klass.

10—27062 Josef Svennung

146 Josef Svennung

diem o., 'den Tag einhalten'. 6, 20, 3 hunc esse eundem diem,
. . . quo nos Epiphania, hoc est apparitionem siue manifestationem
Dominici sacramenti, obseruamus, nemo credentium . . . nescit. de
quo nostrae isfcius fidelissimae obseruationis sacramento uberius
nunc dicere ... — Vgl- dieselbe Verwendung von attendere z.
B. Aeth. Per. 39, 1 illi dies paschales sie attenduntur quemad-
raodum et ad nos; 49, 1 dies enceniarum . . . octo diebus atten-
duntur; 20, 5 (TLL II 1120, 72 ff.).

percutere foedus = ferire, icere f. Zu den Belegen bei TLL
VI 1007, 7 ff.; Krebs- Schmalz II 276 kann man fügen Oros.
7, 34, 6.

permetiri hat bei Oros. die (in den Wörterb. nicht zu fin-
dende) übertr. Bed. 'ermessen', 'beurteilen' (wie das einfache
metire schon klass.). 2, 10, 9 erat sane, quod spectare humanum
genus et dolere debuerit mutationes rerum, hac uel maxime
uarietate permetiens: exiguo contentum latere nauigio, sub quo
ipsum pelagus ante latuisset . . .; 2, 18, 5 si quis . . . utrumque in
suis qualitatibus tempus permetiatur; 4, 1, 3 q[ui quantique hostes
circumstreperent, fermetientes', 6, 10, 19 permetiens rem suis
maximi periculi fore, si . . .; C 151, 14 ut tu, uiso agmine per-
spectaqne nequitia, permetimis, quam possis dispositionem adhi-
bere uirtutis. — Nach diesen Belegen wage ich A 19, 8 den
in sämtlichen Ausgaben unterdrückten Consensus codicum her-
zustellen: quantum ergo de Dei adiutorio gaudeam, permetire,
quod ministrari per singula etiam gentibus probo: 'wie sehr ich
mich über die Hilfe Gottes freue, magst du also daran ermessen,
dass ich (A 19, 3) glaublich mache, dass auch den Heiden im
einzelnen gedient wird'. — Die Herausgeber setzen ohne Not:
per (id) metire (zu quod vgl. 1, 12, 10).

permittere steht 3, 20, 12 absolut: hi nunc hostiliter turbant,
quae ■ — in quo non permiserit Dens — si edomita obtinerent,
ritu suo conponere molirentur. (Kühner- Stegm. 1, 95.)

peruadere zeigt bei Oros. eine auch bei anderen späteren
Schriftstellern vorhandene, aber nicht genügend beachtete Be-
deutung inuadere, usurpare usw.: 4, 16, 4 nee dubium est ultimum
illum diem Homani status futurum fuisse, si Hannibal ... ad
peruadendam Urbem contendisset; 5, 4, 18 quem participem peri-
culi in periiadendo regno habuerat (aber z. B. 5, 22, 7 tyranni
temere inuadentes rempublicam usurpatoque regio statu); 5,

Orosiana 147

10, 1 Asiam peruaserat (vgl. lust. 36, 4, 6 Aristonicus . . ., qui
. . . uelut paternum regnum Asiam inuasit); 5, 19, 23 cum
septimum consulatum cum Cinna . . . peruasisset; 5, 20, 5 copias
cecidit et castra peruasit; 6, 2, 1 iratus Cappadociam continuo
peruasit atque expulso ab ea Ariobarzane rege cunctam prouin-
ciam igni ferroque uastauit. Bithyniam deinde pari clade corri-
puit (~ Eutr. 5, 5 qiiare iratus C. statim occupauit et ex ea
A — n .. . fugauit. mox etiam B. inuasit); 6, 13, 1 Hierosolymam
adit, templum periiadit, opes diripit.

Aus anderen Verfassern sei angeführt: ShA Capitolin. Opil.
Macr. 14, 5 in eo tumultu, in quo ipse occisus est, quando et
omnia eins a militibus peruasa sunt; Quadr. tyr. 3, 1 (Firmus) qui
Alexandriam Aegyptiorum incitatus furore peruasit; — Cassian.
Conl. 5, 23, 2 (S. 148, 12) cum uniuersas cordis expulerint pas-
siones, non tarn alienas possessiones peruasisse quam proprias
recuperasse credendi sunt (eine Parallele finden wir 5, 24, 2
[Z. 27] non tam alienas occupasse terras quam jiropiias creden-
dae sunt recepisse); 23, 12, 4 neque enim sie ille (= serpens)
omne peculium Dei unius fraudis dolositate peruasit {= usur-
pauit), ut potentiam dominii sui uerus dominator amitteret; 24,
15, 2 cum . . . Caput uis noxii umoris obsederit, ... — cum uero
aures oculosue peruaserit (= occupauerit); auch peruasio = imiasio
Conl. 5, 24 1 (S. 148, 17) terras Chananaeorum . . . per uim atque
potentiam posteritas ('die Nachkommen') Cham peruasionis ini-
quitate possedit (vgl. Z. 19 locis alienis, quae male occupaue-
rant); — Epist. imp. S. 59, 3 (in einer Kubrik): utrique ...
episcopatum Romanae urbis contentionis ambitu peruaserunt;
125, 12 Alexandrinae urbis ecclesiam, quam sacerdotali prius
sanguine cruentauit, ipsum denuo nunc cruentum depulsione
legitimi peruasisse pontificis (vgl. 128, 18 a ci'uenrissinii prae-
donis incubatione liberata); 351, 17 ecclesiam Constantinopolita-
nam praua ambitione peruaserat; 123, 21 male utens specie
peruasi {= usurpati) honoris et nominis; 259, 9 propter tyrannidem
Abessalom, qui regiam urbem ^uh^t^ntveimqxxe, peruaserat; per ua-
sor oft, z. B. 123, 9 Alexandrinae ecclesiae peruasore; 145, 13
sedis ipsius (episcopi) peruasorem; peruasio: 489, 1: qui ...
non soluin ecclesiam ... occupauit uerum etiam effusionem pii
sanguinis ad crimen peruasionis adiecit; — für Saluian gibt
Pauly in CSEL 8, S. 348, mehrere Belege für die obigen Wör-

148 Josef Svennung

ter; — Paul. Pefcr. Vit. Mart. 6, 247 f. (CSEL 16: 1, S. 148) per-
uasa reformat, amissa ut capiat: sumit sua; quae tulit, offert: 'er
erstattet das Entraffte zurück i . . .'; 6, 44 (S. 1^0) peruasor =
'Dämon' (V. 39 obsessos furioso a daemone sensus); — Prae-
destinatus 3 in. (MSL 53, 627 C) hactenus haereticorum omnium
incensae sunt siluae, in quibus latrocinante perfidia diuitiae fidei
peruasae sunt, praedam ^ passa ecclesia, animarum sanguis effu-
sus; — Fulgent. S. 158, 21 ed. Helm (von David und Batseba):
alieni concubitus peruasoris, . . . ubi . . . mortalis ('den Tod brin-
gend') conscripta epistola adulterii fuerat lena et peruasio para-
nimfa (vgl. Salu. Gub. dei 4, 24 [S. 72, 10] totum peruadere
uult concubitu, quicquid concupierit aspectu); — Ale. Auit. Ep.
7 (S. 38, 11) alienarum aedium peruasores; Z. 12 uim intendere,
loca peruadere; 16 loca peruadi. Für Cassiod. Var. s. Mommsen
MGH 12, S. 568 für lordan. ders. MQH 5: 1, S. 194; f. Greg.
Tur. Bonnet 246 m. Fussn. 6; vgl. auch ßöNSCH S. B. 1, 55:
Du Gange s. v.

posse = posse fieri. A 11, 8 tarnen quo(quo) modo per lio-
minem posse promittas, Dominum exprobras inuidiae; A 24, 4
adfirmat: 'potest fieri, quod numquam factum est!' non requiras
utrum faerit, quod posse non ambigas: 'du sollst nicht forschen,
ob das geschehen ist, worüber du nicht im Zweifel bist, dass
es geschehen kann' (denn: 'nihil sub sole nouum'). S. Sjögren
Gomment. Tüll. 165 f.; W. A. Baehrens in Philol. Suppl.-Bd.
12, S. 329 ff.; vgl. auch Löfstedt Späth St. 44; Per. 44: Schmalz
335; llöNSCH Sem. Beitr. 3, 64; Martin 48.

prorogare = pnopagare (Krebs-Schmalz II 401 f.; E. Strömberg
Stud. in paneg. uet. lat., Diss. Upps. 1902, S. 16). 4, 5, 3 licen-
tia in consuetudinem prorogata.

prosequi =^ '{in der Ilede) fortfahren': A 4, 5 ego ilico prose-
cutus sum. So schon z. B. Yerg. (Aen. 2, 107). Auch die Bed.
'ausführen', 'sich üb. etw. auslassen' kommt vor, so öfters ijn
Späth z. B. ShA Capitolin. Max. et Balb. 17, 5 f.; Hilar., Clau-
dian. u. a. ; dazu das Subst. j^ro^ec^t^io = 'Darlegung' (s. Dubois
134) z. B. Augustin. De gest. Pelag. 44 (CSEL 42, 99, 5) quo-
niam satisfactum est nobis prosecutionihus praesentis Pelagii mo-

^ Über diese Bed. von reformare s. Rönsch Sem. Beitr. 3, 70.

- praeda = praedatio (vgl. rapina mit den beiden Bedeutungen!), so auch
Eugipp. Vit. S, Seu. 4, 5 (S. 18, 1) promittit numquam illud oppidum hostiuni
praedas ulterius experturum.

Orosiana 149

nachi; (115, 6); Act. synhod. Eom. a. 502 (MGH 12, 448, 6) se-
cundum prosecutionem uenerabilium fratrum; Cassian. n. a.

quiescere. Bekanntlich wird acqidescere von den Toten ge-
braacht ("uis propria per saecula rarescit nee seruatur nisi de
mortuis" : TLL I 423, 2 ff.), = 'im Grabe ruhen'; acquieuit = 'er
kam zur Huhe', d. i. 'starb'. So requiescere schon früh; auch das
einfache quiesco (z. B. bei Verg.). Bei Oros. steht A 1, 4 qui
iam quieueriint = 'welche schon zur ßuhe eingegangen sind', vgl.
z. B. Eugipp. Vit. Seu. 16, 6 (S. 34, 23) qiäemt exanimis; 43, 9
(62, 9) qiiieuit in Domino; Ep. imp. S. 296, 20 in pace . . .
qideuerunt; so öfters lordan.

Ähnlich auch pausantes = 'die Verstorbenen' z. B. Cass. Conl. 2,
5, 5 (S. 45, 22), s. Forcellini s. v. ; pausauit (-b-) = 'starb' belegt
Georges. — Über qui dormierunt = oi zoifXYj-ö-svTS^ u. dgl. s. Rönsch
It. u. V. 360 f.; vgl. Vit. patr. 6, 3, 1 (1004 C) inuenimus eum, quia
dormierat in pace ~ Apophth. patr. Besar. 4 (140 C) £{3po{Ji£V auxov

rogare 'Gott bitten'. Der Vermutung von Salonius (S. 138
Fussn.), dass vielleicht "in der christl. Literatur orare vom Beten
zu Gott, rogare in Bezug auf Menschen gesagt wurde", wird
man wohl kaum beipflichten können. So steht schon in der
Vulgata z. B. Luc. 22, 32 rogaui pro te; Act. 8, 22 ro^a Deum,
si forte . . .; 2 Cor. 12, 8 Dominum rogaui, ut . . .; 1 loh. 5, 16
pro illo . . . ut roget (wo auch petere). Bei Oros. finde ich: 4,
17, 10 cum . . . pluuiam poscere absidue contingit et . . . nunc
gentiles nunc Christiani rogant ... — in die, quo rogari Chri-
stum et Christianis rogare permittitur; 7, 22, 5 ad Deum cla-
mans . . . sese . . . uindicari rogat. — Vgl. Linderbauer 143.

Auch postulare steht in ähnlicher Weise = acTslaö'ac z. B. Vulg.
Col. 1, 9; lac. 1, 5 f.; 4, 2. 1 loh. 5, 15; Interpr. Iren. 3, 18, 5 uer-
bum enim Dei . . .: 'orate pro eis, qui uos oderunt!' ipse hoc fecit
in cruce, ... ut . . . pro his, qui se interficerent, postiilaret (verschie-
(]ene Verba im Zitat und in der Auslegung!); Cassian. Conl. 3, 15, 1
iutellecturn . . . a Domino j^ostulat promereri; 12, 1, 3 se liberari cum
heiulatu postalat; 15, 3, 6 ignem ... descendere postulauit (Helias) ;
Optat. 5, 8 (S. 138, 24) pro filia niater petiit, pro puero centurio^os^w-
lauit usw.

Ähnlich postidaüo = 'Gebet' z. B. Vulg. 1 Tim. 2, 1 obsecrationes,
orationes, postulationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus (vgl.
Salu. Gub. Dei 1, 22); HiJar. Coli. Antiar. Par. A V 1, 3, 2 (CSEL G5)
S. 84, 10 posfulafionihus ... et pro salute tua et pro regno tue et pro pace.

150 Josef Svennung

scatescere (octi. Xey.) 1, 19, 2.

tenuare, intr. = "verdünnt werden' (in den Wörterbüchern
nicht belegt). C 157, 1 (corpus Domini) usque ad palpabilitatem
carnis adsumptionis specie crassuisse . . ., rursus, donec usque ad
patrem ueniret, ascendendo tenuasse: '(vom Körper des Herrn
lehren sie so,) dass er durch den Anschein von Zunahme bis zur
wirklichen Fleischlichkeit vergrössert worden sei . . ., dann sei
er im Gegenteil, bis er zum Vater gekommen, emporsteigend ver-
dünnt worden'.

Speziell bei denjenigen trans. Verben, die eine Bewegung
oder Veränderung des Zustandes bezeichnen, ist die intr. Ver-
wendung ziemlich häufig: ich verweise nur auf Kühner-Stegm.

1, 91 ff.; Bennett 1, 5; Löfstedt Zur Spr. Tert. 19 ff. ; Linder-
bauer 170 f.; zu einzelnen Verben Aklquist 136 (siceare, zu den
von ihm angezogenen Verfassern kann man Dracont. fügen),
Salonius 256 f. {inßrmare, lassare), Löfst. Beitr. 91 f. (exstinguere
= mori; alere =^ crescere).

uacuare übertr. = 'entkräften' 2, 3, 4 ut . . . adtemptatio pro-
fana uacuata sit.

ua/ere mit Inf. Passivi. Wenn auch der Inf. bei ualere —
mit Lukrez und Livius beginnend — in der nachklass. Latinität
ziemlich oft steht (s. Krebs- Schmalz II 712 mitLit. ; Draeger

2, S. 293; Schmalz 424), finden wir den passiven Inf. seltener.

Bei Oros. wird er zweimal belegt: 7, 8, 2 signa . . . quae
. . . conuelli nuUo modo . . . ualuerant (so in der eigenen Dar-
stellung des Oros.; vorher hatte er das Ereignis mit den Worten
des Sueton. [Claud. 13] geschildert: 7, 6, 7 neque . . . conuelli
quoquo modo signa mouerique potuerunt); 7, 38, 4 sperans
. . ., quia et extorquere imperium genero posset ... et barbarae
gentes tam facile comprimi quam commoueri ualerent.

Ferner: Lact. Diu. inst. 2, 7 (S. 126, 18) nauem, quae . . .
non ualuit commoueri', 8 (139, 19) quomodo quicquam pondero-
sum et graue aut esse potuerit sine auctore aut inmiitari ua-
luerit; Hieron. Hom. Orig. in ler. 13 fin. (MSL 25, 686 C) ut
. . . cum sanctis ualeamus assumi; Boeth. Inst, arithm., 1, 20
(S. 42, 13 Friedl.) ne quo alio modo fieri possint, nee ut, si
hoc modo fiant, aliud quiddam ullo modo ualeat procreari: Vitae
sanctor. metr., ed. Harster: Carmen de S. Lucia 32 femina ....
({uae quandoque ualet ... flecti: Pass. S. Arnulfi. 1031 non unicf

Orosiana 151

ahscondi: 952 quis similes dici ualet istos esse malignos, qui fa-
cinus tarn grande simul fecere uolentes?

uigilare. Warum nehmen die Wörterbücher für dieses Yer-
bum nur die Bedeutung 'wachen' (Ggstz. dormire) auf, da es
doch, soviel ich sehen kann — wie euigilare — auch mit 'auf-
wachen', 'erwachen' ('aufstehen') übersetzt werden kann?i

So Oros. 1, 1, 3: quasi uero eatenus humanuni genus ritu
pecudum iiixerit et tunc primum ueluti ad nouam prouidentiam
concussnm suscitatumque uigüarit: Haverkamp schrieb hier eui-
gilarit.

Aus anderen Autoren mögen folgende Belege (die wohl
leicht vermehrt werden könnten) zur Beurteilung vorgelegt
werden :

Plaut. Mil. gior. 215 nigila, ne somno stude ...; 218 uigila
inquam, expergiscere inquam: lucet hoc inquam (beachte das
Parallelverbum exp.l); — Most. 372 ff. Tr. quis istic dormit? Ph.
Callidamates. suscita istum, Delphium! Del. Callidamates, Calli-
damates, tiigilal ('wach auf!') Cal. uigilo ('ich bin wach', Wort-
spiel): cedo ut bibam. Del. uigila: pater aduenit . . . Cal. ualeat
pater. . . . Phil, quaeso edepol *, exsurge . . . ; 382 f. : (Tr.) ecce
autem hie depos(i)ait caput et dormit. suscita! (Phil.) etiam (=
quin) uigilasl — Men. 503 Pe. Menaechme, uigilal Me. uigilo
(dasselbe Wortspiel) hercle equidem, quod sciam.

Yerg. Aen. 4, 572 f.: corripit e somno corpus sociosque fatigat:
'praecipites uigilate, uiri, et considite transtris; soluite uela citi!"
Vergleichen mag man auch das zu Yerg. Aen. 10, 228 (ignarum
adloquitur: 'uigilasne, deum gens, Aenea? uigila et uelis inmitte
rudentis!'; vgl. 241 surge age; in der Tat war Aeneas schon
wach, s. Y. 217) von Servius Gesagte: uerba sunt sacrorum: nam
uirgines Yestae certa die ibant ad regem sacrorum et clicebant:
'uigilasne, rex? uigilaV und zu 8, 3: is qui belli susceperat curam,
sacrarium Martis ingressus primo ancilia commouebat, post hastam
simulacri ipsius, dicens 'Mars, uigilaV (Eoscher Lex. d. gr. u. r.
Myth. 2, 2422 f.).

An anderen Stellen hat die Unkenntnis der Bedeutung Text-
änderungen veranlasst: Sueton Yesp. 21 maturius semper ac de

^ 'Wachen' kann allerdings in der nhd. Dichtersprache anch das Eintreten
in den Zustand des Nichtschlafens, das Wachwerden (so wie im Mhd.) bezeich-
nen (J. & W. Grimm D. Wb. XIII 1, S. 41 f.).

152 Josef Svennung

nocte uigilahat; dein perlectis epistulis . . . amicos admittebat, wo
Graevius und andere gegen die Hdschrn euigilabat schrieben;
Claud. 33, 2 somni breuissimi erat, nam ante mediam noctem
plernmque uigilahat (euig. ders.), ut tarnen interdiu nonnumquam
. . . obdormisceret. — ^^gb Epit. de Caes. 9, 15 uigilare de nocte,
publicisque actibus absolutis caros admittere, dum salutatur,
calciamenta sumens et regium uestitum.

Donat. Interpr. Verg. Aen. 7, 458 illi somnum ingens rumpit
pauor ] non idgilauit satiatus somno, sed quies eins metu maximi
terroris abrupta est; 8, 67 potuit enim fieri, ut ante lucem me-
dia nocte iiigilasset; aber sogleich: in prima parte (d. h. noctis)
uigilauit Aeneas occupatus curis: 'wachte'; 408 ubi prima quies
. . . expulerat somnum] ubi, inquit, . . . satiatus somno uigilauit.

Aether. Peregr. 4, 8 (CSEL 39, 43, 2) et alia die maturius
nigilantes (wie Geyer im Index übersetzt, - 'aufstehend') rogaui-
mus presbyteros, ut et ibi fieret oblatio.

'

KAP. IV.

Adverbia.

modo = nunc (Löfst. Per. 240 f.). Zu den Belegen Zange-
meister's füge ich 3, 3, 2 similia in diebns nostris apud Con-
stantinopolim, aeque modo principem gentium, praedicta; 5, 22,
15 tantam . . . extinctam modo fuisse . . . manum, quanta tunc caesa
est; 7, 32, 13; A 28, 2.

Bei der Behandlung des Gebrauches von modo = ntox erwähnt
LöFSTEDT Per. 243 auch eine Orosiusstelle: 2, 3, 10 quae modo
a me plenius ab ipso Urbis exordio . . . proferentur, und sagt
von ähnlichen Ausdrücken: "Mag man das Wort, wenn man will,
mit jetzt' übersetzen: es bezieht sich jedoch tatsächlich auf die
Zukunft". An parallelen Stellen finden w^ir nunc: 1, 2, 106 mmc
locales gentium singularum miserias . . . proferam; 1, 5, 5 quod
nunc a me plenius proferetur. Da sich aber auch mmc von der
künftigen Zeit anwenden lässt, ist es oftmals schwierig, die
Bedeutung genau zu fixieren.

Wie wir also modo (eigentlich der Vergangenheit angehörend)
= nunc (eig. von d. Gegenwart) gebraucht sehen, findet man auch um-
gekehrt (doch nicht bei Oros.) nunc = modo oder niiper (vgl. das griech.
apTL = 'jetzt' u. 'soeben'):

Interpr. Iren. 1, 14, 8 ostensionem autem affert ab his, qui nunc
nascuntur, infantibus = ty]V hk oltzooei^iv cpepei oltzo twv apXL ysvvw-
|X£va)v ßpecpöv. Orient. Carm. commonit. I 285 (CSEL 16: 1, S. 215)
quae stabat maerens, decusso palmite, uitis, uestitur foliis, fructibus
induitur. spiceus (at) densis calamus fhiuescit aristis, in terra granum.
quod modo putre fuit, et quae nunc tristi squalebant aura uetcrno,
laeta nouo rident germine, flore rubent.

Leicht verständlich wird nun die pleonastische Verbindung nwic
nuper (vgl. das schwedische 'nu nyss' = 'eben jetzt') für das einfache
nupei\ die wir durch die ganze Latinität vorfinden:

Plaut. Truc. 397 nunc huc remisit nuper ad me epistolam; —
Ter. Eun. prol. 9, idem Menandri Pliasnia nunc nuper dedit; hier

154 Josef Svennung

verlangt allerdings der Zusammenhang ein etwas ausdrucksvolleres
Verbum und die meisten Herausgeber ändern in : [nunc] nuper (^per^
didit; andere, wie Fabia, folgen der Überlieferung. Zum Ausdruck
Phasma (fabulam) dare vom Schauspieldichter vgl. Z. 24 furem, non
poetam, fabulam dedisse.) — Apul. Met. 9, 16 quod nunc nuper in
quendam zelotypum maritum . . . commentus est; Arnob. 1, 34 (S. 22.
20) luppiter . . . nunc nuper in utero matris suae formatus . . . dicitur
... in lucem . . . inruisse; Cyprian. Epist. 30, 2 (S. 550, 6) nee hoc nobis
nunc nuper consilium cogitatum est, nee haec ... modo superuene-
runt repentina subsidia, sed antiqua haec . . . seueritas; Interpr, Iren.
4, 38, 2 qui nunc nuper factus est homo = xov vscoaxl Yeyovoxa aV'ö'pa)-
Tiov. ille autem nwic nuper factus = s^elvo^ 5s apXL yeYOvw^ • 5, 1, 1
qui nunc nuper facti sumus. Symm. Ep. 1, 6 (3) (MGH 6: 1, S. 6, 8)
nunc nuper ad uos praedium lege uenit.

Das umgekehrte, nuper — nunc, findet sich auch. z. B. Fulg. De
aet. mundi, pr, 1 (S. 129, 1 H.) hoc nostro quo nuper regimur temporis
cursu (s. Friebel 65).

mox (in der vergangenen Tieit) = statim. Wie wir bei Oros.
nunc von der Yergangenheit, z. B. 2, 16, 14; 7, 34, 8; A 7, 1 u. 3,
und adhuc = etiamtum (s. Paucker 6 [29] u. Index) finden, steht
auch in ähnlicher Weise mox = statim (Krebs-Schmalz II 106;
Schmalz 639 unt.): 1, 15, 3 editos mares mox enecant, feminas
studiose nutriunt (hier, wie oft bei dieser u. ähnl. Konstruktionen,
Praes. hist. !); 5, 5, 15 ut . . . mox conspecto Hispano specialiter
hoste diffugiens uinci se . . . crederet (vgl. Liv. 28, 7, 9 quod
uiso statim hoste in deditionem concessissent).

Hierher gehört das bei Oros. neben statim ut (z. B. 3, 13, 8),
simul ut (6, 18, 1; 7, 3, 2; 7, 28, 24 simul ut primum), ilico ut
(6, 16, 1) und continuo ut (7, 34, 7; 40, 4) vorkommende mox
u,t^ usw. Zu den im Index angeführten Belegen füge ich 1 pr.
11; 5, 20, 2; 7, 3, 2; 7, 6, 4; 7, 8, 1; 7, 42. 6; A 12, 3. mox
atque 5, 21, 1; mox cum 4, 18, 11.

Vgl. Kühner-Stegm. 2, 365 A. 2. Auch mox quod kommt vor:
Dracont. De laud. Dei 2, 253 (S. 75) mox quod factus erat . . . pec-
cauit (vgl. diu est quod u. dgl. Schmalz 542; Löfst. Per. 56 f.).-

Wie die Zeitadverbien statim, simul u. dgl. (Kühner-Stegm.
1, 789 A. 4; vgl. das Griechische!), tritt nun auch mox zum
Partizipium in allen Kasus. Mit dem oben angeführten Orosia-
nischen: editos mares mox enecant, möchte ich eine von Löfstedt
Per. 244 herangezogene Stelle aus Aponius I S. 4 Bott.-Mart.

^ Über 7)iox = mox ut s. Löfst. Per. 289 f.

Orosiana 155

vergleichen: per momenta mox genitos filios ecclesiae festinant
exstinguerei, und mit Cic. P. red. in sen. 9, 22, Calidius statim
designatus . . . declarauit, könnte man wohl zusammenstellen Amm.
Marc. 19, 9, 9 cadauera mox caesorum fatiscunt.

Weitere Belege: Cass. Fei. Med. 70 (S. 192, 14 R.) potui
dabis (3yatum unum semis 'inox lotae; Augustin. De peccat. mer.
1, 25, 36 (CSEL 60, 35, 4) quamuis eos nonnulli 7nox natos in-
luminari credant; 37, 68 (S. 69, 16) eins filios poterat omnipo-
tentia creatoris mox editos grandes protinus facere; Dracont.
Satisf. 231 f. (S. 126) numquid mox natas segetes uiror armat
aristis, floribus aut genitis fructus inest subito? (Aber Eugenius
an der entsprechenden Stelle : numquid nata seges homines mox
armat agrestes . . . ?)

Epist. imp. S. 762, 4 praecipitur eis, . . . mox transfretantes
lordanem stent super duos montes.

In diesen und ähnlichen AYendungen nähert sich mox durch
seine Stellung im Satze dem Sinne von modo, 'soeben'; ja, in
manchen Fällen ist, wie Löfstedt Per. 244 u. Arnob. 69 f. aus-
einandergesetzt hat, die Bed. modo völlig klar. Zu bemerken
ist hier wohl, dass wir diese Bed. u. a. eben bei solchen Schrift-
stellern treffen, welche mox (luuencus, s. ALL 6, 267) oder mox
ut (Donatus ad Yerg. Aen. 2, 395 spoliis ideo 'recentibus', quia
mox fuerant retracta mactatis) = simulatque verwenden. Wie also
Dracontius z. B. Romul. 8, 529 (S. 170) sagt: mox haec est uerba
locutus . . ., sie orsa refert; heisst es V. 608 nam quicunque me-
mor Heleni ^nox dicta tenebat, laetatur (''de tempore praeterito"
Vollmer im Index).

penitus ^ omnino (Krebs-Schmalz II 272; Löfst. Per. 170; zu
den dort angegebenen Verfassern kann man fügen Paulin. Pell.,
Faust. Rei., Cassiod., lordan. usw.). 1, 7, 2; 5, 16, 4 ex omni
penitus exercitu; 7, 12, 6 uacua penitus terra, abraso habitatore,
mansisset. — Mit Negation: 1 pr. 14 iW-d^m penitus mdlam futuram;
5, 2, 6 penitus non est; 6, 22, 7 quod p)enitus numf/uam ab Orbe
condito . . . concessum fuit; A 17, 8 nuUum penitus esse mem-
brorum, quod non egeat alterius ope; A 31, 5 in nuUam penitus
oblectationem; . . . nidla penitus per argumenta necessitatis in-
firma (aber § 6 omnino nihil).

' Zu vergleichen sind hier griech. Ausdrücke wie Herod. 2. 146 A-.övjaov
... aöx'Iy.a ysvdjxsvov: gleich nach seiner Geburt' (vgl. /. B. Annnianl).

156 Josef Svenniing

sa/tem = quidem.

A 2, 3 nobis sufficere uidetur temperando saltem putori satis-
facere, ipsos autem (serpentes) a penetralibus non mouere? 'scheint
es uns hinzureichen, zwar für die Milderung des Gestankes das
Genügende zu tun, sie selbst aber aus dem Heiligtum nicht zu
entfernen?' (konzessiv).

A 28, 12 de qua (praefinitione temporum), etsi plura, quae
sunt, sanctorum scripta non essent, daemonum saltim responsio
sola sufficeret: 'auch wenn mehrere tatsächlich vorhandene Schrif-
ten heiliger Männer nicht bestünden, würde allerdings die Ant-
wort der Dämonen allein genügen' (adversativ).

Gewöhnlicher ist non — saltem oder ne — saltem statt ne —
quidem, worüber Kühner-Stegm. 2, 56 c; Schmalz 637; Kreb.s-
ScHMALZ II 529; Draeger 2, S. 73; Chruzander De elocut. pane-
gyricorum (Diss. üpps. 1897) 74; weitere Belege bei z. B. Minuc
Fei., TertuU., luuenc, Claudian., I^ufin.

Da statt non — sed mit grösserem Nachdruck ne — quidem
— sed gebraucht wurde (Kühner-Stegm. 2, 74 A. 1), finden wir
in derselben Bedeutung auch ne — saltem — sed: 5, 24, 10 quae
(bella) ne sie saltem sese^ ut commoti maris fluctus, quamuis
molibus magnis, sequuntur, sed undique . . . concurrunt; 'die nicht
wie die Meereswellen . . . auf einander folgen, sondern von allen
Seiten zusammentreffen".

Da uel nach Negation so viel als ne — quidem ist (Chri^-
zander a. a. 0.), kann saltem als Verstärkung dazu treten:

5, 22, 15 non temere dixerim, tantam uel in hello saltim^
extinctam modo fuisse gregariorum militum manum, quanta tune
caesa est in pace nobilium: 'ich dürfte nicht ohne Grund sagen
können, dass eine so grosse Schar von gemeinen Soldaten jetzt
auch nur im Kriege nicht getötet worden sei, wie damals von
Aristokraten im Frieden'.

Vgl. Eufin. Apolog. 94 (CSEL 46, 70, 20) sed ne ipsa quidem
indumenta sacerdotalia uel ministerii uasa cuilibet contingere
saltim aut contrectare fas est.

In der Frage steht saltem = uel: Gros. 4, 13, 9 quis enim,
rogo, in exercitu Romanorum crederet, numerum istum fuisse
saltem, non dico fugisse? — Vgl. Huf in. Apol. 49 (S. 40, 1)

^ Aus dem vorhergehenden non (temere) im Hauptsätze ist die Negation
zu ergänzen (vgl. 5, 5, 14 unten!).

Orosiana 157

antequam sacrorum uoluminiim nomina mlthn ipsa cognoscant, . . .
admirationi esse uolumiis. Claudian. De bell. Pollent. s. Goth.
102 (S. 263) procul arceat altus luppiter, ut delubra Numae . . .
barbaries oculis saltem temerare profanis possit.

Da umgekehrt uel = saltem geworden M-ar (4, 6, 1 res ipsa
f-xigit, ut de Carthagine . . . uel pauca referantur), liegt in der
Verbindung ueJ . . . saltem ein Pleonasmus vor: 5, 5, 14 ut non
dixerim Hispani . . ., sed uel ipsi saltem Romani (s. Linderbauer
809 f.). Vgl. uel — saltem nach Negation 5, 22, 15 (s. oben).

Saiis = nimium. Nachdem satis etwa zu der Bedeutung von
m,uUum od. ualde übergegangen war (Wölfflix Comp. 23; Schmalz
613; LöFSTEDT Per. 73; Lixderbauer 342), konnte es leicht auch
den Sinn von nimis erhalten, indem man den Begriff 'allzu',
wie auch anderswo i, nicht besonders ausdrückte. Eine schöne
Parallele, die mein verehrter Lehrer, Herr Prof. Perssox, im Klas-
sischen Seminar zu Uppsala herangezogen hat, bietet partim 'zu
wenig', aus "^'paruotn.

Bei Oros. notiere ich A 8, 1 sed ego calore ueritatis in-
pulsus satis urgueor: excedo professionis modum: 'aber durch
meinen Eifer für die Wahrheit angetrieben, werde ich zu weit
geführt . . .'

Weitere Belege für satis 'zu viel' Löfstedt Per. 73 f.;
beleuchtend ist der von Salonius 202 angeführte, Vitae Patr.
5, 18, 19 (984 B) nulli aut parum aut satis locuta unquam.

Vgl. ferner Anthimus' Diätetik an Kön. Theoderik (Pose
Anecd. graec. et graecolat. 2) S. 66, 12 si autem satis aqua
missa faerit, nihil proficit (Cod. /, der "den Text willkürlich
verändert", hat hier: supra modum nimis), Avomit Z. 6, ceterum
si plus praesumptum fuerit, zu vergleichen ist. So auch S.
97. 10 dactuli et ipsi boni, sed non frequenter, quia solent facere
inflationem et capitis dolorem, si satis comesti fuerint. — Mittel-
alterliche Beispiele liefert Du Cange.

' S. z. B. Menge Eepetitorium der lat. Syntax u. Stilistikl^ § 199 A. 1,

in. Kritischer Teil.

KAP. I.

Zur Beurteilung der Handschriften
des Orosius.

1. Über die Handschriften PR von Oros. Historiae.

Wie ich mich bei einer mit Hilfe des äusserst sorgfältigen
kritischen Apparats Zangemeister's vorgenommenen Untersuchung
der handschriftlichen Verhältnisse des Oros. überzeugt habe, bieten
oftmals Codd. PR — unter welchen P den Vorrang besitzt —
allein die richtige Lesart (hier und da sogar gegen die ältere
Hdschr. L^). Von den verschiedenen Händen in Pß ist P^R'^
v^orzuziehen^. (Vgl. Zangemeister's Praefatio im CSEL.)

Zur Stütze dieser Behauptung führe ich — ausser den schon
im vorhergehenden gegebenen Belegen ^ — hier noch einige
kritisch besprochene Stellen an, wo meines Erachtens die Über-
lieferung von den Herausgebern falsch beurteilt worden ist.

^ Hier verzeichne ich nach der Wiener Ausgabe einige Stellen, wo L eine
schlechtere Überlieferung als PR bietet; S. 84, 13 Zang.; 86, 4; 89, 8; 97, 15;
117, 2 u. IS; 118, 14; 128, 9; 129, 12; 137, 1, 5 u. 9; 141, 4; 142, 18; 143, 17;
144, 3; 151, 2; 156, 14; 160, 3; 168, 9; 170, 3; 175, 6; 183, 14; 189, 17; 195, 16;
(Pfehlt: 228, 1, 10, 12, 16 u. 17; 261, 14; 279, 17;) 298, 9; 325, 1; 328, 11; 329,
20; 331, 8; 333, 20; 339, 8; 349, 1; 350, 21; 351, 18; 355, 13; 384, 18; 386, 17;
393, 4; 397, 9; 408, 12 usw. Vgl. auch Kaczmarczyk 35.

2 P2 ist vorzüglicher als P^ z. B. S. 9, 2 Zang.; 43, 2; 44, 12; 47, 6; 137,
10; 138, 9; 153, 7; 168, 1; 185, 1, 11 u. 17; 492, 8 f. usw.

E^ hat den Vorrang vor R^ j,. B. S. 2, 13; 6, 11 u. 13; 7, 1; 8, 8; 10, 10;
13, 3; 16, 3; 30, 2; 41, 6; 44, 4; 45, 13; 100, 5; 114, 21; 167, 1; 221, 5; 231, 5;
261, 14; 331, 8; 365, 13; 368, 4; 383, 9; 479, 13; 480, 1 usw.

^ In den beiden vorhergehenden Teilen dieses Buches sind folgende Stellen
behandelt :

I

Orosiana 159'

1, 2, 11 haben PE,^ allein eine sog. Attractio inuersa
(Kühner-Stegm. 2, 289; vgl. Lindskog in Eranos 1, 48 ff.; Löfst..
Per. 222 ff.) aufbewahrt: ultimus autem finis eins est mons Ath-
lans et insulas quas Fortunatas uocant (die Herausgeber insulae,
so E^BD); vgl. z. ß. Ter. Heaut. 723 f.: me Syri promissa huc
induxerunt, decem minas quas clare mihi pollicitust.

1, 2, 14 möchte ich der zweiten Hand im Cod. P (mit BD)
folgen und lesen: a dextra habet (Asia) Imaui montis — ubi
Caucasus deficit — promunturium Samara, cui ad aquilonem sub-
iacent ostia fluminis Ottorogorrae.

Zangem. schreibt Samarae mit P^ {-re) und R, der xirsprüng-
lich Samariae hatte, was durch Wegradieren in -rae geändert
Avorden ist (frühere Editoren: Samaram). Vgl. aber § 46 mons
Imaus, ubi flumen Chrysorlioas et promunturium Samara (so
alle Hss.) orientali excipiuntur oceano. — Samara ist ein. Neutr.
Plur., wie ein anderes § 13 belegt ist: Asia . . . habet . . . a si-
nistra promunturium Caligardamana, cui subiacet ad Eurum
insula Taprobane. (Aber § 94 mit dem Gen. : inter Äbennae et
Calpis duo contraria sibi promunturia, wo mit Pß Caljns — nicht
mit D Calpes — zu lesen ist, vgl. TLL Onomast. II 100.)

1, 4, 8 schreiben sämtliche mir bekannte Herausgeber: prae-
cepit enim, ut . . . de coniugiis adpetendis, ut cuique libitum esset,
liberum fieret.

wo PR besser als L sind: B. 5, K. 19, § 2 (siehe oben S. 24 u. 26); — als
DB: 1, 8, 1 (S. 2); — als D usw.: 7, 9, 5 (S. 44); 7, 33 1 (S. 25 f.); 7, 34, 9
(S. 110); 7, 35, 1 (S. 25 f.); 7, 40, 10 (S. 81); 7, 42, 4 (S. 86). Vgl. auck
3, 5, 1 (unten S. 173). — PRD besser als G und andere schlechte Hdschrn:
1, 1, 16 (S. 106); 2, 14, 6 (S. 71); 3, 12, 32 (S. 44); 7, 26, 10 (S. 90); 7, 32, 2
(S. 85); 7, 39, 14 (S. 104).

Ri besser als R^: 3, 17, 8 (S. 86); 4, 17, 8 (S. 31 f.); 5, 10, 9 (S. 121 f.):
7, 25, 9 (S. 86).

LPRD besser als B: 2, 1, 1 (S. 46). — LPR besser als D: 5, 15, 25 (S. 11);.
7, 34, 9 (S. 110).

IGO Josef Svennung

So B,2_BD- ich folge aber VR\ welche die Lectio difficilior
cui aufbewahrt haben. (Über das nachklass. ut quis statt nt
quisque s. Kühner-Stegm. 1, 634 a, a. E.)

4, 6, 25 Hannonem quendam cum triginta milibus Poenorum
obuium habuit.

So ist vermutlich mit E-D (P fehlt) zu lesen; Zangem. schreibt
nach L ohuiam. Vgl. die Quelle, lust. 22, 6, 5 obuius ei fuit . . .
Hanno. — An anderen Stellen bei Oros. finden wir: 6, 13, 2 u.
18, 28 obuium habuit; A 20, 7 si non . . . Dei tutela . . . obuia . . .
occurreret. Die im Index Zangemeisters gegebenen Belege von
ohuiam sind aus der Vorlage abgeschrieben: 1^ 19, 9 o. occiir-
runt ~ lust. 1, 6, 13; 3, 1, 19 o. . . . procedunt ~ lust. G, 4, 11.
Man füge hinzu 1, 14, 2 obiiiam ituros ~ lust. 2, 3, 12.

6, 2, 24 haben PB, aller Wahrscheinlichkeit nach allein die
richtige Lesart überliefert: Mithridates . . . tempestate correptus
octoginta rostratas naues perdidit; ipse cum quassa iam naui
mergeretur in myoparonem Seleuci piratae, ipso pirata iubente,
transiliuit.

iuuante schreiben die Herausg. mit DG; die Form iuuente
in L steht der Überlieferung von Pß näher. Der Sinn 'auf den
Wunsch des Piraten selbst' scheint mir auch der beste zu sein.
(Vgl. Appian. 78: ic, XigaTÖv axacpo;, dTiaYopsuövTWV twv cpO.wv,
6[XO)5 £V£ß-rj.)

Auch transiliuit in PRD dürfte wohl — gegen L — be-
halten werden können (vgl. Georges' Lexikon der lat. Wort-
formen: transiliuit, res., ins., pros., exs. usw.), obgleich sich an-
derswo Formen auf -siluit finden (z. B. 3, 19, 7; 6, 11, 18).

6, 10, 14 ineunte uerno adgredi trepidos . . . parat.

So PR, und, was von Bedeutung ist, auch der alte Cod. S (der
"interpolationes ])aucissimas . . . habet'*. Zangem. praef. xu). Die

Orosiana 161

Fassung von Lü, welcher Zangem. folgt, ineunte uere, ist, wie
ich glauben möchte, eine "aufgebesserte" Form des vulgäreren
uerno (sc. tempore). Dies kommt schon bei Cato vor und ist im
Spätlat. oft zu finden, z. B. bei Min. FeL, Iren., Cassiod.; in der
Mulomed. Chir.; plur. uerna = uer Cypr. ; Ven. Fort.; (vgl. Rönsch
It. u. V. 105;) vgL hibernum = hiems {^ hiver usw.), worüber
Fraenkel in der Glotta 4, 45; üönsch It. u. V. 472, 107; Mül-
ler-Marqu. 115; Bonnet 202 f.; auch das späte ae^^mttm = 'Som-
mer' (sp., port. 'estio usw.), worüber IIönsch Sem. Beitr. 1, 6,
z. B. Greg. Tur. Curs. stell. 33, S. 869, 6 in aestiuo; über
aiitumniim, das schon bei Varro vorkommt u. übr. z. B. Tert.
De resurr. carn. 12 hiemes et aestates, uerno et aiitumnay s.
TLL II 1605, 35 ff.

6, 15, 18 lese ich: quo cum Caesar uenisset, Pompeium
obsidione frustra cinxit, ipse terram quindecim milihus passuum
fossa praestruens.

So haben PllD; L hatte ursprünglich milia, was die erste
oder zweite Hand in milihus änderte. Die älteren Herausgeber
schrieben milUitm; Zangemeister setzt im Texte nur quindecim
m. jp., so dass man nicht sehen kann, welche Form er annimmt.
— Der Abi. milibus bezeichnet hier die E-aumerstreckung (s. C.
F. W. Müller 97 f.; vgl. den Abi. zur Bez. d. Zeiterstr., oben
S. 24 f.!) wie 4, 22, 5 faucibus, qnae tribus milibus passuum
aperiebantur; 6, 10, 18 plus quam quinquaginta milibus passuum
patet (~ Caes. B. G. 6, 29, 4 milibus. . . am[)lius d . . . patet);
7, 6, 13 insula de profundo emicuit triginta stadiorum spatio
extenta (~ Eus.-Hier. 2064 o: habens stadia xxx). Aber 6, 21, 7
per XV milia passuum fossa circumsaeptum (~ Flor. 4, 12, 50 per-
petua XV milium fossa conprehensum); 6, 10, 3 uallum pedum x et
fossam pedum xv per milia j^cissuum XV in circuitu perfecerunt.

6, 21, 15 Drusus in Germania primum Usipetes, deinde Ten-
cteros et Chattos perdomuit.

So PR. Die älteren Ausgaben lasen aber primo — so LD —
welche Lesart Zangem. im Index mit Fragezeichen aufnimmt.

11 — 27062 Josef Svennung

162 Josef Svcnnung

[ch möchte doch die Überlieferung von PK vorziehen. Auch an
einer anderen Stelle ist primum mit Unrecht beanstandet worden :
A 30, 4 Deum et primum omnia possibilia praecepisse et . . .
postea pondus praecepti . . . subleuasse. So müssen wir mit Sl'OX
lesen; nach dem schlechten W (s. unten!) schreiben aber Zangem.
und die übrigen Editoren primo. Vgl. z. ß. 2, 7, 3 primum (so ist
mit PRD zu lesen, B primo) ebrietate uincuntur, mox reuertente
Cyro . . . obtruncantur; — primum . . . deinde: 3, 10, 2; 5, 4, 8;
5, 15, 8 f.; 6, 9, 2; 7, 5, 9; A 29, 3; C 156, 1; ~ primvin . . .
dehinc C 153, 1 ff.; — primum. . . postea A 30, 5.

7, 5, 4 haben wir ni. E. die Lesart von PR wiederherzustellen:
serui rebelies . . . Siciliam deleuerunt, iam paene uniuerso humano
generi toto mundo metuendi.

Man liest jetzt: toto orhe (so GT; urbe D), vgl. aber 6, 17,
10 quando iam per totum mundum poena superbiae Omnibus
esset exemplo (so PßD, nur L hat: per totum orhem); ferner
z. B. 6, 1, 21 siquo modo Christianum nomen et cultus uni-
uerso mundo posset abradi.

7, 15, 3 lautet in unseren Ausgaben folgendermassen: ac
non multo 2wst, dum cum fratre in uehiculo sedet, casu moibi,
quem apoplexian Graeci uocant, suffocatus interiit.

Aber welche Handschriften liegen dieser Fassung zugrunde V
Betreffs post, dum nur die ganz späte Hdschr. N^ (10. Jhdt), in
Avelcher aber cum (nach dum) verloren gegangen ist; D schreibt
post cum; sedet findet sich nur bei D (die unbedeutenderen
Hdschrn werden hier nicht in Eiwägung gezogen).

Für meinen Teil möchte ich mich hier unbedingt der Über-
lieferung von PIl anschliessen, w^elche folgende ist: ac non multo
postmodum cum fratre in uehiculo sedens casu morbi usw. Diese
Lesarten werden von einer der beiden Quellen dieser Dar-
stellung gestützt, (Eus.-)Hier. Chton. 2185 u: apoplexi extinctus
est sedens cum fiatre in uehiculo (die andere, Eutr. 8, 10, hat:
. . . cum a Concordia . . . proficiscei'etur et cum fratre in uehiculo
sederet . . .): vgl. auch Gros. 7, 10, 7, continuo tamen . . . inter-

Orosiana 168

fectus est: 15, 12 postremo in Pannonia constitutus repentino
moibo diem obiit; 23, 1; 24, 1.

7, 27, 14 lese ich mit den massgebenden Hdschrn PRD:
ad idolatriam coactus est. (Die Hei'ausgeber idololatriam.)

Die' Überlieferung spricht für diese Schreibung auch an den
folgenden Stellen: 7, 29, 3 idolatriae P2?R (-olol- P^D); 7, 37,15
Idolatram P^^R p. r. D n. 17 idolatriae P^ßD. (Unsicherer ist
dagegen die Überlieferung 7, 22, 3; 7, 29, 2; 7, 37, 10. Unser
Autor dürfte beide Formen angewandt haben.)

Haplologische Kürzung von idohlatiia usw. (Lindsay A short
bist. Latin Grammar^, Oxford 1915, S. 30, 182; Sommer 285 f.)
kommt ziemlich häufig vor, z. ß. bei Cyprian. (nach Wölfflin
im ALL 5, 496; für Lucifer vgl. Hartel im ALL 3, 23); Hieron.
(z. B. Comm. in ps. 132 [Anecd. Mareds. 3, 1, S. 91, 12] po-
tentia idolatriae', Tract. in ps. 77 [An. M. 3, 2, S. 63, 21] ido-
latrae); Augustin. (z. B. Ciu. Dei 17, 8 m.); Nicet. Reines. (De
symb. 9, S. 47, 13 Bürn); Cassian. Conl. 5, 22, wo mit allen
Hdschrn zu lesen ist idulatria: PETSCHENia schreibt (S. 147, 13)
ido(lo)latria, vgl. 12, 2, 6 (S. 337, 17) idolatiiae in UYO, Petscb.
nach S idololatriae\ Saluian. Ad eccl. 1, 1, 1; 1, 12, 60; Ps.-
Cypr. De mont. Sina et Sion 3 (CSh]L 3: 3, S. 107, 2) idolatrem
(so Codices; Hartel unnötigerweise ido(lo)latrem); Papist, imp.
S. 14, 3 idolatria.

Übrigens siehe Souter im ALL 11, 130 (zu Augustin.):
Friebel (zum Mythogr. Fulg.) S. 170; Juret Filastr. 16 (109, 8).
(Die kürzere Form ist in die modernen Sprachen entlehnt wor-
den: ital. idolatria, idolatrare; franz. idolätrie usw.)

Wie wir schon <]^eseheii haben, werden die durch Haplologie ent-
standenen Formen öfters von den Editoren wegeniendiert. Noch ein
Beispiel möchte ich hier anführen: lul. Valer. 3, 18, wo die Hdschrn
bieten: emersi indidem hypotami (so P; inpotami A); noch Kuebleb
(S. 127, 18) schreibt nach Mai hippopoiami; v«^l. aber z. B. Kl. Tt-xte
z. Alex. -Rom. (SVLT 4) S. 25, 34: uidimus uenire de profundo aqua-
rum ippotamos ... — ippotami dicuntur, qui medii (= dimidii) sunt
homines, medii caballi (38, 14 yppopotami ;) auch den Inselnamen ^z/^-
podes lord. Get. 1, 6 (S. 55, 4) = Hippopocles ('Land der Pferdefüsslcr',
vgl. Mola 3, 56). (Vah das unten S. 178 behandelte labe f actio —
labefactatio.)

164 Josef Svennung

1, 30, i schreibt Zangem. nach den Hdschrn KM: luliannä
. . . tricesimus sextus ab Augusto re(r)um potitus anno uno .ici
impefii suminam solus obtinuit.

Mit Pll (a. r.) ist wohl aber zu lesen: regnum potitus; die
Fassung der späten KM ist sicherlich nach der Vorlage, Eutr.
10. 16 rerum potitus, interpoliert.

Zum Ausdruck regnum für imperium vgl. 7, 15, 1 Marcus
Antoninus Yerus quartus decimus ab Augusto regnvm . . . susce-
pit; 7, 16, 1 successit in regnum\ 7, 20, 1 Philippus uicensimus
quartus ab Augusto Imperator creatus Pliilippum . . . consortem
regni (~ Eus.-Hier. 2261 e) l'ecit; 7, 21, 4 Gallus Hostilianus uicensi-
mus sextus ab Augusto regnum adej)tus uix duobus annis . . . obti-
nuit. — 7, 32, 14 ist die Lectio dilficilior der Codd. PR ein-
zusetzen: anno autem undecimo regni sui Yalentinianus . . .
mortuus est; Zangemeister nach DG usw. imperii. — Krebs-
Schmalz II 493 stellt den Ausdruck regnum Romanum als unter
den Kaisern gebraucht in Abrede; vgl. doch Oios. 1, 16, 3 semet
ipsos ad tuitionem Komani regni offerunt (Gothi), quos solos
inuicta regna timuerunt (2, 1, 4 — 6; 7, 2, 4 f.). — Über den Ge-
brauch von regnum, regius, regina usw. für imperium usw. wäh-
rend der Kaiserzeit (so schon ShA) vgl. Mommsen Rom. Staats-
recht 11^, 764, 4; Petschenig S. 761 f. So regios Gros. 7, 7, 4.

Über den bei Gros, nur hier vorkommenden Akk. bei potiii
(LI p. r., D und schlechtere haben doch den Abi. regnö) vgl. z. B.
Krebs-Schmalz II 339: "p. wurde mit Accus., Abi. und Gen.
v^erbunden; alle drei Konstruktionen finden wir beispielsweise im
b. Afr. . . ." — Gros, setzt den Gen. 6, 1, 6; Abi. 1, 9, 1 (regno
potiebatur); 3, 15, 5; 4, 5, 5; 5, 16, 5 usw.

7, 32, 5 terrae motus ... ita turbatura quoque pelagus ex-
cussit, ut per uicinas terrarum campestrium partes reluso mari
plurimae insularum urbes concussae et subrutae perisse referuntur.

So PRi; die schlechtere Überlieferung R^d usw.^ welcher
die Herausgeber gefolgt sind, bietet referantiir.

Vgl. aber 2, 2, 8 unde factum est, ut Nabuchodonossor ce-
terique post eum usque ad Cyrum reges ... in numero . . . non
hahentur inlustrium. (Ältere Herausg. habeantur; so Cod. G^\):

Orosiana 165

4, 8, 12 talis siquidem est natura serpentis, ut, cum peclibns
carere uideatur, costis tarnen ... ita instruihcr, ut . . . costis
quasi cruribus innitatur. (In der Tat nimmt der Indikativ in-
struitur nur das vofliergehen«le talis est natura auf, die wirkliche
Folge wird erst mit dem Konj. innitatur im zweiten tt^-Satze
ausgedrückt.)

Der Indikativ kann hier um so leichter verteidigt werden,
als er schon früh nach konsekutivem ut populär war (Schmalz
573; LöFST. Per. 254; Müller-Marqu. 227 m. Lit.).

Da 7, 7, 7 nach einem konsekutiven Satze die Darstellung
in den Indikativ übergeht — auaritiae autem tam praeruptae
exstitit, ut post hoc incendium Urbis . . . neminem ad reliquias
rei'um suarum adire permiserit; cuncta, quae flammae . . . super-
fuerant, ipse ahstidit usw. — , dürfte es möglich sein, im vorher-
gehenden 2, Paragraphen die Textgestaltung der besten Hdschrn
PH anzunehmen: hbidinibus porro tantis exagitatus est, ut ne a
matre quidem . . . abstinuisse refei'atur, uirum in uxorem duxerit,
ipse a uiro ut uxor acceptus est. (Die Herausg. mit D sit, welche

Les irb doch eine schlechtere Klausel gibt [^^^ j :_] als din

in PB, gebotene [^_^ _i__^] ) Belege ähnlicher Art geben W. A.
Baehrens Philol. S.-B. 12, S. 529 f. (z. B. lulius Paris Epit. Yal.
Max. 6, 9 Ext. 2, S. 545, 20 Kempf: Themistocles tam infamis
in pueritia uitae fuit, ut a patre abdicaretur, matrem ob turpi-
tudinern suam suspendio uitam finire coegit); Löfst. Per. 255;
vgl. Thörnell Tert. II 14; über die Variatio modorum überh.
s. Schmalz 516, 679 A. 1.; W. A. Baehrens a. a. 0. 516 ff.;
Hagendahl 122 ff. (mit besonderer Berücksichtigung der ryth-
m!>chen Verhältnisse) mit Lit.; betr. Ambros. vgl. Petschenig im
CSEL 64, S. 456.

7, 32, 9 haben PR die Namensform Haitanariciis (D Hia-
tanaricus), während die Herausgeber Athaiiarieus (so u. a. die
schlechte Hs. G) schreiben. Da aber die Vorlage des Oros., Eus.-
Hier. 2385 m, Hait(h)anaricus bietet, wird man PR zu folgen
haben.

Aus dem Gesagten folgt, dass die Form der PR, Haithana-
ricus, auch 7, 34, 6 u. 7 zu setzen ist.

166 Josef Svennung

7, 33, 3 haben die meisten Ausgaben: huc tribuni et milites
missi, qui sanctos ac ueros milites Dei alio nomine persecutionis
abstralierent.

Der Ausdruck miles Christi von den Geistlichen kommt öfters
vor (vgl. Pass. SS. Mariani et lacobi 10, 3, S. 143, 3 Gebh.
carissimi nostri et fidelissimi milites Christi ceterique de clero),
auch von den Gläubigen überhaupt (z. B. Lact., vgl. Müller-
Marqu. 101); hier steht er, wie z. B. bei Cassian, speziell von
den Mönchen (s. § 2); ähnlich militantes Deo bei Eugipp. (vgl.
Lindere AUER 103).

Da also diese Redensart ganz geläufig war, ist das Attribut
neros'^ für das Verständnis kaum nötig.

Ausserdem aber spricht die handschriftliche Überlieferung
entschieden gegen die Schreibart ueros: diese hat nämlich von
den massgebenden Codices nur D, während die viel zuverlässi-
geren PR uenerahiles bieten. Letzteres scheint mir durchaus
wahrscheinlicher: eine Kürzung des Wortes uenerahiles konnte
leichter in ueros übergehen, als umgekehit, und — was wichtiger
ist — 'sanctus ac uenerahilis' ist eine gewöhnliche Verbindung,
vgl. z. B. Anthol. lat. Sappl. 100 hie requiescit sanctus et uene-
rabilis martyr Alexander episcopus. Bei Tidner 17 findet man
mehrere Belege.

7, 33, 18 möchte ich mit PE,E lesen: et unum Deum esse et
eundem personarum acceptatorem non esse.

D schreibt acceptorum. G hat accepiorem, was Zangem. in
seinem Texte setzt; wie mir scheint, ohne Not (auch wenn unser
Autor A 28, 2 schreibt: Dens . . . personarum acceptor non est
~ Vulg. Act. ap. 10, 34). Zur Form acceptator (z. B. bei Lucifer)
s. TLL I 282, 11.

^ Oros. drückt dies durch d. Adv. uere aus: 7, 3, 1 uere petra . . ., nerc
i^is ardens; 7, 37, 9 uere Scytha; aber A 33, 1 (Deus) qui est uerus agricola.

Orosiana 167

2. Über Codd. >: und V des Liber Apologeticus.

Gehen wir mm zu den Handschriften des Liber Apologe-
ticus über, so werden wir finden, dass cod. S meistens die
beste Überlieferung gibt (und, von den verschiedenen Händen
desselben, oft die zweite, S^)^.

Dagegen kann kaum genug hervorgehoben werden, dass der
späteste aller Apologeticus-Codices, W, wegen seiner Interpola-
tionen höchst unzuverlässig ist.

Nach diesen Gesichtspunkten habe ich nun ein paar Stellen
im Lib. Apol. beurteilt, die ich im folgenden vorlege^.

A 17, 13 haben STOX: unde et Dominus in PJuangelio (Matth,
(5, 23) ait: 'et si ipsa lux, quae in nobis est, teneh^ae quanto,e
sunt' .

Es fällt sogleich in die Augen, das zwischen tenebrae und
quantae ein paar Worte ausgefallen sind und dass der Text

lauten muss: tenebrae (simt: ipsae tenebrae) quantae sunt.

Diese Textgestaltung habe ich auch in den Ttala-Codices b, h, g'^
und q notiert^.

Wenn die Herausgeber aber im Texte erunt statt 5i^?i^ druk-
ken, kann ihnen nicht beigepflichtet werden: sie schreiben hier
nur die Bibelvulgata ab, welche den Schluss bietet: . . . quantae
erunt \ nach der Yulgata ist auch (wie öfters) Cod. W interpoliert,
dem Zang. folgt.

A 18, 6 lesen wir in den Ausgaben: quem (Christum) in illa
praedicta potestate iiidicantem omnis caro uideat.

^ So hat z. B. A 8, 2 S^ allein das Wort iniuria aufbewahrt, das in den
Text aufzunehmen ist (die übr. Hs. haben es verloren; W conjiziert percecittio,
was in den alten Ausgaben gedruckt wurde).

Man beachte aber, dass die Überlieferung des Apol. im allgeni. derjenigen
der Historien w^eit nachsteht.

- Vgl. die schon behandelten Stellen, an denen sich die Vorzüglichkeit
des 2 zeigt: A 9, 1 (oben S. 46); A 15, 6 (S. 81 f.); A 25, 6 (S. 85); A 26, 2
(S. 45).

Zur UnZuverlässigkeit des W vgl. A 17, 9 (oben S. 45); A 17, 12 (S. 45);
A 20, 1 (S. 84 f.); A 25, 6 (S. 85); A 30. 4 (S. 162).

^' Cod. a hat den Anfang des Satzes verloren: ... totum corpus tu um
tenebrosum est, tenebrae tuao quantae sunt.

168 Josef Svennung

iudicantem hat aber nur die oben erwähnte schlechte Hdschr.
<F. Ich wage hier den Vorschlag zu machen, iudicem zu lesen:
so hat cod. O {iudicet, mutmasslich aus ludicg statt ludice^ 2rX).
Vgl. 1, 3, 2 sententiarn creatoris Dei et iudicis', 7, 37, 17 iiidicis
Dei obliquam misericordiam. — A 8, 2 Christo iudici discutienda
commendo; 1, 6, 1; 7, 3, 2; 7, 8, 5; 7, 27, 15 donec Mare rubrum
. . . ipso domino nostro lesu Christo duce et iudice transeamus.

Auch A 22, 5 ist m. A. n. die Fassung der Hdschr. W mit
Unrecht in den Ausgaben gesetzt: incipiebatque (Zacharias) plus
credere famae quam conscientiae.

Mit Sr^X ist zu lesen famam . . , conscientiam. Vgl. A
23, 2 qui . . . gloriam . . . audit credit intellegit, und übr. TLL
IV 1142, 20 ff. (z. B. Tac. Ann. 6, 35, 15 fama . . . falso credita).

A 24, 5 ist, wie ich glaube, nach S'^ 2u lesen: aedificari do-
mum uoluit Deus nomini suo, et hoc, ut non nisi innocens et
bene inmaculatus exstrueret. duo ad hoc reges iunctis uiribus
eliguntur, uterque ad adiutorium.

Bei diesem Wortlaut dürfte sich ein besserer Sinn ergeben —
'dazu (den Tempel aufzubauen) werden zwei Könige (David und
Salomo) mit ihren vereinten Kräften gewählt' — , als wenn wir
mit den Herausgebern die Lesar-t der übrigen Hss., cimctis uiri-
bus, aufnehmen; wir müssen hier auch das Folgende vergleichen:
, . . praeparat . . . senex, perficit puer. — ... et inter haec mirabi-
liter sibi ordinatio sancta disposuit, ut inter duas aetates, quod
perpetuum in homine esse non poterat, pro captu temporis
inueniret.

KAP. II.

Vermischte kritische Bemerkungen.

1, 2, 51 ff. liest man bei Zangemetster im CS EL: nunc
Enropam . . . stilo peruagabor. Incipit a montibus lliphaeis ae
fluinine Tanai Maeotiilisque pakulibus quae sunt ad orientem,
per litus septentrionalis oceani usque ad Galliam ßelgicam et
flumen Rbenum quod est ab occasu dcscendens^ deinde usque ad
Danuuium quem et Histium uocant, qui est a meridie et ad orien-
tem directus Ponto accipitur; ab Oriente Alania est, in medio
Dacia ubi et Gotbia, deinde Germania est ubi plurimam partem
Suebi tenent; quorum omnium sunt gentes Lim.

Die kursiv gedruckten Worte sind von Zangem. in den
Text eingeschoben. Obo^leicb Goldbacher in dei* Z. f. ö. G. 34
(1883) S. 106 f. diese Zusätze rügt, behält sie Zang. in seiner
zweiten Ausgabe (BT) bei, "quandoquidem", wie er in der Prae-
fatio p. VIII sagt, "huius periodi ita perturbatae, ut ne ab uro-
sio quidem scripta posse uideatur (!), melior medela non
est inuenta".

i Trotzdem scheint mir das Überbeferte ganz in der Ordnung
und durch ähnliche Stellen bei Gros, gestützt zu sein. Ich lese
und interpungiere: nunc Europam . . . stilo peruagabor. Amon-
tibus lliphaeis ac flumine Tanai Maeotidisque paludibus, quae
Sunt ad orientem^ per litus septentrionalis oceani usque ad Gal-
liam Belgicam et finmen Khenum, quod est ab occasu, deinde
usque ad Danuuium (quem et Histrum uocant), qui est a meridie
et ad orientem directus Ponto accipitur, ab Oriente Alania est,
in medio Dacia, ubi et Gothia, deinde Germania est, ubi
plurimam partem Suebi tenent . . . 'Von den riphäischen Gebirgen,
dem Don-Fluss und dem mäotischen See im Osten, dem Ufer
der Nordsee entlang bis an das belgische Gallien und den Rhein

170 Josef Svennung

im Westen, von da bis an die Donau oder den Ister, welcher
Strom im Süden liegt und sich in östlicher Richtung in das
Schwarze Meer ergiesst, erstrecken sich folgende Länder: im
Osten Alanien, in der Mitte Dacien mit Gothien, dann folgt
Germanien, wovon die Sveben den grössten Teil besitzen...'

Zur Stelle ist zu bemerken, dass der Verf., anstatt von einem
Gebiet zu sagen, das es 'zwischen . . . und . . . liegt' oder 'sich
von . . . bis an . . . erstreckend liegt' od. dgl., hier 'von . . . bis
an . . . liegt' geschrieben hat. Ahnliche Ausdrucksweise finden
wir z. B. § 23 A flumine Euphrate, quod est ab Oriente, usque
ad Mare Nostrum, quod est ab occasu, deinde a septentrione, id
est a ciuitate Dagusa, . . . usque ad Aegyptum et extremum si-
num Arabicum . . . Syria generaliter nominatur, habens maximas
prouincias . . .\

Ygl auch § 47 igitur a monte Imauo . . . usque ad promun-
turium Boreum et flumen Boreum, inde tenus Scythico mari,
quod est a septentrione, usque ad mare Caspium, quod est ab
occasu, et usque ad exten tum Caucasi iugum, quod est ad meri-
diem, Hyrcanorum et Scytharum gentes sunt xlii . . . late ober-
rantes (vgl. § 17, 20 u. 49).

Aber auch die Disposition dieser geographischen Beschrei-
bung spricht bestimmt gegen die Änderungen Zangemeister's.
In § 52 f. handelt es sich nicht, wie Zang. meint (Ed. 2, praef.
vin: "Nam Orosius hoc dicit: Europa incipit a montibus Riphae-
is . . ."), um Europa im ganzen: schon §§ 1 — 11 geben eine Über-
sicht über die drei bekannten Erdteile (und zwar §§ 4 — 7 über
Europa), dann werden 'ipsarum quoque partium regioues' näher
beschrieben, so dass z. B. Asien eingeteilt wird in Indien (§§
13—16) usw. bis zu Kleinasien (§ 26) und Ägypten (§§ 27 — 34);
der Verf. schliesst mit dem ziemlich unbekannten Gebiet im NO
(§§ 35 — 47, bes. der oben zitierte 47. Paragraph ist beachtens-
wert). Dann geht er zu Europa über; hier abt^r beginnt er mit
dem unbekannten ^Batbaricum' (diese Benennung finden wir §
54) im NO, das in den hier behandelten §§ 52 f. erwähnt wird,
hierauf wird (§§ 54 — 60) das Gebiet zwischen dem 'Barbaricum
und dem Mittelmeer beschrieben, schliesslich auch der liest:
Italien, Spanien und die Inseln (§§ 61 — 82).

Also wird durch die von Zangem. (aus den Orosiuskompila-

^ Vgl. die brachylogische Schreibarb § 73 (s. oben S. 106).

Orosiana 171

toren Isidor. und Aucfc. Descript. totius orHs tripertiti geholten) in
den Orosianisclien Text gemachten Einschiebsel die hier ziemlich
klare Darstellung nur verdorben!

1, 5, 4 sicut inclitas quondam urbes . . .

So muss natürlich die zitierte Stelle (Tac. Hist. 5, 7) ein-
mal gelautet haben; die Hdschrn des Oros. (PR^ßD) haben aber
inditas^, diese Lesart bot also schon die Vorlage (unsre einzige
Tacitushandschrift hat indicas).

Auch an anderen Stellen hat Oros. eine fehlerhafte Hand-
schrift seiner Quelle benutzt, z. B. 7, 28, 19, wo er schreibt:
sed Constantinus Licinium, sororis suae uirum, in Pannonia pri-
mum uicit, deinde apud Cibalas oppressit. Unser Verfasser muss
hier in seiner Vorlage, Eutr. 10, 5, gelesen haben: et primo eum
in Pannonia, secundo ingenti appar-atu bellum ap. C. instruentem
repentinus oppressit: so liest man noch in dem Eutropius-Codex
G. Die richtige Lesart ist aber: et primo eum in Pannonia
secunda ingenti app. . . . usw.

Dagegen dürfte Orosius 3, 2, 3 die richtige Lesart der Vor-
lage überliefert haben: cum iam caedi suos ut uictos uideiet,
occisorum corpora per praeconem ad sepulturam popossit ~ lust.
6, 6, 9 cum caedi suos iam tit uictos uideret, per pr. corpora
interfectorum^ ad s. pop. — So der Consensus codicum des
lustin, der letzte Herausgeber, Ruehl, ändert aber in: e^ uictos ''.

^ Die Angabe bei Halm-Andbesen, dass Oros. die richtige Lesart inclitas
überliefert hat, ist zu ändern.

' Anstatt interfectorum benutzt Oros. das mehr vulgäre occisorum (vgl. 3,
23, 56 generum suum Antipatrum insidiantem sibi interfecit filiumque suum
Agathoclem ultra humauum morem perosus occldit «-w Just. 16, 2, 4 generum s,
A, , . . interficit. 17, 1, 4: kg. fil. suum . . . ueneno interfecit-^ anderswo schreibt
aber auch Oros. interficere (z. B. 4, 21, 9). Vgl Löfst. Per. 256 f. u. 359, und
s. oben S. 75 zu Kl. T. z. Alex.-Roman S. 33, 39.

■^ Ich möchte hier auf einige Orosiusstellen aufmerksam machen, wo bisher
unbeachtete Reminiszenzen aus seinen Quellen vorliegen:

4 pr. 7 f. Vgl. Augustin. Serm. 25, 3 (MSL 38, 168) et maiores nostri
planxerunt dies suos et aui eorum planxerunt dies suos. nullis hominibus dies
placuerunt, quos uiuendo egerunt. sed posteris placent dies maiorum : et illis
iterum illi dies placebant, quos ipsi non sentiebant, et ideo placebant. quod

172 Josef SvennuDg-

2, 6, 4 (S. 95, 14 Z.) Gynclen fluuium per magnas concisnm
deductumqiie fossas in quadringentos sexaginta alueos comniinuit.

Gegen LPRBD (!) will Kaczmarczyk (S. 44) hier nach sei-
nem Cod. A^ sediictiimque lesen. Za seiner seltsamen Beweis-
führung will ich für den Gehrauch von dedueere - deriuare nur
auf TLL V 278, 71 ff. verweisen (per steht natürlich instru-
mental). '

2, 17, 8 itaque omnes passim ex urbe diffugiunt sed inter-
dictu Lacedaemoniorum cum per totam Gra^ciam exulibus nega-
retur hospitium, omnes se Argos . . . contulerunt.

So der Consensus codicum (u. a. LPRD); ZANaEMEiSTEK

enim praesens est, acrein habet sensum. non dico, propius admouetur, sed cor
tangit quotidie. omni anno plermnque dicimus, quando frigus sentimus: nun-
quam fecit tale frigus; nunquam fecit tales aestus'.

5, 6, 6 uiperinam conceptionem. Vgl. Matth. 12, 34 usw. (s. oben S. 113)-

(5. 22, 18 ut ignis in stipula. S. Otto Die Sprichwörter der Römer [Lpz.
1890] S. 332.)

7, 37, 10 error nouissimus peior priore creuisset /^ Matth. 27, 64.

7, 41, 6 non dederunt locum irae, nach Paul. Ad Rom. 12, 19.

A 1, 6 in ecclesia palam sibilaut impiique serpentes uibrantibus infecta
Unguis ora lambentes, dum sanctam . . . sedem . . . obsident, cunctos fideles . . .
exterrent. Vgl. Verg. Aen. 2, 210 ff. (in der bekannten Schilderung von Lao-
coon) ardentesque ocvilos suffecti sanguine et igni sibila lambebant unguis ui-
brantibus ora: diffugimus uisu exsangues.

(A 11, 4 'pone, Domine, . . .' usw. ist aus Ps. 140, 3 — nicht, wie bei
Zangem. gedruckt ist, 190, 3 — zitiert.)

A 14, 3 (S. 623, 13 f.) sacrificium . . . contribulati Spiritus et contriti cor-
dis ~ Fs. 50, 19 sacrificium Deo Spiritus contribulatus: cor contritum et hu-
miliatum Dens non des^icies.

A 18, 6 (S. 632, 10) cui omnis lingua fateatur ~ Philipp. 2, 11 (vgl. A.
21, 10).

A 19, 7 ut labores eius uel matutino uel serotino imbre fecundet. Vgl.
Vulg. loel 2, 23 descendere faciet ad uos imbrem matutinum et serotinum.

A 27, 5 Paulus, uas electionis, nach Act. apost. 9, 15 uas electionis est
mihi iste (axsüog ixXoyT^g, vgl. Claudian. Mam. De stat. an. 2, 11 Paulus düctor
gentium, uas electum).

A 30, 1 diuinorum nubes testimoniorum, nach Ep. ad Hebr. 12, 1 tantam
. . . inpositam nubem testium (. . , vscpo^ |jLapx6pa)v).

^ Cod. Rehdigeranus 107 (Breslau), eine Hdschr. aus dem 9. Jhdt mit Oro-
siusexzerpten.

Orosiana 17^

korrigiert aber in interclido (für die Wiener Ausgabe s. Index
8. 799)1. .

Wenn auch die Form interdictu nur an dieser Stelle über-
liefert ist, dürfte sie, m. A. n., beibehalten werden können.
Schon früh griff ja die o-Deklination auf das Gebiet der i^-Dekl.
über und die letztere starb in der Volkssprache alhnählich aus (Som-
mer 403 ff., 388; Stolz Wiener Studien 3, 91; Bonnet 355 usw.).

Verhielt sich die Sache so, dann liegt es auf der Hand, dass
Schriftsteller, die ein 'gutes' Latein zwar schreiben wollten, aber
kaum konnten, manchmal über die Wahl der Dekl. im ungewis-
sen sein mussten und daher umgekehrt die aussterbende ^t-De-
klination anstatt der sich immer mehr vei'breitenden o-Dekl. an
unrechter Stelle anwandten (vgl. Rönsch lt. u. V. 263; Diehi.
De M finali epigr. S. 199 [in den Jahrb. f. cl. Phil., Suppl. Bd.
25, 1899]; Werner 26). Besonders dürfen wir erwarten, Abla-
tivformen auf -II von Subst. verbalia zu finden, da dieser Kasus
oft alh-in, ohne den Nom. usw., gebildet worden ist (Neue-
Wagener I 751 ff.).

So ist, wie ich glaube, das oben behandelte interdictu nach
dem Muster von Verbalia wie adhortatii, concessu, imjierafu (2 mal
bei Amniian., der Dativ einmal bei Ambros.), iussu, ivandatu,
postidatu usw. gebildet.

Ich verzeichne hier einige andere mehr oder weniger gebräuch-
liche Ablative auf -u bei Oros.: descensu 6, 8, 4; 6, 11, 21 (-o D); in-
structu 4, 6, 24 (wo L inslriicto) 5. 4, 3 (-o L); 5, 6, 3; 5, 14, 1 (-us
L, -0 D); intercessu 5. 15, 22; interiectu 2, 18, 5 (-0 urs[)r. R); 7, 39,
7 (-a D); interuentu 3, 23, 66; 5, 12. 7; 6. 1, 27 (der Nom. 5, 19, 11);
iussu 6, 15, 11 u. 28; 6, 18, 21 (-0 D) u. 29; 6, 19, 20; 7. 28, 12;
ohiedu 2, 7, 1 (aus Tust. 1, 8, 2); 4, 22, 6 (-o U in ras., D); 6. 2, 11:
6, 21, 14; 7, 13. 2 (aus Eus.-Hier. 2142); permissu 7, 22. 6 (so PR; per-
misso G, iusso D usw.); 7, 27, 16; persuasa 3, 17, 3; 7, 43, 7 {suasus
D); praetexta A 3, 1; praeaenta 6, 21, 17 usw.

Aus gleichem Grunde möchte ich auch eine andere derartige

Bildung: praeruptu, 3, 5, 1 verteidigen, welche PIl bieten: re-

pente siquidem medio Urbis terra dissiluit, uastoque praeruptu

hiantia subito inferna patuerunt (-0 DG). Georges belegt nur

diese Stelle; seine Anmerkung: "Variante praerupto, was wohl

vorzuziehen ist", kann ich kaum billigen (auch w^enn man anderswo

^ Vgl. die Quelle, lust. 5, 9, 4 Lacedaemoniorum edicto ciuitates exules
recipere prohibebantur ~ 6, 5, 10 schreibt Oros: contra interdictum.

174 »losef Svennung

die Form praeruptum findet, z. B. Ambros. Ep. ps. 118: 2, 34.
1 ne quod in praeruptum noster hie currus feratur).

3, 20, 5 (S. 183, 4 Z.) haben die Handschriften (LP^RD):
o dura mens hominum et cor semper inhumamim.

Da Cod. P^ (die zweite Hand ist doch überaus wertvoll, s. oben
Ö. 158, Fn. 2) und A die Lesart humanuni bieten, will Kaczmarczyk
(S. 48) dies vorziehen. "'Cor semper humanum' est", sagt er,
"quod supra humanam duritiam et vilitatem numquam extolli-
tur"; die Klausel ^__ _:. ^ sei auch besser als ^ ^ , j

Ich kann mich doch nicht überzeugen, dass das ungleich
besser bezeugte inhumanum zu ändern sei. Für diese Lesarb
spricht auch die absichtliche Gegenüberötellung mens hominum
und cor inhumanum.

In der oft sehr stark rhetorisch gefärbten Sprache des Oros.
finden wir unter anderen stili^tis(•hen Mitteln mehrmals auch die
oft mit der Antithese verbundene Paronomasie^ Zum Vergleich
mit dem oben angeführten hominum. — inhumanum führe ich
hier einige Beispiele an :

1, 3, 1 iniustam licentiam iusfa punitio consecuta est; 1, 19,
7 ne quid infelicissimae orbitati felix ignorantia subtraheret; 1,
20, 2 quem iuste puniret iniustus; 5 matura snpplicia inmatura
aetate dissoluit; 2, 16, 16 de ipsis quoque reliquiis nihil reliqui
factum est; 3, 12, 28 crnenta praesentia effecit, ut etiam absens-
timeretur; 4, 14, 3 fidelissime alias infidelissimus . . . iurauerat;
5, 15, 12 in incertum pila mittebant, certi quod uulnera incerta
non essent; 14 forti desperatione spei uiam fecit; 5, 19, 13 uictor
liido infelicior; 6, 1, 18 illius noti et ignoti Dei; 6, 17, 5 uictor
ciuilis belli a ciuibus Caesar occiditur; 7, 28, 3 sani insaniunt\ 7,
35, 8 rem et ignotam omnibus et omnibus notam; 14 sciens quod
destitutus suis, nesciens quod clausus alienis, . . . corpore humi
fusus, mente caelo fixus orabat; 19 quos utique perdidisse
lucrum (Antithese) et uinci uincere fuit; 7, 41, 10 iuste sustinere,
qui sciunt, iuste sustinere, qui ncsciunt; A 2, 6 usque ad impium
filium j)ius pater; A 7, 8 inscias auies gnari auditoris; A 12, 4
(vgl. unten S. 179) magister ministerque mensarum, usw.

Vgl. z. B. für Augustin Regnier IIG ff., f. Greg. Tur. Bonnet 731 ff

Orosiana 175

Vergleiche auch Antithesen wie z. B. 6, 1, 8 unum Deuni
auctorern omniiim reppererunt, ad quem unum omnia referrentur;
6, 3, 6 partässima suorum manu magnum hostium numerum
occiilit; 6, 17, 5 in caedem unhis trahuntur agmina consciorum;
6, 21, 17 in singulis filiorum necibus his parricidae: 7, 85, 12
Maximum ipse minimu.s cepit, usw.

4, 6, 22 hunc, mortuo Alexandro, Carthaginem reuersum,
quasi urbem regi iienditasset, non ingrato tantum animo, uerum
etiam crudeli inuidia necauerurit.

So ß (P fehh); L hat die naheliegende Schreibung uendicas-
set. Zangem. scheint der Überlieferung in D: uin decasset (D-
die-) eine gewisse Bedeutung beilegen zu wollen, da er im Index
(S. 818) zur Stelle hinzufügt: "al. ländicare"' . Ausser allem an-
deren spricht aber gegen diese Schreibart auch der Wortlaut
der Vorlage, lust. 21, 6, 7 post mortem regis reuersum in pa-
triam, quasi urbem regi uenditasset . . . usw. mit wörtlicher Über-
einstimmung.

6, 12, 5 ist zu lesen: inuadebatur pro defendenda Übertäte
inportuna libertas praereptaqne insatinbiliter potiundi licentia,
qnod male conceptam perniciem lestinguere uidebatur, augebat:
'um die Freiheit zu verteidigen, suchte man eine rücksichtslose
Fteiheit an sich zu reissen, und, nachdem ihnen die Erlaubnis
zu unersättlichem Ansichraffen entzogen worden war, wurde ihr
unglücklich euipfangenes Verderben durch das, was es zu tilgen
schien, nur vermehrt'.

Zangemeister schreibt gegen alle Handschriften (!) praerep-
ta(m)qiie und gegen SLP^Rpost ras.j) Ucenüam (so PaRante ras.j^ ^^s
unnötig erscheint.

6, 20, 2 lesen wir in den ZANGEMEiSTERSchen Editionen: hoc
die primum 'Angustus' consalutatus est; quod nomen, cunctis
antea [inuiolatum] et usque ad nunc ceteris inausum dominis,
tantum Orbis licite usurpatum apicem declarat imperii . . .

Zu inuiolatiirn äussert Haverkamp: "Nescio quid hoc verbnm
sibi velit, et quomodo antea, id est ante Augustum dicatur in-

176 Josef Sveiinung

violatum id nomen ... An scribendum hisolituml^; Zangem. setzt,
wie wir oben sahen, das Wort als unecht in Klanimern; sein
Rezensent! ß. Kübler will in inauditiim abändern — un^ereimtj
wie fast alle Konjekturen in einer so ausgezeichneten Überliefe^
rung wie der Oiosianischen.

Ich muss gestehen, dass ich die in unseren Ausgaben gege-
bene Fassung nicht redit übersetzen kann. Vielmehr lese ich
unter Beibehaltung der Überheferung (LPKD) und mit folgender
Interpunktion: . . . quod nomen, cunctis antea inuiolatum et usque
ad nunc ceteiis inausum, dominis tantum Oibis licite usurpatum
apiceni declarat imperii . . ., — was ich so verstehe: 'welcher
Titel, vorher von allen unbenutzt {muiolatum = intactum, vgl.
Varro E,. ß. 2, 1, 4 inuiolata terra) und bis heute von allen
übrigen unangetastet, deutlich an den Tag legt, dass der höchste
Gipfel der Staatsgewalt nur von den Herren der Erde mit
Hecht beansprucht ist'; beachte auch das Folgende: atque ex
eodera die summa rerum ac potestatum penes unum esse coepit
et mansit . . .

7, 25, 15 f. bieten sämtliche Hdschrn folgenden Text: Ga-
lerius et Constantius Augusti primi llomnnum Imperium in duas
partes diaiserimt: Galerius Maximianus Illyricum Asiam et Ori-
entem, Constantius Italiam Africam et Gallias obtinuit; sed
Constantius uir tranquillissimus, Gallia tantum Hispaniaque con-
tentus, Galerie ceteris partibus cessit . . . Constantius . . . Con-
stantinum filium . . . imperatorem Galliarum reliquit.

Bei den Herausgebern hat es Anstoss erregt, dass der Hegie-
rungsbezirk des Constantius anfangs als Italia Africa et Oalliae
angegeben wird, während bald nachher, als die sog. Abtretung
von Italien und Afrika erwähnt wird, Oiosius das übiig Ge-
bliebene mit Gallia . . . Hispaniaque anstatt nur mit Galliae be-
zeichnet. In den älteren Ausgaben setzte man Hispainam vor et
Gallias (S. 492, Z. 10) ein; Zangemeister hat Hispaniaque (Z. 12)
eingeklammert. Unter Annahme einer gewissen Ungenaiiigkeit
der Ausdrucksweise kann man jedoch, scheint mir, die Überliefe-
rung beibehalten.

V in der Deutschen Literaturzeitung 1890, Sp. 777 (24. Mai).

Orosiana 177

Schon als Cäsar hatte Constantius die Länder westlich der
Alpen beherrscht 1. Vgl. Aurel. Vict. De caes. 39, 30 quadriper-
tito imperio cuncta, quae trans Alpes Galliae sunt, Constantio
commissa, Africa Italiaque Herculio (= Maximian.), Illyrici ora
adusque Ponti fretum Galerio; cetera Yalerius {= Diocletian.)
retentanit; lulian. imp. Or. II 51 D (S. 65, 6 Hertl.) o ye (xyjv
TOü TZOLzpöc, ysvvYjTWp T (xXo(.zi(x<; sx^vy] xa {jLa)(L[JLa)TaTa xa: zobc, 'EaTie-
piouq "IpYjpac; xa: Tag Ivxöc; 'Qy^savoö vYjaoug (StwxsO- Di^se Länder
behielt C, auch nachdem er Augustus geworden war 2.

Dies Gebiet wird nun bei Gros. S. 492, Z. 10 und S. 493,
Z. 3 ^ mit Galliae bezeichnet. Man beachte den Wortlaut der Quelle,
Eutr. 10, 1 diuisusque inter eos ita Romanus orbis, ut Gallias
Italiam Africam Constantius, Illyricum Asiam Orientem Galerius
obtineret, sumptis duobus Caesaribus. Constantius tamen con-
tentus dignitate Augusti Italiae atque Africae administrandae
sollicitudinem recusauit. — Ygh auch Lact. Mort. pers. 16, 1
uexabatur ergo uniuersa terra et praeter Gallias ab Oriente usque
ad occasum tres acerbissimae bestiae saeuiebant (nur Constantius
verfolgte die Christen nicht).

Dass Gros, an der Stelle, von welcher wir ausgingen (S.
492, 12), zu Gallia (beachte den Sing.!) auch Hispainaque hinzn-
getugt hat, erklärt sich daraus, dass er als Spanier sein Vaterland,
so oft ihm Gelegenheit dazu gegeben wird, hervorheben wall.
(Ich verweise z. B. auf 5, 5, 15; 7, 34, 2.)

7, 26, 3 (S. 493, 16) sed nunc euacuauit Maximianus noster
omnem scaenam fabulae tuae nostraeque religionis antiquitatem
columna inexpiignahilis fulsit.

Durch den Cod. A irregeführt schreibt hier Kaczmarczyk 61
inexpugnahili, was er mit folgendem Satze zu stützen glaubt:
"Nescio an nominativus ortus sit inscitia librariorum formam

^ S. Seeck Gesch. des Untergangs der antiken Welt I^ (Berlin 1897) S. 32 ff.

^ Die Länder des ehemaligen Augustus, Maximian., (Ital. u. Afr., aber
nicht Spanien, worüber s. Seeck a. a. O. S. 454, Anm. zu S. 32, 11) erhielt
der neue Cäsar, Severus. Vgl. die für den Constantius tendenziöse Darstellung
des Oros. mit Seeck S. 42.

^ Vgl. Pauly-Wiss. VII 662, 16 ff. : die Praefectura Galliarum = Spanien,
Britannien und das eigentl. Gallien. — iviperafor Galliarum war wohl eine ste-
hende Redensart.

12 — 27062 Josef Svennung

178 Josef Svennuue:

j->

fulsit ducfcam esse a verbo fidg^re putantium'". — Die oben ge-
gebene Fassung von PßD usw. ist natürlich beizubehalten: co-
lumna als Bezeichnung einer Person finden wir bei Oros. auch
A 1, 4 qai sunt columnae et firinameata Ecclesiae catholicae,
Aurelius Augustinus et Hieronjmus, multa iam aduersus hanc
nefariam haeresim . . . ediderunt; A 27, 3 beati apostoli, columnae
et firniamenta ueritatis. Bei anderen Kirchenschriftstellern nicht
selten, z. B. Uufin. Apol. adu. Hier. 2, 23 (MSL 21, 602 B)
Ambrosium episcopum, qui non solum Mediolanensis ecclesiae,
uerum omnium ecclesiaruin columna quaedam et turris inexpug-
nabilis fuit. (S. TLL III 1741, 67 ff. u. vgl. gr. axöXo?.)

7, 41, 8 cum labef actione nostri ...

Zangemeister scheint an diese durch PRD usw. bezeugte
Form (vgl. calef actio, liquefactio, madef actio, putref actio, tremefactio
usw.) nicht recht zu glauben, da er im Index auch die Schreib-
art der schlechteren Handschriften, GTO, (lahefactio) anführt;
Georges betrachtet sie lediglich als eine handschriftl. Variante.
Die Form ist m. E. völHg sicher. Ich kann sie noch durch fol-
genden Beleg stützen: Epist. imp. S. 580, 13 (518 n. Chr.) in
labefactionem eorum. Vgl. das oben S. 166 behandelte acceptator
— acceptor 7, 33, 18.)

A 11, 7 non est opus duobus in cooperatione, quod uni facile
est, frustraque se gratia diuinitatis interserit, ubi fatetur se homo,
quod facile possit, si uelit.

Warum sämtliche Herausgeber hier die Überlieferung in
operatione abäadern, ist mir ein Rätsel; vgl. A 21, 1 habes . . .
etiam in gentibus sufficientem cooperantis gratiae probationem ;
A 33, 2 haec sit eins in opere Dei cooperatio. (Zur Auslassung
des Korrelats bei quod vgl. oben S. 107 zu A 8, 1; auch 6, 5,
10 inuoco qui est, dum conuenio qui non est. S. Kükner-Stegm.
2, 281 f. mit Lit., Baehrens Phil. S. B. 1912, S. 324 ff.; Löfst.
Krit. Bem. 70 Fussn.)

Orosiana 179

A 12, 4 scribae non intellegentes ueritatem murmurant et
dicunt: 'quis potest dimittere peccata nisi solus Deus?' (Marc. 2, 7.)

So alle Ausgaben. Der Consensus codicum lautet aber: . . .
non intellegentes ueritatem uerum murmut ant . . . Das Wort uerum
ist wohl den Herausgebern als eine lästige Wiederholung von
ueritatem vorgekommen; in der Tat bildet aber der Ausdruck
non intellegentes ueritatem eine für Oros. bezeichnende Antithese
(s. oben S. 174 f.) zu uerum murmurant. Ich übersetze: 'die Schrift-
gelehrten, welche die Wahrheit nicht sehen, sagen doch das
Wahre, wenn sie murmeln: "wer kann Sünde vergeben, denn
allein Gott?"' Zur Unterstützung kann ich noch obendrein auf
eine ähnliche Wendung bei Gregor. Tur. verweisen: Bist. Franc.
2, 3 (S. 64, 3 ff.) adiuro te . . ., ut mihi desideratam restituas
lucem, quia graui sum caecitate percussus, ueritatem enim ne-
sciens, uerum dicehat, quia caecauerat eum cupiditas ... (s. Bon-
net 733).

A 29, 3 quod etiam ille Finees tuus pedetemptim nobis temp-
tauit intendere ('vorwerfen').

Warum Zangem. hier den Consensus codicum verschmäht
und Phinews schreibt, kann ich nicht verstehen. Phinees (zu f
für ph s. mehrere Beispiele im Index nominum!) wird häufig
wegen seines zelus gepriesen (Vulg. Num. 25, 7 — 13; Ecclus 45,
28 ff; 1 Mach. 2, 54. — Hier. Dial. adu. pelag. 1, 18 [MSL 23,
512 B] usw.); hier steht der Name ironisch vom Bischof lohannes.

Anhang 1.

Zur Klauseltechnik des Orosius.

Bei unserem Verfassei' finden wir, Avie zu erwarten war,
rhythmische Klauseln. Hauptsächlich sind diese quantitierender
Art, aber auch akzentuierende Klauseln sind dann und wann zur
Anwendung gekommen.

Eine vollständige Untersuchung der rhythmischen Verhält-
nisse in der literarischen Produktion des Oros. kann ich hier nicht
vorlegen; ich begnüge mich damit, nur auf ein paar bemerk ens-
w^erte Erscheinungen in der Klauseltechnik aufmerksam zu machen.
Es handelt sich um die rhythmische Bedingung der Per-
fekt-Formen (3. Pers. Plur.) auf -ere und die bei Oros. bei-
nahe zum Überdruss vorkommende Wiederholung gewisser
Wortverbindungen, welche gute Klauseln bilden.

1. Die rhythmische Bedingung der Perfektformen

auf -ere.

Bei meiner Beschäftigung mit den Orosianischen Schriften
fand ich, dass der Verfasser bei der 3. Pers. Plur. Perf. Ind.
in der Regel die Endung -eriint setzt, Avährend die Formen auf
-ere seltener sind. Als ich diese -ere-Formen etwas genauer
prüfte, stellte sich heraus, dass für die Anwendung derselben
meistens rhythmische Gründe vorlagen:

Sie werden nämlich angewandt, um in der ersten unak-
zentuierten Silbe der Klausel Positionslänge zu ver-
meiden.

Im folgenden sind sämtliche bei Oros. vorkommende -erv-

Orosiana

181

Formen verzeichnet; zunächst werden die znr Klauselbildung
benutzten angeführt i.

Die Klausel A.

1, 15, 4 duae fmre reginae-^,

1, 21, 9 reparauen; certamen'^.

2, 2, 6 retiniiere Chaldaei.

2, 19, 5 uidere pugnantes:

8, 20, 7 sustinuere non credunt.

3, 22, 12 misere legatos.

4, 1, 9 uidere Romani^,
4, 8, 1 tiicere Romani'^.
4, 4, 6 inier e certamen.
4, 4, 7 euasere uicerunt.

4. 5, 12 laudauere Romanos.

4. 6, 25 uenere succendunt,

4, 7, 1 misere Romani.

4, 8, 16 cessere Romanis.

4, 11, 10 heilauere Romani.

4, 12, 1 cecidere Romani,

4, 20, 37 fugere Romani.

5, 2, 8 liahuere maiores.

5, 4, 19 apparuere diuersa,

5, 7, 6 uidere Romani.

5, 9, 8 perdidere uictores.

5, 16, 10 uicere Romani.

5, 16, 17 repulere Romanos.

5, 16, 18 indidere ceruices,

5, 18, 6 uidere Romani,

6, 1, 15 custodiere cultores.
6, 3, 7 uenere legati.

6, 7, 9 dissoluere compagem.

6, 8, 15 fitere Romanis;

6, 13, 3 ox^pressere Romanos.

7, 33, 10 fradidere Romanis.
7, 33, 16 onerauere ceruicem;
7, 34, 8 misere legatos,

7, 35, 12 qui spectauere nouerunt,
7, 36, 10 tradidere conuersis.
7, 37, 15 timuere Romani,

= 36.
Die Klausel A 3,

1, 10, 13 expendere supplicia.

2, 9, 4 exstitere principium'^.

3, 1, 8 contraxere subsidia^.

3, 4, 5 suasere pontifices.

4, 11. 7 conuenere perniciem,
4, 13, 3 funestauere pontifices.

4, 13, 12 terruere prodigia.

5, 10, 11 potuere diffugere,
5, 18, 9 processere prodigia.
7, 5, 4 euertere : Italiam^,

7, 33, 13 deseruere praesidia,
7, 25, 12 dispersere praesidia.

= 12.

Die Klausel B.

1, 13, 3 certauere conflictibus.

2, 3, 7 fuere, qui parcerent,
3 pr. 1 hahuere propositas,

^ Es versteht sich von selbst, dass von diesen vielleicht einzelne Stellen
aus einer uns unbekannten Quelle geholt sein können.

' Die Bezeichnung- der Klauseln ist dieselbe wie z. B. in W. xV. Baehrens'
Paneg. lat. praef. mai. (Diss. Gron. 1910), S. 41 f. Vgl. auch Norden Die An-
tike Kunstprosa II (Lpz. 1909) S. 923 ff.

•' -^ lust. 2, 4, 12 Duae his reginae fuere,

* '^ Tust. 3, 6, 1 bellum Messenii re.paraaere,

' Vgl. 5, 7, 6; 5, 18, 6.

« Vgl. 5, 16, 10.

' ~ lust. 2, 11, 3 principium cladis fuere;

® lust. 6, 2, 2 auxilia contractasunt.

^ sofort aber: Siciliam deleuerunt.

182

Josef Svennung

3, 2, 4 dedere certaminii.

3, 2, 5 cepere fiduciam^.

3, 2, 11 egere discursibus.

3, 3, 4 dedere certamini.

4, 5, 2 accumulauere periurio.
4, 6, 2 habuere discordiam,

4, 18, 20 reparauere \ exercitum,

5, 16, 11 pugnauere discrimini.

6, 7, 9 sauere testudinem,

6, 17, 9 detredauere coUegium,

7, 36, 12 interfuere, praecurrerent.
7, 41, 2 sustinuere : a barbaris,

= 15.

3, 10, 2 hausere consumptae sunt.
5, 3, 4 uidere diuersi sunt —
5, 24, 19 /«*ere qui caesi sunt.

-3.

Die Klausel C.

1, 10, 13 cessere punienti,

2, 12, 6 obstitere iuniores.

3, 3, 4 cepere ciuitates,

7, 39, 13 effluxere grana uiua.

4, 12, 1 exstitere : hostest.
7, 5, 4 perterruere Romam^
7, 27, 11 intulere gentes.

3, 21, 2 diuisere : hostes.

3, 22, 4 corruperc morbi.

4, 6, 2 exusserc flammis,

4, 11, 6 adsumpsere : Urbem.

4, 13, 6 contraxere uires.

4, 17, 4 detrectatiere pugnam,

5, 4, 5 contraxere pugnam,

6, 10, 4 intorsere fundis.

7, 7. 1 ojjpressere clades.

2, 16, 5 petiere pacem'*,

3, 1, 9 coiere bellum,
5, 9, 8 periere uicti,

5, 16. 13 disposuere pugnam.

5, 16, 17 excitauere pugnam.

= 3.

= 4.

= 1

A2 ^

B2-

02 -

F --

Sonstige Formen:

4, 13, 11 duxere legiones.

7, 33, 19 quod accepere, tenuerunt.
exarsere, populati sunt,
abstersere • odia,
discerpsere catuli.
incubuere \ acie,
inrepsere \ obsident.
periere milites.
consuluere consulem.

3,

23, 4

2,

17, 17

3,

23, 6

3,

22, 9

A

1, 6

4,

9, 6

5.

16, 3

= 9.

^ ~ lust. 6, 6, 10 Thebani sigiium parcendi dedere.

- ~ lust. 0, 7, 1 occupandae urbis eorum spem c«peruiit. (Vgl. Oros.
3, 3, 4.)

^ oder, mit Syiialoephe, Klausel A?
* --w lust. 5, 4, 4 paceni petiere.

Orosiana 183

Obgleich die -eie-Formen der Umgangssprache nnsres Ver-
fassers fremd waren, braucht er sie also der Klauselbildnng
wegen.

Aber auch ohne rhythmischen Zwang finden sich -ere-Formen
im Texte der Orosianischen Historien i; von diesen sind die fol-
genden aus den noch vorhandenen Quellen des Schriftstellers
nachweisbar abgeschrieben:

Orosius lustin US

1, 14, 4 x\siam uectigalem fecerc; =2, 3. 15-

1, 15, 1 iuuentutein secum traxere = 2, 4, 1

1, 21, 5 feminarum concubitus permisere, =3, 4, 5

1, 21, 10 nee Lacedaemonii quieuere: =3, 6, 5

2, 14, 5 urbem . . . sociorum occupauerc, = 4, 3, 1
2, 14. 7 classem in Siciliam misere. =4, 3, 5^
2, 14. 16 auxilin misere. =4, 4, 12

2. 16. 18 pacem petiuere. =5, 8, 3

3, 12, 15 aduentantibus . . . Persis occupauere. = S, 2, 8
3, 16, 3 fuerc peditum xxxil milia, =11, 6, 2

3, 16. 4 in acie fuere, = 11, 6, 11 ^

3. 16, 9 cecidere pedites cxxx. =11, 9, 10

filiae duae Darii fitere: = 11, 9. 12 = 14.

In Yerszitaten finden wir -e^e-Formen

4, 1, 14 qui antehac innicti fuere uiri, pater optima OJympi, . . . (Ennius

6. 12 Vahlen.)

6. 1, 23 excessere omnes adytis arisque relictis. (Verg. Aen. 2, 351.)

6, 15, 3 inconsulti abeunt sedemque ödere Sibyllae. (Verg. Aen. 3,

452.) = 3.

Ich verzeichne nun diejenigen nicht durch rhythmische Gründe
bedingten -cre-Formen, welche entweder uns unbekannten Quellen
entnommen sind oder der eigenen Sprache des Oros. angehören:

Aus der eigenen Sprache unseres Verfassers stammen:

1, 1, 1 initium ... a ... rege Assyriorum fecere —
1, 2, 1 triquadrum statuere eiusque . . .

3. 13, 9 . . . Atheniensibus sese coniunxere, (aber die Vorlage, lust.
9, 3, 8 quaedam ciuitates A. se iungunt:)

^ In den nie^lir vulgär geschriebenen Commonitorium und Liber Apolo-
gefcicus begegnet uns -ere nur einmal (A 1,6).
^ Asiam perdoniltam uectigalem fecere,
•^ ducem cum classe in Siciliam misere,
* iu acie Persarum sexcenta milia militum fuere, quae . . .

184 Josef Svennung

3, 16, 4 ... nouem tantum pedites defuere. (aber lust. 11, 6, 12 nou.

ped., centum xx equites cecidere,)
3, 16, 9 capta . . . xl milia fuere. (aber lust. 11, 9, 10 caesa sunt . . .

milia; capta xl milia. — Die Quelle hat jedoch in diesem Kap.

mehrere -ere-Formen.)

3, 19, 5 Macedones expiigmiuere. (aber lust. 12, 8, 9 (Alexander)

expugnat)
7, 27, 11 contritionem fecere excitatae undique locustae, ... =7.

An folgenden Stellen ist es sehr wahrscheinlich, dass Oros.
selbst spricht:

1, 21, 16 sociis quoque probro fuere. (Nicht aus der Quelle, lust. 3,

7, 12 ff.)

2, 6, 7 multi prodidere. (Vgl. 6, 9, 1.)

6, 7, 12 habuere lectissima sexaginta milia. (Vgl. d. Qaelle, Caes. B. G.

2, 4, 5.)
6, 9, 1 multi pyodidcre,
6, 9, 7 siluis sese ahdidere, (Vgl. d. Quelle, Caes. B. G. 5, 19, 1 lo-

cisque impeditis ac siluestribus sese occultabat.) = 5.

Der Epitome Liuii sind wahrscheinlich entnommen:

2, 5, 6 fessam urbem corvipuere. 4, 10, 7 milia fuere:

(Vgl. Liu. 2, 34, 2 u. 5.) 5, 7, 6 Numantinos et ftigaucrc et

4, 1, 10 permisceri coepere, fagientes uidere Romani^.

4, 1, 21 exitio suis fuere. 5, 7, 17 penitus habuere uictis . . .

4, 4, 6 populi haesitauere ... 5, 20, 1 coegere precibus Sullam.

4, 6, 31 in bellum exarsere. 6, 13, 3 cecidere ibi plurimi . . .

4, 9, 12 decreuere ne . . . 6, 19, 8 fuere Caesaris naues . . .

= 12.

Aus unbekannter Quelle :

1, 5, 6 quinque ciuitates /"wen' : . . . 1, 19, 3 cladesque gentium fuere.
1, 5, 8 libidines adolcuere, = 3.

Fassen wir das Resultat zusammen, so ergibt sich, dass von
den 140 bei Oros. vorhandenen Perfektformen auf -ere 96 der
Klauselbildung zuliebe verwandt werden, während 14 ohne
solchen Grund unmittelbar aus der Quelle abgeschrieben sind.
3 stehen in Verszitaten. Die übrigen 27 rühren entweder von
uns unbekannten Vorlagen her oder werden — wie in einzelnen
Fällen sicher anzunehmen ist — vom Verfasser selbst ohne rhyth-
mische Gründe gebraucht.

Diese Verwendung der Endung -erc ist aber nicht nur bei

I

^ Dit3 letztere -erc-Form ist schon unter den khiuselbildenden Fillieii
/.itiert.

Orosiana

185

Oros. zu finden. Schon Löfstedt glaubt (Peregr. 39) betreffs
Petronius "mit ziemlicher Gewissheit den Satz aufstellen zu
dürfen, dass P. die Formen auf -ere hauptsächlich um den
rhythmischen Satzschluss zu erzielen gebraucht" (33, 4 diuisere
eonuiitis ^^^ -^_ usw.). Unter 29 Fällen von -ere bei Pompon.
Mela habe ich 13 durch den Rhythmus hervorgerufene gefunden:
1, 65; 72; 78; 99; 2, 14; 12; 13; 66; 84; 100; 3, 18; 37; 104;
-erunt findet sich 7 mal, wovon 6 am Ende des Satzes i.

Ich kann es aber um so eher unterlassen, hier weitere Para-
lellen zu dieser Erscheinung anzuziehen, als mein Freund, Herr
Lektor Dr. Harald Hagendahl, demnächst eine eingehende Unter-
suchung über diese Frage herausgeben wird.

Wiederholt bei Orosius auftretende Wortverbin-
dungen oder Wörter, welche rhythmischen
Satzschluss bezwecken.

Die Klausel A (^^^ ^-).

expugnauit et cepit 3. 12, 9; 3, 15,

10; 3, 19. 11;
3. 23, 44 2; 4,
18, 5(irri Satze);
20, 33; 5, 23;
23; 6, 3, 7.
oppressit et cepit 3, 16, 11; 7,
24, 33.
uicit et cepit 4, 14, 9; 5, 4,17.

circumuenit et cepit 5, 15. 8.

demersit et cepit 6, 2, 21.
(lemersit aut cepit 6, 18, 29 (mit-
ten im Satz 6,
18, 26).
depressit aut cepit 6, 15, 34.
nominant cepit 6, 6, 1.

conflixit et uicit 4, 13, 14; 6,
18, 29.
dimicauit et uicit 4, 20. 39.
gessit et uicit 7, 13, 3'*.
gessit ac uicit 6, 18, 26.

^ Einige derartige Verwendungen bei Arnob. erwähnt Lorenz De clausulis
Arnobianis (Diss. Breslau 1910) S. 20.

^ Vgl. Oros. und seine Quelle:
3. 23, 44 principio Babylonam

bello expugnauit et cepit. Bactrianos
nouis motibus adsurgentes perdomuit.

^ 7, 24, 3 bella . . . duo gessit:
ununi in Oriente, quo Saturninum ty-
rannide subnixuni oppressit et cepit;
aliud, quo Proculum et Bonosum apud
Agrippinam magnis proeliis superatos
interfecit.

* bellum contra Sauromatas gessit et aieit

~ lust. 15, 4, 11 principio Baby-
lonam cepit; indo . . . Bactrianos expu-
gnauit.

~ Eutr. 9, 17 quosdam . . . scili-
cet Saturninum in Oriente, Proculum
et Bonosum Agrippinae certaminibus
oppressit.

386

Josef Svennung

proelio iiicit 6, 4, 8.

elapsus euasifc 4, 21, 3; 6, 18,

29.

lapsus euasit 5, 4, 3.

liberatus euasit 4, 14. 6.

solus euasit 4, 14, 7.

uictor euasit 3, 23, 22.

fultus euasit 6, 3. 1.

caede deleuit 6, 8, 18; 6, 21,

23.
paene deleuit 6, 7, 16.
rege deleuit 2, 7, f>^.
incendioque deleuit 5, 2, 3, 14; 6,

2, 11.

uictus aufugit 4, 2, 7; 5, 23,
6; 6, 11. 6; 6,
19, 16 (7, 29,
13 im Satze),
caede diffugit 5, 19, 5.
eruptione diffugit 4, 7, 6.

fuisse narratur 5, 15, 25; 7,

9, 7.

habuisse narratur 2, 9, 2 2.

interfecisse narratur 6, 2, 15.

fuisse narretur 5, 11, 5.

caesa narrantur 6, 6, 3.

interfecta narrantur 7, 33, 8.

cecidisse dicuntur 6, 16, 1.
capta dicuntur 5, 16, 16.
fusa dicuntur 5, 20, 9.

cepit occidit 7, 35,4; 7,42,3.
liaberet occidit 5, 4, 18.

iussit occidi 3, 23, 30 3; 5.
21, 10; 6, 16, 5;

7, 5, 9 4; 7, 28,
20 5.
iussit expelli 7, 28, 18 <^.
uictor intrauit 7, 34, 6.
uictor inuasit 5. 4, 16.

Die Klausel A2 {^^^^^^).

esse uideatur 4, 6, 35, 5,

1, 13.

finxisse uideatur A 8, 1.

fuisse uideatur 5, 1, 2.

fuisse uideantur 7, 26, 9.

concessa uideantur 7, 35, 20.

subaudita uideantur A 8, 2.

interrogasse uideantur A 9, 1.

fuisse referatur

fudisse referatur

fulsisse referatur

coegisse referatur

abstinuisse referatur

cucurrisse referatur

regnasse referatur

fuisse referuntur

de fuisse referuntur

superfuisse referuntur

fugisse referuntur

con cur risse referuntur

7, 15, 6.
7, 9, 13.
7, 4, 15.
4, 15, 6.
7, 7, 2.
7, 25, 9'^.

1, 2, 13.

4, 13, 6; 4,
20, 2; 5, 6,
4; 5, 12, 9;
(6, 7, 15 im
Satze); 6,10,
9; 6, 11, 4.

4, 1, 13.

5, 16, 4; 6.

2, 5 8.

5, 16, 12.
5, 16, 20,

^ -x/ lust. 1, 8, 11 cum ipso rege trucidauit.
- /^ lust. 2, 10, 20 numero habuisse dicitur-.
^ '>^ Tust. 14, 5, 10 E, occiditur et rex.
* '^ Eus.-Hier. 2056c: iussit interfici.
^ '^ Eutr. 10, 6 .. . inuenem interfecit.
« ~ Eus.-Hier. 2337 d : ... pellit.
'' ~ Eutr. 9, 24 tradatur... cucurrisse.
^ "w Eutr. 5, 0 ut ... superessent.

Orosiana

187

cecidisse referuntur

caesa referuntur

capta referuntur

i iiterf ecta referuntur

exstincta
trucidata
suffocata

referuntur
referuntur
referuntur

(4, 1, 11 im
Satze;) 6,

19, 12.

5, 13, 2;

5, 15, 18; 5,

20, 8; 6, 3,
6; 6, 8, 22;

6, 16, 1; 7,
25, 71.

3, 22, 4; 4,

7, 10; 4, 10,
3; 4, 15, 5;

5, 5, 12; 5,
24, 7.

4, 20, 25,

6, 2, 20; 6,

8, 5.

3, 21, 5.

5, 9, 7.

7, 6, 14.

profligata referuntur 3, 17, 8.

scribente referuntur 1, 12, 7.

confusione referantur 3, 2, 10.

Die Klausel A3 (^^^ ^^-).

oppressus interiit 3, 22, 13;

5. 10. 8.

caesus interiit 4, 20, 23.

confossus interiit 6, 17, 1.

Die Klausel B (_^^^ _l^^).

circumuentus occiditur 2, 11, 7; 3,

25, 51.

circumuentus occisus est 3, 14, 7; 3,

23, 64; 4, 6,
31; 5, 15.
23; 7, 18,22,
inductus occisus est 4, 16, 15.

^ ~ Eutr. 9, 23 sexaginta fere milia ... cecidit.

- r^ Eutr. 8, 20 defunctus est . . . apud Edessam; Eus.-Hier. 2233 inter-
iicitur inter E. et Carras.

Anhang 2.

Über die sog. Epistula Orosii.

In seinem Bericht über die im Auftrage der Kirchenväter-
Kommission unternommene Durchforschung der Bibliotheken Eng-
lands (Sitz.-Ber. d. kais. Ak. d. Wiss. z. Wien, Ph.-hist. Cl. 84
[1876J S. 533) teilt Zangemeister mit, dass sich in einer Hand-
schrift des Britischen Museums ('Additional Mss.' 24902 [10. od.
11. Jhdti] fol. 37 V — 38 r) ein Brief befinde, der die Überschrift
führt Incipit epistola Orosii preshyteri ad Augustinum episcopum
de heresibus.

In einer Besprechung der Wiener Ausgabe des Oros. bringt
Goldbacher (Z. f. ö. G. 34 [1883] S. 104) diesen Brief in Erinne-
rung, dessen Herausgabe Zangemeister in seiner Edition von
1889 (praef. p. xvn) ausdrücklich dem überlässt, welcher die
Briefe Augustins herausgeben werde.

Da aber der fragliche Brief noch heute unveröffentlicht ist,
gestatte ich mir, ihn hier im Druck herauszugeben. Durch das
Entgegenkommen der hiesigen Universitäts-Bibliothek und des-
Britischen Museums zu London ist es mir ermöglicht worden,
eine Photographie der betreffenden Seiten des Codex zu erhalten;
nach dieser schreibe ich hier den Text ab:

Domino gloriosissimo, palma triumphationis decorato ac pon-
tificali officio coronato et meo semper domino, Augustino epi-
scopo Orosius peccator. Flagitatus caritati tuae adminiculum

1 Explicivnt capitula • Incipit epta orosij pl5ri • ad augustinum epm • de
heresibvs. triumphationis deest in lexicis 2 offitio 3 orosiu9.

^ In der Teubner- Ausgabe d. Oros., praef. p. xvii, Avird sie dem 9. — U)..
Jhdt zugeschrieben.

Orosiana 189

rationis fidei, necesse habui iniunctioni uestrae subire laborem,
annuente Domini misericordia et adiutorio fidei et Spiritus Sancti, 5
omnium heresum uenena damnanda.

Yalentinicos, Fotiniacos, Nicolaitanos, Sabellianos, Bonosiacos,
Cotispita^, Manicheos: has septem hereses, quae in {fol. 38 r.)
Patre solo, sine adiunctione Filii et Spiritus Sancti, faciunt fig-
mentum, baptizare iubemus. 10

Adamitas uero, execrabilem heresim, duodecim annos inter
caticuminos esse iubemus et sie ad baptismum accedant.

Arrianos uero, Pelagianos, Polionistas, Donatistas, Demetri-
anos, Eutitianos et Furianos, qui in Trinitatis nomine uidentur
baptizare, crismari et per inpositionem manus in catholica ecclesia 15
iungi mbemus, ut purgati esse uideantur.

Saduceos uero et Samaritanos, horribilem pestem, execrari
iubemus. Sed si cum grandi humilitate uenerint, sexaginta dies
exorcismo purgentur et sie ad baptismum accedant.

Priscillianistas — tacita et simulata commenta, quia iam 20
canescente mundo, deficiente iam saeculo, nouissima Priscilliana
haeresis surrexit — qui cum male credentes coenam Domini pas-
sionis susceptionem ante horam tertiam et balneis et gula re-
plentes uentrem plenum uino sero missas celebrant: et lios exe-
crare debet ecclesia catholica. 25

Reliquas uero hereses, quas non interposuimus, scismatum
potius esse commenta quam f baptismum accipere significamus.
Et hos mandat sancta synodus egregio(rum) sacerdotum catho-
licorum baptizare.

Dominus Deus noster, memorem mei, piam coronam uestram 30
et praesentibus repleat bonis et dignem reddat aeternis, domine
semper meus.

8 cotispitarü 14 uidentur circumlocutione dictwm est, cfr 16 uideantur

(LöFST. Per. p. 209 sq.) 16 debem9 correxi 23 balneis et gula cfr. TLL

II 1706 (Oros. A 31., 2 haineis epuUsque) 28 egregio 30 coronam fere

i. q. sanctitatem, cfr TLL IV 984, 33 sqq. 31 dignem = dignam, cfr. e. gr.

Eoensch, 'It. u. Vulg.\ p. 274 29 32 Explicit Epistola.

Ohne irgendwie auf die nähere Kommentierung dieses Briefes^
eingehen zu wollen, möchte ich hier nur folgendes bemerken:.

^ Der Text scheint an ein par Stellen verdorben zu sein.

190 Josef Svennung

Der Brief kann allem Anschein nach nicht von Orosius her-
rühren ^ Sowohl der Inhalt als die Form spricht bestimmt gegen
eine solche Annahme.

Die Epistula ist aus drei Teilen zusammengesetzt: 1. die
Einleitung vom angeblichen Oros.; 2. der eigentliche Brief, wo
\sancta synodus egregiorum sacerdotum catholicorum' das Wort hat^
und 3. der Schluss, wo der Absender des Briefes wieder her-
vortritt (memorem mei).

Folgende Ketzereien werden erwähnt:

A: solche, die nur an den Vater glauben (dürfen getauft
werden):

1. Vcdenünici (gewöhnlich Valentiniani genannt), vgl. z. B.
Augustinus De haeresibus ad Quoduultdeum (MSL 42,21 ff.) c.
11 (Hauck 20, 395).

2. Fotiniaci (gew. Fhotiniani), Augustin. 1. 1. 45 (Hauck
15, 372).

3. Nicolaitani, vgl. Apocal. 2, 6; Augustin. 5 (Hauck 14, 63).

4. Sahelliani, Augustin 41 (Hauck 13, 324; Du Gange u.
Bartal s. v.)

5. Bonosiaci' (auch Bonosiani), vgl. Isid. Orig. (MSL 82, 302)
8, 5, 52 {-aci) usw. (Hauck 3, 314; TLL II 2078, 50).

6. Cotispitae (die Schreibart cotispitarü der Hdschr. anstatt
des Akk. ist durch Missverständnis entstanden: -s wurde als eine
Kürzung von -rum aufgelöst). So ist in unsrer Hs, überliefert
statt eines zu erwartenden Cotopitae: der gew^öhnliche Name
dieser Ketzer war Circumcelliones . Vgl. Isidor Orig. 8, 5, 53
Circumcelliones dicti eo quod agrestes sint, quos Cotopitas uocant
(so im TLL, Onomasticon II 672, 77 nach welchem der Cod.
K die Form Quotopitas hat; TLL III 1122, 22 zitiert Cato-
pitas). Aus Oehlers Corpus Haereseologicum I (Berlin 1856)
führe ich folgende aus Isidor. schöpfende Autoren an: Paulus
De haeres. 42 (S. 318 Oehl.) . . . quos Cothopithas dicunt...;
Honorius De haeres. 69 (S. 330 Oehl.) Circumcelliones, id est
agrestes, item Cotopitae. Hauck 4, 793, Z. 58 zitiert eine von
Beatus (um 784) bewahrte Erwähnung der Circumcelliones durch
den Donatisten Ticonius (um 380), wo man u. a. liest: Hi graeco
uocabulo Cotopices dicuntur. — Eine der unsrigen ähnliche Form,

^ Man hat dies schon früher vermutet.

Orosiana 191

Götispitae, ist in Ps.-Hieron. Indiculus de haeresibus 32 überliefert
(Oehler Corp. Haer. S. 295): Circumcelliones, quos Gotispitas
iiocant . . . (S. übr. Hauck 4, 793, Z. 42 ff.; Pauly-Wissowa 3,
2570 mit Lit. : Du Gange s. v. Circ. usw.)

7. Manichei, Augustin. 46 (Hauck 12, 193).

B. Solche Ketzer, die vor der Taufe 12 Jahre unter den
Katechumenen bleiben müssen:

Adamitae ('A5a[xTTai; gew. Adamiani = 'ASajAiavoO? Augustin.
1. 1. 31; Isidor ]. 1. 8, 5, 14 (Hauck 1, 164).

C. Sekten, welche im Namen der Dreieinigkeit taufen (sollen
Salbung und Handauflegung erhalten):

1. Arriani, Augustin. 49 (Hauck 2, 6).

2. Pelagiani, Augustin. 88 (Hauck 15, 747).

3. Polionistae, unbekannt. Ich lese: Passionistae = Patripas-
siani (vgl. MSL 219, 742 [Index haereseon omnium] und Bartal
s. V. Passionistae; über die Patripassiani vgl. Hauck 13, 324).

4. Donatistae (Donatiani), Augustin. 69 (Hauck 4, 788).

5. Demetriani, wohl nach dem Bischof Demetrius von Alex-
andria, f 232 (Kirchenlex. v. Hergenröther-Kaulen^ 3, 1497;
Hauck 14, 473).

6. Eutitiani. Die richtige Schreibart ist Euüjchiani, vgl.
Isidor. 65 (Hauck 5, 635). Diese Ketzer werden in der Literatur
erst um 450 erwähnt, ein Umstand, der für die Unechtheit des
Briefes sprechen kann.

7. Furiani, unbekannt; vermutlich ist Floriani zu lesen;
über diese (eigentl. Floriniani) s. Augustin. 66; Isidor. 50 {Flo-
riani a Florino).

D. Ketzer, die 60 Tage lang durch Exorcismus gereinigt
werden sollen:

1. Saducaei, vgl. Isidor. Orig. 8, 4, 3 (Hauck 15, 264).

2. Samaritani, vgl. Isidor. Orig. 8, 4, 9 (Hauck 17, 428).

E. Priscillianistae. Über diese vgl. Augustin. 70, Isidor.
Orig. 8, 5, 54 usw. (Hauck 16, 59). Es scheint die Absicht des
Briefschreibers gewesen zu sein, nachdem er allerlei sowohl noch
bestehende als ausgestorbene Irrlehren durchgegangen hatte, diese
Ketzerei als die abscheulichste und verdammenswerteste von
allen hervorzuheben, die für immer aus der Kirche ausgeschlossen
werden solle. Da Orosius ein Commonitorium de errore Priscil-

192 Josef Svennung

lianistarum et Ori genist ar um geschrieben hatte, lag es ja nahe,
seinen Namen zu einer Verdammung des Priszillianismus zu
missbrauchen. • —

Auch die Umgebung unsrer Epistula im Codex ist wenig-
zuverlässig: unechte Schriften wie die Epistula selbst. Vor ihr
stehen nämlich Capitula questionum Orosii presbjteri ad Augu-
stinum episcopum (f. 35 v. — 37 v.), hinter ihr folgt Alia eiusdem
(Orosii) epistola ad Augustinum (mit dem Schluss: Expliciuni
interrogationes Orosii et responsiones Augxx^iim), Fragen des Ps.-
Oros. und 'Antworten' des Aug. — aus seinen Schriften heraus-
gezogen — enthaltend (f. 38 v. — 62 v.). Von diesen Schriften
ist die letztgenannte (nach anderen Hdschrn) bei MSL 40, 733 ff.
unter der E-ubrik: 'Dialogus quaestionum lxv sub titulo Orosii
percontantis et Augustini respondentis' schon herausgegeben und
wird dort für unecht erklärt (s. die 'Admonitio' bei Migne
a. a. 0.!); die erstgenannten Capitula enthalten nur die aus
der Alia epistola (f. 38 v. — 62 v.) herausgenommenen Fragen des
Ps.-Oros.

1. Sachindex.

Ablativ in durativen Zeitbestimmimgen 24 ff.; zar Bezeiclmung- der Kaum er-

streckung 161; Abi. u. Akk. nach in 44; Abi. auf -n statt -o 172 ff.
.Vbstractum pro concreto 109 mit Fn. ; 113 f.; 117; 122; 133.
Adjr'Jctiva 55 ff.; pronominale Adj. 75 ff.; Adjektiv, statt eines Genetivs 55;

statt eines Adverbiums 55 f.; Adj. und Adv. koordiniert 56 f.; Adj. pro-

Icptiscli gebraucht 145; Adj. substantiviert 119; 125; 160 f.; Aktive Adj.

passiv gebraucht und umgekehrt 137 f.; Adj. auf -bilis aktiv gebr. 57 f.;

statt des Part. Perf. Pass. 58.
Adverbium als Präpos. gebraucht {intvo) 54; als Konjunktion gebraucht (^aw-

tum) 98; Adv. attributiv gebr. 09; Adv. {tunc u. dgl.) pleonastisch 99 f.
Akkusativ />ur Bezeichn. der Zeiterstreckung 25 f.; Akkus, bei ^o^ior 164.
Anakolutie 107 f.
Antitliese 174 f.; 179.

Apposition. Constr. ad sensum bei App. 104.
Appositive Ausdracksweise bei plus 61 ff.
Attractio inuersa 159.

Brac})ylogisclie Ausdrucksweise 106 f.: 97; 156 Fn.; beim Supcrl. 61.
Beiordnung beim Kel. 90.
Comparatio comp endi aria 107.
Constructio ad sensum 102 ff.
Dativ bei gew. Verben 14 ff.; Dativus finalis 17.
Deklination: it-Dekl. statt o-Dekl. 172 ff.
Deponens passiv gebraucht 142.
Diminutiv volkstüml. 66 Fn.
Durative Zeitbestimmungen 22 ff.
Ellipse 106 f.; von esse 86; v. fieri hQx posse 148; Ellipse des Zeitsubstantivs

7 f.; 39 Fn.; des Massubst. mUiarium 10 f.; Ell. v. ante beim Dat. 8.
'Epistula Orosii' 188 ff.

Fragesatz durch et eingeleitet 91 ff.: Indir. Frage epexegetisch bei r/«orf 70 f.
Gi-enetivus relationis bei Oros. 1 ff.; Übersicht des temporalen Gen. rel. 6 ff.:

Gen. rel. im Ausdruck anno Domini 2 ff.; Lokaler Gen. rel. 9 ff.; Genetiv

der Rubrik: ponderis ■= pondo 11; Genetivus finalis 12; Gen. forensis 12 I.
Handschriften des Orosius 158 f. u. passim.
Haplologie 163.
Infinitiv konsekutiv und final 81 ff.; substantiviert 83 f , ; epexegetisch bei

quod 69; bei gewissen Verben 83.
Indikativ nach ut consecut. 164 f.
Komparation 59 ff.
Komparativ statt des öuperl. 61.
Konjunktionen, beiordnende, beim Eelativurn 90.

13 — 27062 Josef Svcnnnng

194 j Josef Sveiinuiit;-

Kontaminatio u der Verbalkonstriiktioiion 107; vinpersönl. ii. porsönl. (t«>-

brauch der Verba 81.
Konzinnität bei Oros. 13 Fn. ; 14; 17; :}2; 42; (52; 117.
Korrelat ist zu ergänzen 107, 178.
Klauseltechnik des Oros. 182 ff.
Lokaler Gebrauch des Genet. relat. Ü.
Lokativ oft durch Präpositionen verdrängt 17 ff.
Modus der quod- u. giaa-Sätze, die den Acc. c. Inf. ersetzen 86 ff.
Negation im Nebensatze ist aus dem Hauptsatze zu ergänzen 1.56 Fn.; Neg.

nur im ersten Gliede {nee — et) 97.
Objektsakkusati V bei Verbalsubstantiven 17; bei unpersönl.Passivformen xL.
Ordinalzahl statt Kardinalz. 63 f.
Paronomasie 174 f.
Parti cipium Praes. statt eines Verb, finit. 84 f.; Partizipinm Nebonsätzen

koordiniert 85 f.; Anakoiuth beim Partizipium 108.
Partikeln 90 ff.
Perfektformen auf -ere 180 ff.
Persönlicher Gebrauch unpers. Verba 81; Persönl. ii. nnpersönl. Gebrauch

der Verba kontaminiert 81.
Pleonasmus bei den Zeitadverbien 100.
Positiv statt des Superlativs 59 f.
Proleptischer Gebrauch der Adjektiva 145.

Pronomina 65 ff.; Pleonastische Formen der verallg. rel. u. unbest. Pron. 71 f.
Quellen des Oros. (unbeachtete Reminiszenzen) 171 Fn. 3.
Reflexiv ische Ausdrücke bei gewissen Verben 66; bei ipse 66 f.
Relativ um ad sensum konstruiert 103 f.; Relativ- statt Demonstrativpron. 107 f.;

Relativpron. mit beiordn. Konjunktionen 90.
Rhytmischer Satzschluss 180 ff. u. passim.
Steigerungsformen der Adjektiva. Vermischung u. Abschwächung derselben

59 ff.
Superlativ mit Adverbion verknüpft 60 f.; durch Kompar. ersetzt 61; ein

Vergleich wird beim Superlativ ausgedrückt 61; Brachylogie beim Super-
lativ 61.
Temporaler Gebrauch des Genet. relationis 1 — 8.
Unpersönliche Verba 78 ff; persönl. gebraucht 81; Unpersönl. Passivformen

mit Obj.-Akk. 81; Unpersönl. u. persönl. Verbalkonstr. kontaminiert 81.
Verbalsubstantiva adjektivisch gebraucht 58 f.
Das Verbrechen steht statt der Strafe 143 f.
Verbum 78 ff. (vgl. Persöjil. u. Unpersönl. Verba!); Verba orandi, interro-

gandi u. dicendi usw. mit pro 35 ff.; intrans. Verba intrans. transitiv

gebr. und umgekehrt 145, 150.
Verkürzte Vergleichungssätze 101.

Wortverbindungen u. W'jrter, die rhytlmuschtMi Satzschluss erzielen 185 ff.
Zeitadverbien 99 f.
Zcugma 107; 144^.

' wo (zu 7. 35, 20) anstatt 'zeugmatisch' irrig äTiö vtoivo") geschrieben ist.

2. Wortindex.

Sprachersclieinuii^eii die sich bei Oros. nicht finden, sind dui-cl» ein

Sternchen bezeichnet.

S.

ah bei ^e vv. Verben 31 ff.

ah m. Abi. statt Gen. part. 31

acceptator — acceptor 166

accola = incola 109

ad = aduersus 27

"arZ bei esse 27, Sl Fn.

ad instrnmental 27

adeo beim Superlativ üO f.

■adesse Subst. 84

adfectus = cognatl 109

adigere = cogere 140

admodum beim Superl. 60

admonere ab 'abmahnen' 31

adquicscere mit Dat. 14

' alhescente (sc. die ) 4(i V\\.

aliquanti = aliquot 7()

alius = alter 75

alter = alius 75

''■'anno Doniini -? ff.

*anno urbis conditae n. dgl. ... 3

apud u. Akk. anst. Lokat. IS ff.

arguerc in 43

augere m. prolept. Adj 145

a,ugmentuni = incrcmcntiimdigni-

tatis HO

axit =^ an 91

in auxilio habere 45

bellum - proelium 11 J

-bilis, Adj. auf -b. aktiv 57 f.

'■■-bilis, Adj. auf -b. = Part. Perf.

pass. 5S

'■capabilis akt. 58

Capenae ^ Capena 20

8.

cardo = ordo 112

catalogus 'Reihe' 112

causari 140

centesimus cqucs statt cenfuni

equites 63 f.

cÜM'^as 'Stadt' 112 f.

columna von Personen 177 f.

coepisse de alqa re 'etw. begin-
nen' 32

conceptio ~ conceptum 113

conf'usio 113

conpingerc 140

eonstitutus =^ ö)v 141

consulcrc ab aliqiio 31

consuTiimatio = surnmitas 119

conuersatio 113

'■'Cotispitae, Cotopitae 190

creatio — res creata 114

crederc m. Akh. (famam) 168

credere in m. Abi. 45

credulitas 114

'''cribratns 40 Fn.

criminari in. Gen. 12

■'de = ab beim Passivum 33 f.

de bei gew. Verben 32

de u. Abi. statt Gen. quäl. ... 32

de instrumental 32

de kausal 32

de partitiv 32

deducere = deriuare 172

decipere — interflcere 131

defendere de 33

*deiectibilis = deiectus 58

deponere — dcstruerr 142

1%

Josef Svennung

s.

142
142

46
38
114
115 f.
114 ff.
25
discertare — discordarc 142 f.

detestari pass.

dicere prägn. m . Obj .- Akk.

dicere in alqm = d. de alquo . . .

'''dicere pro = d. de

dictator 'der diktiert" .

'''dies 'der jüngste Tag' u. dgl.
dies (Plur.) = ^dies noioissimV
dies noctesque

■hippotami = hippopotami

horret unpers.

hostilis = hostiiwi

dispensatio = res dispensata.
diuidere absol. in. inter
diuturniis anst. Adv.

diuturnus omnium

dominicus — Christi . . .

elementarius

cques = equus

-ere-Formen der 3. Pers. PI.

Perf. Ind. rliytmi causa

et einen Fragesats einleitend {et

quis, et ubi usw.)

*csse Subst.

esse Ellips von

esse m. konsek. u. final. Inf.

'■'esse ad 27,

est — licet, necesse est

ex = ab beim Passivimi

ex instrumental

excidere memoriar

in exemplo

exigere iniurias

,, 'bewirken'

,, m. Dat.

„ m. Inf.

exprobrare m. Gen .

ßdelis = credens

ßlii = liberi

*Floriani {"Furiani im Cod.) . . .
fortis 'stark '

(ßoriari sibi

hie = idem

hie nunc u. dgl.

117
143

56
59 f.

55

137

117

180 ff.

91 ff.
84
8ß

81 ff.
81 Fn.

78 ff.
34
34
14
44

143 f.
144

14 ff.

83

12 f.

137
117
191
137

66

68
100

idem = hie, iste, ille

idolatria = idololatria \i. dgl....

ignarus — ignotus

^ignis in stipula' 1.71

ille tunc u. dgl.

in bei gew. Verben

in 'eine gew. Zahl ausmachend*

., final

., instrumental

,, limitierend

in u. Abi. anst. Lokat.

in mit Akk. u. Abi.

in breui

in inmensuvi

in quantum

in proximo m. Gen.

in rure

In tantum

in toto, in totnm

iniuria 'Schade' usw

iniuriam exigere

se inniinere

inmoderatus m. Gen.

innotescere (trans.) 'offenbaren'

■'inopinabilis = incredibilis

inopinatus = incredibilis

inopportunus 'ungelegen'

inreuolubilis

'''inruere super

insequi =^ exsequi

insperatus (akt.) 'nichts vermu-
tend'^

intellegere = indicare'?

intercapedo in lokaler Bed.

intcrdictu

interficere ii. occidere ... '■'Ib, 171
'■■'interiectio in lokaler Bed. ... 1

intro = intra

inualescere in = i. co)itra

inuiolntus = infacfiis

163

78
55

68

163

137

Pn. 2

100

43

42

43

42

42

18 ff.

44 ff.

43

43

43

43

22

43

43

118

143 f.

66

13 Fn.

145

138

138

138

138

52 f.

145

138

145

118

172 f.

Fn. 2

18 Fn.

54

43

175 f.

^ vgl. akt. spcratus Lökst. Beitr. 76 ff.

Orosiana

ly;

s.
07
67
67
53
68
LOG
68
'Hffte kein best. Art. 68 Fn .

labef actio — labefactatio 178

■'lapis statt miliarlum m. Ordi-
nalzahl. ^ Fn. 2

libens statt Adv . •">6

ipse -— idem

ipsc = ille, is

ipse von Gott od. Christus

'irc super

is = idem

is tunc u. dgl.

iste = hie

iiidliis — sed, ne — quidetn 97 i.

"nunc = niiper 153

nunc von d. Vergangenheit ... 154

■nunc nuper 153 t.

ob final 29

obseruare — religiöse obseruare... 145

obstare alqrn ab alqa rc 31 f.

obuius — obuiam 160

oecidere u. interficerc . . . "''75, 171 Fn. 2

offendit m. Gen. 13

oporteo (persönl.) 81

opus liabeo 81

oriqinalis 'ererbt" 139

maior Snbst. 119 ff.

maior domus 119, '-'121

mane Subst. 121

matutinus statt Adv. 56

inedius = dimiditis 139

,, "vermittelnd" L39

miles Christi 166

militia — militcs 122

ministerium 'Geschirr' L22

minicere = demere L45

'''miliarium statt mille passus ... 9 f.

"'niiliarius = miliarium 10 Fn .

minor 'in moral. Hins, nachste-
hend' 139

miscere xn. Dat. 16

misereri m. Dat. 16

'■■'misericordia Stütze' 109 Fn.

modo = mox

., — nunc

''■'■ mox = modo

= statim

'mox quod

viox nt u. dgl.

innndus: toto mundo ii. do'l.

nc - saltem — sed ,
nee — et statt nee -
nemo - — sed neque

''nolle Subst

notare m. Gen.

malus — nem.o

nee

153
L53
L55
154
154
154
162

156
97

98
84
13

77

pacniteo (persönl.)

paenitere de

palpabilitas

partes (''pars) = regio

'■participabilis akt.

■'■Passionistae? {' Polionist ae" im

Cod.)

penitus = omnino

per = nb beim Passivuni

per u. Akk. b. perdur. Zeitbest.
„ .. = 'innerhalb' v. d.

Zeit

■per nie — ipse

per sc verstärkt ipsc

■percapabilis akt.

percutcre foedus

periculum = societas pericidi . . .

permetiri 'beurteilen '

permitterc absol.

peruadere = inuadcrc, ustirpare

(ähnl. peruasor usw.)

plus solitus = maior solito

"plus itistutn ?

ponderis = pondo

populus 'Heer"

posse = posse fieri

"posse Subst

possibilis akt.

■'"post final

"postulare u. dgl. "Gott bitten"
potior m . Akk.

81

32 f.

122

122 ff.

58

191
155

29 ff.

23 ff.

24

67 Fn.

67

58

146

124

L4()

140

146 ff.

61 ff.

63

11

125

148

84

57 f.

37 Fn.

149

164

198

Josei Svennung

s.

potissimus (Subst.) ein Grrosser' 125

praecipere m. Iiif. 83

praecursor m. Obj.-Akk 17

''■praeda — praedatio 14:8 Fn.

praeruptu (Abi.) 1^3

'"praeter = per 27 f.

praetergredi = penetrare 28

■'■pro = de bei Verba dicendi

u. a. V. 38 ff.

2)ro = 'um' bei Verba d. Bittens 35 ff.
■■■pro — 'nach' bei Verba d. Fra-
gens 37 f.

pro final (36,) 41

pro kausal (36 ff.,) 41

■■prior Subst. 120

proelium = bellum 112

^■proiectibilis = proiectiis 58

proprius für Pron. possessiv.... 65 f.

"propter = de 41

propter final 2*J

prorogare = propngarc 148

prosequi 'in der Eede fortfahren'

usw. 148

in proximo 43

'■''■qualis = qids od. qui 73 ff.

■'qualis = uter 73 f.

*qualis nicht = qualiter 56 Fn.

*qualiscunque = quicunque 74 f.

■'■qualisuis = quinis 75

quanti = quot 76

quasi = utpote 101

'^■quemadmodum = utpote 101

quidquiduis 71

"quies 'Befriedigung:', 'Stillung' 3'.) Fn.

quiesccre von den Toten 149

quilibet = quicunque 72 Fn.

ut quis — ut quisque 160

quisquc = quisquis 72 Fn.

'■quisquecunquc 72

'■^'quisquislibet 71

■''quiuiscunque 72

quod mit epexeget. Inf., Acc. c.

Inf. od. Fragesatz. 6<,> ff.

quod u. gtaa-Sätze anst. Acc. c.

Inf 8ß ff.

'quodquodcunquc 72

rarus anst. Adv.
rationale = ratio

regius = regis

regnarc m. Dat...

S.
56
125
55
16

regnum = Imperium (ähnl. regius

usw.) 164

'■repausare = reficere 39 Fn

rogarc "Gott bitten' 141)

Romac ~ Romam IS

Eomania = imperium Romannni 129 Fn.

sacramentiun 125 ff.

in saecula = in saeculo 45

saltem = quidem, uel 156

sanctus ac uenerabilis 166

satis = nimiutu 157

scatescere 150

se urgere 66

"^senior Subst. 120 f.

'■sera 39 Fn.

.siöi bei ipsc 66

fjloriari 66

himinere 6()

.. succedere 66

significantia 'Beweis', Anzeigen 127

sollicitare m. Dat. 16 f.

Status = 7"csjpu6/ica, 'etat', 'Staat 127 ff.
Status in anderen Bed. b. Oros.

127 Fn. 2

suadibilis akt. 57

sub limitierend 47

sub lokal 47

sub modal 49

sub temporal 48

subsequus 139

successio — progenies 133

super 'bei' (Grewässern) 49 f.

*super = contra 50 ff,

'super sog. temporal, (s. mensa7n

u. dgl.) 50

in supplemento diuidere 44

■supplicari Dep. 36 Fn .

'tamquam — utpote 101

tanti = tot 75 f.

tantum (Konj.) — {dnm)modo ... 98 f.

tcnuarc (intr.^ 'verdünnt werden' 150

Orosiana

191:)

S.
titulatio = tituliis 133

tota = cetera tota 7(3 Fn.

'^toti = mnbo 77

toti =^ omnes 70

-tor. Verb.-Subst. auf -t. adj.

^ebr. 58 f.

totum 'durchaus" 43

transgressor 'der übertrifft' 133

tum cleinde n. dgl. 100 Fn.

concupinentia, uoltip-

aacuarc 'entkräften'

aalde b. Superl.

ualere m. Inf. Pass

uel = sattem

uelle Subst.

*uelut = utpote

uernum = tier (u. ähnl. Bild.)..,

*uenire super

uere — uerus

uigüare 'aufwachen'

''uirginitas vom Manne
iiitabilis 'dem man nicht ent-
gehen kann'
idcisci in

150

60

150

157

83 f.

101

161

53

166

151

38 Fn.

139
43

notiDttat-

tas

■uoluptas = uoluntas

"umis als unbest. Art. 68 Fn.

s.

133
136

se ärgere

ut konsek. m. Ind.
i(t r/uis — ut quisque.

Griechisch.

xatdaxaacg 'Staat' (status)
td [Jtspvj 'Gegenden' (partes)
6 oTioloc; 'lequeF (vgl. qualis).,
Tioloc: = xig (qualis)

66
165
160

132 f.

123 f.

75

74 f.

Romanisch.

it. da, fr. de b. Passiv, (lat. de) 33

it miglio (lat. milium) 11

fr. maire u. dgl. (lat. maior.) 120 Fn. 1
sp. port. por. b. Verba d. Fra-
gens usw. (\dit. pro)

it quäle, fr. quel usw. (lat. qualis)
it. sopra. fr. sur gegen' (lat.

super) 53 f

sp. roluntad (lat. uoluntas) 136

38
73

'5. Kritisch beiiandelte Stellen.

lö ...

11 ...

14 ...

51 ff.

94 ...

1 ...

8 ...

1 ...

4 ...

4 ...

1 ...

3 ...

1 ...

ö, I

4 (S. 95, 12)
4 (S. 95, 15)

14, 6

17, 8

5, 1

12, 32

20, 5

4, 5

5, 8

6, 22

6, 25

17, 8

1, 2

15, 6

15. 25

Apuleius.
56

S.
106
159
159
169 ff.
159

1
160

1
171
133
1 f.

2

2
138

46
117
172

71
172
173

44
174
105

13
175
160

31

91
15, 90

11

93

Apol

Arnobius.

Adu. gent. 3, 10... 135
„ 4, 32 136 Fn.

1. Orosius.

s.

5, 16, 2 142

5, 18, 13 138

5, 19, 2 26

5, 19, 15 102 f.

5, 19, 20 78 f.

5, 24, 17 59

6, 2, 24 160

6, 10, 4 54

6, 10, 14 160

6, 12, 5 175

6, 15, 18 161

6, 20, 2 175

6, 21, 15 161

7, 5, 4 162

7, 7, 2 165

7, 9, 5 44

7, 15, 3 162

7, 25, 9 86

7, 25, 15 f. 176 f.

7, 26, 3 177

7, 26, 10 90

7, 27, 14 163

7, 29, 3 163

7, 30, 1 164

7, 32, 2 85

7, 32, 5 164

7, 32, 9 165

7, 32, 14 164

7, 33, 1 25 f.

7, 33, 3 166

2. Andere Autoren.

Aulularia s. Querolus.

1, 1 (S. 7, 15 P.)... 92

Augustinus.

De nat. etgrat. 45.

53.

96

>s.

7, 3o, Ib 166

7, 34, 6 165

7, 34, 7 165

7, 34, 9 110

7, 35, 1 25 f.

7, 36, 7 70

7, 37, 15 163

7, 37, 17 163

7, 39, 14 104

7, 40, 10 81

7, 42, 4 86

A 7, 5 44

A 9, 1 21, 46

A 9, 2 44

A 11, 7 178

A 12, 4 179

A 17, 3 167

A 17. 9 45

A 17, 12 45

A 18, 6 167

A 19, 8 146

A 20, 1 84 f.

A 22, 5 168

A 24, 5 168

A 25, () 85

A 26, 3 142

A 28, 6 91

A 29, 3 179

A 30, 4 162

Bellum Africum.

97, 3 II

Cassianus.

Coni. 5, 22 163

Orosiana

•201

CGL

2, 152, 21)

lordanis.

{■)',] Get. 20, lOn

Curtius.

Ful. Valerius.

S, 9, 5 60 (Fii. 1) I 10

a, 18

Ps.-Cyprianus.

Do jnont. Sina <>t

Sioii a Ki.'i

LI

94
.6:{

Justinus.

0, 3, 1

8, 6, 1

(), (), 9

S. 627, 17 s Fn. :'>

S. 628, 15 SFn. :; Lactantius.

S. ()29. 7 8 Fn. o De mort. pers. 39 44 Fn

Epistulae impera-
torum.

22

44

171

Hilarius.

Liuius.

Hymn. ."5, 13 95 42, 4i, 2 SO

Inc. Auct. L. de Con-
stantino Magno.

K. 23 103 483 (S. 159. 13)... 72

Mulonnedicina Chi-
ronis.

Plautus,
Truc. 501 79

Priscillianus.

S. 95, 24 135

Saluianus.

Dh gub. Dei 1, 22 36 Fn.

Script, hist. Aug.

Spart. Hadr. 21, 12 15

Suetonius.

Aug-ustus93 18 Fn. 2

Terentius.

.Vdelphoe 828 79

Heaut. tim. 192... 79

Eunuch\is prol. 9 153 f.

Vitae Patrum.

5, 1, 15 39 Fn.

5, 10, 63 56 Fn.

D ruc kf e li 1er:

S. 167. Z. 1 statt Y 1. T.

,, ,, Fn. 1 „ pcrcccutlo 1. persecutio.

'i:is''J^.^.,-i.i-lixS-' .s.'.'<i% \i' ■■ i -' ■-.'•

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TORONTO-5, CA,V/ir.,i
15771 ,